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歷代皇帝年號的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦蔡啟祥寫的 隋唐五代貨幣通覽 和蔡啟祥的 魏晉南北朝貨幣通覽都 可以從中找到所需的評價。

另外網站中国年号大全_中国历史年号对照表 - 嘻嘻网也說明:太初元将,西汉第十三位皇帝汉哀帝刘欣第二个年号,前5年6月—前5年8月,共3月,即1年,是中国历史上第一个四个字的年号。 建武中元,也称中元 ...

這兩本書分別來自蘭臺網路 和蘭臺網路所出版 。

玄奘人文社會學院 宗教學系碩士在職專班 釋慧嚴所指導 黃金廷的 淨土思想中「念佛」與「往生」之研究 (2003),提出歷代皇帝年號關鍵因素是什麼,來自於念佛、往生、發菩提心、淨業三福、三十七道品。

最後網站明朝皇帝列表(含画像) - 新华字典則補充:谥号. 年号. 陵墓. 朱元璋. 太祖. 高皇帝. 洪武(1368年——1398年) ... 年号. 陵墓. 朱由崧. 安宗. 简皇帝. 弘光(1644年——1645年) ... 明朝历代皇帝画像. 相关简介 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了歷代皇帝年號,大家也想知道這些:

隋唐五代貨幣通覽

為了解決歷代皇帝年號的問題,作者蔡啟祥 這樣論述:

  本書內容有三大部份: 一、「考據資料」二、「錢幣資料」三、「相關圖片資料」。   其一「考據資料」: 引用歷史文獻及貨幣史資料,更引用近年來考古出土報告,各地錢幣家發表文章、著述等。   其二「錢幣資料」: 儘量引用自己的收藏品,引用發表過了拓片、圖像,轉錄於書中並註明來源處。歷代新紀元的年號錢或重要稀少的錢幣或待考證的錢幣,皆標示年代、材質、規格、重量、備註等。並拍攝彩圖加以放大刊出,其餘錢幣儘可能全部以一比一原尺寸大小彩色圖片印出,此乃本書之特點。   其三「相關圖片資料」:「錢幣」上的資料、相關遺址因年代久遠,不可考或己荒蕪,難以取得攝錄,但本書以此為「誌」

,克服困難,在真跡難覓的部份也會擷取些有關連的、生動的、趣的,讓冷冰冰的古錢增加另外的色彩及生命,此乃本書另一特色。  

歷代皇帝年號進入發燒排行的影片

五帝錢是什麼?
很多人相信風水,常常會說五帝錢,那甚麼是五帝錢呢?
五帝錢其實就是五個皇帝的銅錢,我們都知道中國歷代銅錢外面是圓的裡面是方的,這暗合天圓地方代表了天地,銅錢上又有皇帝的年號代表了人,這個寓意就是天地人三才,五帝錢就是把清朝的五個皇帝,順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶,因為這五個皇帝剛好統治了中國180年,我們都知道60年就是一甲子,所以也代表了三才,那麼五個皇帝也代表了五行,最重要的是這五個皇帝統治中國的期間中國國力正是興盛的時期,再加上又包含著三才五行所以說寓意非常好,這五個皇帝的銅錢用紅繩依照順序穿起來就叫做五帝錢
五帝錢距今有300年左右的歷史,材質屬於黃銅,呈現顏色為黃色,廣為傳世,經萬人之手,大量流傳下來。
1、五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功能。中國民間自古就有佩戴錢幣以擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福的習俗。五帝錢是中華民族中最興盛的五個帝王所鑄錢幣,因而五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財氣,故能鎮宅、化煞,併兼具旺財功能,還能強化主人自信,化解六神無主之缺陷。
五帝錢是靈器,是法物,它兼具了帝王之威和民族之神。在古代,民間信仰的是君權神授的思想,認為帝王的權力是天授予的,只有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣,成就了一番偉業。清五帝開創了清朝百年盛世的局面。
那麼五帝錢除可用於風水化煞外還有的其他作用嗎?
1.若經清潔和開光,放入紅包袋內,再加些茶葉、米和一張錢幣,然後擺放入包包或手提袋內,更能有辟邪、護身,免受邪靈騷擾和增強自己運氣的作用。
2.放在身上可以避邪,不被邪靈騷擾,或用紅包袋包裝著,或用繩穿著掛在頸上,可增加自己的運氣,顏色可用你自己喜用神的顏色。五帝錢擺放金庫或收銀機內,可增進財富。
3.帶身上有利牌運、偏財運,具提升運氣和招財功用。
這樣你們學會了嗎?

淨土思想中「念佛」與「往生」之研究

為了解決歷代皇帝年號的問題,作者黃金廷 這樣論述:

摘要 本研究主要是:由於個人生涯規劃以及配合政府倡導多年的心靈改革,針對彌陀淨土念佛法門,予以研究。何以修學念阿彌陀佛者,得以往生西方極樂國土?以「淨土三經」為經,大乘經、論為緯,來探討往生西方極樂世界的相關議題。經由本文之研究,使有緣者讀後,除對於念佛,何以得能往生西方淨土有一個梗概外,若能奉行「淨土三經」之內涵,融入於日常生活,不僅能提昇自己的道德水平,儲備往生之資糧;對於促進社會祥和、實踐大同世界的理想亦將有所助益。 本論文分為五章,內容略述如下: 第一章〈緒論〉:說明本文研究的動機與目的,簡述「淨土三經」的內涵及簡介前人研究

成果,以及本文研究之方法和研究架構。 第二章〈念佛與往生的內涵〉:以世出世間法說明生死之緣由,人死後究竟歸向何處?透過分析《雜阿含經》、《分別善惡報應經》、《妙法蓮華經》、《楞嚴經》、《華嚴經》、《無量壽經》和諸大乘經、論等,這些現存的佛教文獻,來探討念佛與往生的相關議題。 第三章〈念佛與往生的修持〉:佛法不離世法,從《華嚴經》、《金剛經》、《無量義經》、《雜阿念經》、……等諸經、論,體察宇宙生、滅現象。觀照修持「淨土三經」,以「發菩提心,一向專念,阿彌陀佛。」是以「正行」與「助行」為增上緣,來說明淨土思想,念佛為求生淨土的正題。 第

四章〈念佛與往生的利益〉:說明經由第二章的體認與第三章的修持,對照《淨土聖賢錄》〈往生居士〉的往生情境,念佛得生淨土,真實不虛。又得知個人身心的淨化──自利,促進社會祥和──利他,為念佛往生前的現實利益。 第五章〈結論〉:經由本文之研究發現,能夠往生淨土的行者是:一、認識彌陀本願;二、認識宇宙人生;三、認識自己行相,而力行不怠者。又得知修學淨土法門,是萬修萬人去的法門,為何念佛眾生,不一定能生淨土?因此,為使淨土法門得以宏揚,祥和社會得以實踐,念佛眾生得以往生淨土,本研究建議四點:一、培育僧才;二、深化教化活動;三、政府功能的發揮;四、行者的反省。 關鍵

詞:念佛、往生、發菩提心、淨業三福、三十七道品

魏晉南北朝貨幣通覽

為了解決歷代皇帝年號的問題,作者蔡啟祥 這樣論述:

  本書內容有三大部份: 一、「考據資料」二、「錢幣資料」三、「相關圖片資料」。   其一「考據資料」: 引用歷史文獻及貨幣史資料,更引用近年來考古出土報告,各地錢幣家發表文章、著述等。   其二「錢幣資料」: 儘量引用自己的收藏品,引用發表過了拓片、圖像,轉錄於書中並註明來源處。歷代新紀元的年號錢或重要稀少的錢幣或待考證的錢幣,皆標示年代、材質、規格、重量、備註等。並拍攝彩圖加以放大刊出,其餘錢幣儘可能全部以一比一原尺寸大小彩色圖片印出,此乃本書之特點。   其三「相關圖片資料」:「錢幣」上的資料、相關遺址因年代久遠,不可考或己荒蕪,難以取得攝錄,但本書以此為「誌」

,克服困難,在真跡難覓的部份也會擷取些有關連的、生動的、趣的,讓冷冰冰的古錢增加另外的色彩及生命,此乃本書另一特色。