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國立高雄大學 運動健康與休閒學系碩士班 張志成所指導 潘俊成的 羽球運動參與者專業化程度對健康促進生活型態的影響 （2016），提出林口 禾 聯 櫻花關鍵因素是什麼，來自於羽球、健康促進、生活型態。

而第二篇論文玄奘大學 中國語文學系碩博士班 羅宗濤所指導 許炳坤的 哪吒在台灣民間造型之研究 （2012），提出因為有 哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創的重點而找出了 林口 禾 聯 櫻花的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

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羽球運動參與者專業化程度對健康促進生活型態的影響

為了解決林口 禾 聯 櫻花的問題，作者潘俊成 這樣論述：

近年健康促進議題廣受注意，但國內研究較少探討運動人口，國內羽球運動蓬勃發展，基於此，本研究旨在探討羽球運動專業化程度對參與者健康促進生活型態的影響。主要目的為：（1）比較不同背景變在羽球運動專業化程度的差異；（2）比較不同背景變項在健康促進生活型態的差異；（3）比較不同羽球運動專業化程度在健康促進生活型態的差異；（4）探討羽球運動專業化程度與健康促進生活型態的相關情形（5）探討羽球運動專業化程度對健康促進生活型態的預測情形。採問卷調查法，在高雄市區內十家民營羽球場館使用選取樣本，共獲得502位研究對象，平均年齡為40 ± 15歲；徵求同意後，讓其完成背景變項、羽球運動專業化程度、全人健康生活

型態等量表填寫。將收集資料編碼後以變異數分析及迴歸分析處理。結果顯示：男性的羽球運動專業化程度顯著高於女性，年齡較高者羽球專業化程度顯著高於年紀較低者，教育程度較高者羽球運動專業化程度顯著高教育程度較低者，工作時間較固定者羽球運動專業化程度顯著高於工作時間較不固定者。男性在健康體能方面做得比女性好，女性則在生活習慣、情緒管理及環保意識上做的比男性好；民眾隨著年齡的增長，對於自身健康促進及環境保護的意識也會提高；工作時間較固定者較工作時間較不固定者有規律運動的習慣。高羽球運動專業化程度的民眾較低羽球運動專業化程度的民眾有更好的運動習慣及生活習慣。羽球運動專業化程度與健康促進生活型態有正向的相關情

形，即羽球運動專業化程度越高健康促進生活型態情況越好。羽球運動專業化程度的「過去經驗」、「技巧」、「持續涉入」能夠顯著預測「健康體能」、「營養」、「壓力管理」、「避免化學性依賴」、「疾病預防」、「情緒健康」及「環境健康與保護」，即羽球專業化程度越高者，其健康促進生活型態的實施狀況越好。

哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決林口 禾 聯 櫻花的問題，作者許炳坤 這樣論述：

摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝

子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創

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