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桃園作家日常

為了解決楊梅富岡的問題，作者謝鴻文 這樣論述：

“世間的每一個瞬間都有其決定性的意義， 一張攝影傑作必須要捕捉到這個瞬間⋯⋯” ──亨利．卡蒂耶—布列松（Henri Cartier-Bresson）   當一個作家走出書房、書桌， 身處於市井擾嚷的菜市場， 在咖啡館裡閒坐讀書思考， 在戶外運動飆汗， 在許多文學活動中流動， 或與文友的相談歡聚， 與小孩或動物玩樂⋯⋯ 卸下作家的身分，每個人 終究是一個活活潑潑的人，親切可感， 不再是只靠文字與讀者溝通的遙遠距離。   作家的生活氣息，透過影像 感知其與文字同或不同的韻味， 是另一種有意思的閱讀。   本書蒐羅定居桃園的37 位作家身影，在徐水富老師的設計下， 透過作家們的日常影像，一窺

文人丰采： 于小鷺 白家華 李光福 余遠炫 向鴻全 邱傑 林世仁 林央敏 林茵 許水富 許悔之 馮輝岳 施政廷 莊華堂 陳少 陳銘磻 陳謙 葉莎 葉桑 菩提 彭素華 黃秋芳 黃娟 張又然 張英珉  游書珣 賴文誠 鄧榮坤 鄭清茂 敷米漿 劉正偉 鍾怡雯 鍾肇政 謝旺霖 謝鴻文 薛慧瑩 靈歌     [編序] 散步聊出來的書   謝鴻文     一、 以《湖濱散記》聞名的作家亨利．梭羅，寫出了一種隱在山林水澤畔生活，融於自然，再從自然奧祕中思索人生，哲理遂如草原上的野花一一冒現。許多作家愛散步、愛自然、愛從旅行中與人接觸，與風景人文相映中得到靈思而書寫。   跟隨作家日常生活行跡，也有助於我們理

解一個作家的物質與心靈世界。如果看見作家在旅途路上行走，在居家附近優遊漫步，或者正在一間餐廳用餐，種種驚喜的相遇，對於讀者而言，旁觀之際還能預先想像作家下一篇創作的風景，該是多麼有趣！   又或者，當一個作家走出書房書桌的伏案勞形，身在市井擾嚷的菜市場裡，在咖啡館裡閒坐讀書思考，在戶外運動飆汗，在許多文學活動中流動，或者與文友的相談歡聚，與小孩或動物玩樂⋯⋯卸下作家的身分，每個人終究是一個活活潑潑的人，親切可感，不再是只靠文字與讀者溝通的遙遠距離。現在的作家很少會像張愛玲那般神祕了，作家的生活氣息，透過影像感知其與文字同或不同的韻味，是另一種有意思的閱讀。   受臉書流行影響，許多作家早已開始

使用臉書與讀者互動交流，可以常常看見作家的日常身影曝光，但是編成一本書意義還是不一樣。臺灣出版史上，曾有爾雅出版的徐宏義《作家的影像》等書的紀錄，倘若我們也能編一本桃園作家的影像書，表現出桃園作家的風情與活力，出版之後，所有的文與圖不僅有助於民眾更加認識桃園作家，也能提供未來桃園文學館研究或展覽之用，可謂一舉多得。 編這本書，其實是一群作家們散步聊出來的點子。2020 年2 月間，包括林文義、林央敏、向鴻全、許水富、莊華堂、陳銘磻、劉正偉和我，一起和桃園市政府文化局局長莊秀美、文創影視科科長陳瑋鴻等一行人，去楊梅富岡探勘去年桃園地景藝術節留下的地景藝術和埤塘風光，由於今年將於富岡舉辦鐵道藝術節

，我們的任務就是用作家之眼去描寫富岡之美，作為鐵道藝術節的文學表現。   那日天青氣和，惠風曉暢，富岡火車站外的櫻花正舒蕊開放。新冠肺炎疫情蔓延中，我們都在身心安好的狀態下，有種被關禁許久後放風的感覺，盡情地從富岡老街散步開始看老宅，再走遠一點去看埤塘、運動公園，欣賞一個個裝置藝術如何和自然土地的相融對話，最後走進台鐵富岡車輛基地裡，看一座奇妙特異的火車車廂改建的土地公廟，以祈福終結行程。   作家們談笑聊天之間，圍著景物、文學、時事，甚至一些些文壇八卦，還有更多對於桃園文學發展的未來想像。我們共同期待著已經規畫建設中的桃園文學館誕生，聊著聊著，便聊出編這本書的想法，承蒙幾位前輩厚愛囑託我來編

輯此書，我不敢堆辭，自當努力以赴不負所託。   二、   這本書最初構想收錄52 位作家，代表一年52 星期，也象徵一個作家輪值一週，使我們日日有文學相依相伴。但理想與現實常常衝突，礙於書籍印刷經費有限無法容納那麼多篇幅，加上一些作家因為某些原因無法參與，最後便是呈現在各位眼前的37 位。無法收錄在此書的作家，對於他們在創作上的努力堅持與開創，我也在這致上敬意。無法參與的作家中，最讓人心疼不捨的是詩人丁文智，這些年身體有恙，近來更因眼疾完全無法寫作讀書，無力搜尋提供照片，年邁的老詩人在電話中說得語氣哀戚感嘆，我想去幫忙整理照片也被婉謝了，他的缺席有遺憾，謹在此深深地祝福他安康。   能夠為資深

作家前輩多做一點事，留存他們的身影，見證他們在寫作的成就，絕對可以激勵我們後輩。   不過，此書編選著眼於「當下此刻」，因此像林鍾隆、杜潘芳格、傅林統等傑出的已故作家就不收錄；然而在收稿期間，5 月16 日突聞鍾肇政在睡夢中安詳辭世的震撼消息，鍾肇政長子鍾延威先生在治喪中，仍按之前的約定協助鍾老寄來照片，謝謝延威先生的重諾與襄助，來不及感謝並將此書獻給鍾老，但他燈下寫作校稿的動人身影，以及他壯闊的文學思想與創作世界，會在這本書裡恆常陪伴我們，照亮我們的精神。   「當下此刻」既然是邀請門檻，還有另一個標準是選近幾年內仍有創作問世，仍有參與文學活動，尚未封筆的作家。最後這37 位作家身影，涵蓋老

中青三代，成人文學與兒童文學兼備，畢竟桃園的兒童文學一直是臺灣兒童文學史上發展的重鎮，過去曾創下許多臺灣第一的紀錄，留下無數豐富的文學資產。   特別值得一提的是林世仁，4月剛搬到中壢青埔定居，成為桃園的新住民，有這位四屆金鼎獎得主，優秀的兒童文學作家加入，「桃園隊」陣容更加華麗多姿。   而文學薪火需要代代相傳，對於有潛力的新生代作家，我也刻意保留了幾席，選了游書珣和陳少兩位年輕詩人，期許新生代的作家能向鍾肇政這些資深前輩看齊，持續為臺灣文學的壯大耕耘，持續壯實桃園的文學實力！   三、   被喻為二十世紀最偉大的法國攝影師亨利．卡蒂耶－布列松（Henri Cartier-Bresson）曾

說：「世間的每一個瞬間都有其決定性的意義，一張攝影傑作必須要捕捉到這個瞬間⋯⋯。」這本作家影像書，雖然不是由單一攝影師掌鏡拍攝的攝影集，可是從不同的人拍攝的照片看出多種風格組成，如拼布集錦，花色斑斕 。   更重要的是讀者的閱讀眼光，不也像一臺相機或手機，唯有去發現與察覺想像那個拍攝瞬間的意義，找到與作家相印的頻道，也許是從眼神、微笑或姿勢中都好，進而願意去追尋作家的書籍，從影像返回文字的閱讀，讓文字銘於心，浸在文學的感動裡，給生命某時某刻充注需要的智慧、勇氣和動力。   最後，也願您跟這群桃園作家一起守護，讓文學持續在桃園蔚然成林，草木蓁盛。

楊梅富岡進入發燒排行的影片

日治時期竹東市街空間的構成與變化

為了解決楊梅富岡的問題，作者謝名棻 這樣論述：

竹東鎮位於新竹縣、市之間的山麓地帶，1850年（道光末年）因砍伐樟腦而興起，成為樟腦集散地，並於1927年挖掘天然氣，發展礦業而興盛後輾轉發展相關工業。日治時期為農業轉工業、商業蓬勃發展之重要轉捩點，故本研究目的在於了解日治時期間在日人的政策治理下竹東市街空間產生的變化，聚落如何從自然有機型態轉變至有秩序性的棋盤格狀，以歷時性觀察空間之轉變探尋其影響因子。透過文獻檔案、地政資料及日治時期地籍圖、市區改正、都市計畫圖等的分析比對，釐清土地使用及社會結構的變遷，梳理聚落空間的構成。歸納出竹東聚落發展由清末以惠昌宮為中心，隨產業運輸需求所設輕便鐵道擴張，並受都市計畫影響由西近山逐漸往東臨河發展；因

地理位置促使竹東街市成為往來新竹市與山區間的交通樞紐，且因地利之便而將行政中心設置於此；此外，受到產業、近代化發展之政策的施行，市街商業此起彼落，間接形成商業往來匯聚的中心，呈現住商混合的型態。1935年（昭和十年）受屯子腳大地震影響，實施竹東市區改正計畫，後隨頭前溪治水、增設堤防使得腹地增加，1938年都市計畫變更擴大範圍，街道軸線由東南—西北走向轉增至南—北向發展，其所形成的街廓形態，經本研究實地調查紀錄後得知於今日竹東仍留有此時期之紋理。

久工淬鍊：桃園客家百工百業輯錄

為了解決楊梅富岡的問題，作者桃園市客家文化基金會 這樣論述：

　　桃園客家百工百業的達人輯錄，本書選定九大行業－竹編、製香、打鐵、客家米食、茶葉、木作獅頭、客家八音、服飾縫紉、竹製家具，闡述其發展及歷史沿革，並專訪該行業的資深達人，將其專業及奮鬥歷程詳述，一覽本書，對客家百工百業會有更深一層的認識。

新加坡如切區店屋之形成與特色

為了解決楊梅富岡的問題，作者陳姿伶 這樣論述：

　　如切區位於新加坡今中部與東部的交界處，於1993 年被指定為保護區。在英國殖民初期的1820 年代，曾是歐洲人的種植園，並於鄰近的東海岸建有許多渡假小屋；同時，周圍地區興起部分馬來、華人村莊；直至1900 年代因市區人口過多，人們開始外移至近郊，如切區交通與服務設施逐漸完善，成為以土生華人、歐亞人為主的社區，及部分其他族群居住。多元的族群文化反映在店屋建築及各式宗教場所林立。　　為探討如切區店屋的形成，本研究以殖民時期建築圖面、實地現況照為基礎資料，配合舊照與舊地圖的比對及相關研究與史料的分析，輔助進行論證。研究首先談論如切區的人口與地方紳商如何移入，及新建設、產業轉變下的市街發展；接著

說明店屋相關法規與建築樣式；而後以受保護的店屋為主體，觀察建築圖面各時期內部空間的使用型態與機能配置，分析現況立面部位組成及裝飾分類，藉以了解造成此區店屋內外轉變的因素及裝飾偏好的選擇。最終達到釐清：「各期店屋位置在地理空間上的分布」與「市街發展或地景變遷」的關係；各類型內部空間的差異與轉變；店屋立面的演變；不同因素在內部空間、立面上的影響及反映。　　期望透過此種「建築群體之於周遭環境」再到「建築本體」的解析過程，助於人們理解如切區店屋自身的特色及形成原因。