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日日見財！全台33家超人氣必拜財神廟開運指南(2017年全新封面改版上市)

為了解決松山慈惠堂靈驗的問題，作者日日見財編輯室 這樣論述：

還在等老闆加薪嗎？ 常擔心沒有客戶嗎？ 總是感慨財運不順？ 為自己開啟財運吧！ 　　全台33座最具代表性財神廟 + 6大企業家／名人常去廟宇 　　從各廟主神、歷史沿革、祭拜特色、求神法門、到交通／周邊景點／特色美食 　　讓你邊玩、邊走、邊拜神！ 　　細數民間財神典故，說明禮拜大小宜忌， 　　招財、改運，事業長紅，有求必應， 　　一書在手，財源滿手！ 　　◎為何財神廟要供奉將軍韓信、忠臣比干？你的行業應該拜什麼財神？ 　　◎財神廟眾多，但你知道離家最近的財神廟在哪裡嗎？ 　　◎財神怎樣拜才靈驗？要準備哪些敬品？ 　　◎金紙、銀紙背後有哪些講究？拜財神、土地公要用什麼金紙？ 　　◎財運不濟

時，什麼秘技可以招財補運？送窮為何要用濟公寶扇？ 　　本書為《日日見財！全台33家超人氣必拜財神廟開運指南》封面改版， 　　內容皆完全相同。  

松山慈惠堂靈驗進入發燒排行的影片

台灣新興民間教派--「玄門」之歷史發展與信仰內涵研究

為了解決松山慈惠堂靈驗的問題，作者嚴翰迪 這樣論述：

玄門是在民國五０年代由台南地區慈惠堂所發展出來的新興瑤池金母信仰教派。玄門信仰的主神為無極混元三聖大天尊－玄玄上人、木公老祖、瑤池金母，雖然玄門不似慈惠堂以瑤池金母作為主神，但其宗教禮儀與思想和慈惠堂大致相同。玄門的信仰宗旨為：三曹普渡、五教皈元，以扶鸞闡教、靜坐和法會作為其宗教活動。　　玄門的建立是由郭南州等人在台南六合慈惠堂參鸞受到神啟後，在台南市區建立南陽聖堂開始發展。民國六０年代中期，透過扶鸞啟示，南陽聖堂堂生於台南關廟建立玄樞院，並給予「玄門」的稱號。玄樞院在建立的過程中亦開始建構自身信仰內容，使「玄門」成為一具有實際內涵的教派。玄樞院建成後，玄門門生開始至全台各地的宮廟扶鸞結緣，

逐漸在台灣的宗教界打開知名度，許多宮廟亦紛紛加入玄門，使得玄門成為具有一個總院、三間分院以及六間聯院規模的大教派。後因人事問題及諸多因素，當初加入玄門的宮廟漸漸脫離玄樞院單獨運作，使得玄門分為三個教團：一為以南化南陽聖堂為信仰核心的「南陽聖堂」系統；二為以台南關廟玄樞院為信仰核心的「玄樞院」系統；三為以台中潭子中樞院和谷關大道院為信仰核心的「玄門聖事會」系統。　　本文共分五章，分別依次講述玄門的歷史、神學思想、宗教活動並採用深度訪談與文獻分析做為研究方法。期望透過訪談和文獻了解玄門完整的歷史發展、教理思想與宗教活動，探討玄門的信仰內容與玄門與慈惠堂的關聯性以及找出該教派的特色所在。令玄門門生以

及社會大眾能對玄門一派有一全面且完整的理解。

緣來如此，第一次拜月老就上手：環島月老靈廟

為了解決松山慈惠堂靈驗的問題，作者康瀞文 這樣論述：

我們都有愛人的能力和被愛的權利，無論如何都不要放棄追愛！ 終結孤單大作戰！全台月老大追擊！！ 　　★最清楚★最完整★最詳盡★最浪漫★最有愛……的內容 　　5顆星的獨家月老寶典！ 　　本書堪稱是「台灣月老小百科」，不但能充分的認識月老和祂的相關知識，更是一本月老殿的旅遊導覽，也是一本求愛加油站，讓你在求愛的路上看見他人甜美的果實，因而激發出更大的動力。—宗教文學暨民俗專欄作家 林金郎 　　為了尋求真愛，一個人能做到什麼程度？ 　　28歲那年，瀞文雖然無緣在聯誼中遇見Mr. Right，卻從此與月老結下了難解的奇妙緣分，於是她走遍全台，依循著月老留下的「線」索，一一拜訪了祂們位於這座小

島上的家，只為給自己求得一個好老公！ 　　台灣五步一宮，十步一廟，瀞文在旅程中，除了發現台灣各地不同的風情外，拜月老的信眾也展露出一個個獨特的故事，正因大家都有著相同的願望，伴隨著同樣的煩惱，於是她把這趟心靈之旅化作圖文，分享給同樣渴望愛情的單身男女。 　　不管你是要求桃花正緣，還是求經濟實惠和快速成效，又或者想低調DIY求姻緣、求異國風情、求穩定發展、求專業顧問、求業績顯著等等，全都能在這本書裡獲得解答，教你去哪拜、怎麼拜、怎麼求、怎麼謝，讓你第一次拜月老就上手，在環台的路上順利找到自己的另一半！ 名人推薦 　　宗教文學暨民俗專欄作家 林金郎 真誠推薦

從靈性不滅到靈性修行 看台灣「靈修」現象

為了解決松山慈惠堂靈驗的問題，作者陳雲瑩 這樣論述：

本論文探討從靈性不滅、宇宙科學觀、哲學觀、宗教觀，指出靈魂是人體中的存有，若無靈魂之研究，談論宗教哲學，有如隔靴騷癢。根據筆者參閱相關的靈性修行之學術研究，如靈魂不滅、會靈山、靈乩等的研究，可以了解到從根本的靈魂不滅觀來體悟靈性修行的重要性。加上現代許多的疾病在主流醫學查不出病因，在社會現象中有不少人轉向尋求形而上即靈性的方式協助，因應主流醫學的治療、心理學的理論等，尚不足以解決人類身心靈的困境，現代人如何解除自身的束縛得到身心靈療癒便益顯重要。 科學與宗教學本質的區別是；科學醫學研究的是生命載體現象，宗教學研究複雜的人類宗教性現象的生命哲學。目前大多數研究「靈修」議題者，本身

並非此「靈修」領域之實際參與者，可能較無法適度地看待「靈修者」在靈性修煉後於自身轉化的影響。本文中提到的靈性修煉簡稱為「靈修」指的是人類身上具有的「靈魂」出來修煉的個別主體，其與氣功、靜坐、及坊間所謂的靈性工作室如蘇菲舞蹈、奧修、繪畫、音樂、芳香療癒及妙x禪師的靈修，有不同的分野。 本論文研究者起因於自身「靈修」之修煉歷程，使研究者對「靈魂不滅」與「靈修」議題的動機及關注；分析「靈性修行」與靈魂不滅的關係，提出為什麼要靈性修行? 了解「靈修」的動機與內在轉化影響? 探討「靈修」的療癒作用，「靈修」對於靈性主體的能量有什麼差別? 也進行探討靈性主體修行的可行度與盲從現象。並試著提出目前「靈

修」常遇見的相關問題並予以詮釋。