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國立高雄科技大學 觀光管理系 李明聰所指導 劉祐君的 政府建設委託民間經營農產品行銷營運館可行性分析—以屏東農業物產館為例 （2020），提出東港夜市營業時間關鍵因素是什麼，來自於OT(Operation營運Transfer移轉)、物產館、農產品行銷、行銷活動、農業永續。

而第二篇論文國立政治大學 民族學系 張珣、陳文玲所指導 鍾秀雋的 艋舺角頭、廟會與陣頭之研究 （2018），提出因為有 角頭、黑道、艋舺、廟會、陣頭、私人館的重點而找出了 東港夜市營業時間的解答。

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除了東港夜市營業時間，大家也想知道這些：

東港夜市營業時間進入發燒排行的影片

〔友情合作〕：台南鳥麵包

這次回到我們影片的起源鳥麵包拍攝影片。
回顧了過往到現在拍攝影片的一些回憶，一些故事。故事很長總難以在一支短小的影片中道盡，但我們會不忘最初拍攝影片時的初心，繼續努力走下去。也感謝這一路幫助我們的朋友們與觀眾，感謝大家的支持與喜愛。

最後，在新的一年裡，祝福大家：

新年快樂、平安健康！

2021.01.01金多多、ED敬上

〔鳥麵包〕地址：台南市東區東平路109號
營業時間：13：00~ 20:00
鳥麵包FB粉絲專頁：https://www.facebook.com/NiaoMianBao
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政府建設委託民間經營農產品行銷營運館可行性分析—以屏東農業物產館為例

為了解決東港夜市營業時間的問題，作者劉祐君 這樣論述：

屏東縣政府持續以各種行銷通路與方式，提升轄內生產的農林漁牧產業銷售，同時能夠結合觀光遊憩辦理活動。隨著國民生活素質提升，從以前的夜市文化逐漸升級演變成以質感取勝的市集，使民眾在體驗美食的同時，能獲得美食相關知識兼具遊憩放鬆身心，故屏東縣政府於2016至2021年辦理「屏東熱帶農業博覽會」，於農曆春節期間博覽會現場提供優質的銷售環境與促銷活動，使遊客體驗及認識屏東縣農產品、雜糧作物的特性及各種新研發的花卉、農產蔬果產品等，期展現屏東農業軟實力。原「屏東熱帶農業博覽會」以每年定期約一個月活動期間行銷農產品成果有限；因此，本研究主要探討屏東縣政府在屏東熱帶博覽會園區即將完工的「屏東農業物產館」以長

期營運規劃行銷農產品，其館內可辦理的行銷方式，結合勞工局的職業訓練或證照考試等提供優質的教室及場所；在武漢肺炎疫情影響的市場，兼具衛生與安全前提下，以現代科技系統輔助銷售的便利方式在地食材販售給遊客生鮮或熟食外帶，探討不受疫情影響的促銷與販售模式。本研究參考「高雄農業物產館」及其他縣市政府投資興建館場與設備完成後，委由民間機構營運，營運期滿，營運權回歸政府(OT)相關案進行評估，其現況經營及蒐集資料後，訪問相關專業學者為參考依據，提出對於「屏東農業物產館」未來有效的建議與執行方向。

艋舺角頭、廟會與陣頭之研究

為了解決東港夜市營業時間的問題，作者鍾秀雋 這樣論述：

角頭是臺灣民間社會特殊的存在，置於人文地理的範疇，係指某一地域範圍，以廟為運作中心；若作為黑道類型研究，則指擁有特定範圍為地盤，其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊，使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係，相關視野的切入與探討，是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區，擁有豐富的人文史蹟與廟會，活躍的特種產業與密集的市集，提供角頭勢力生長的溫床，是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域，以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色，及其在日常生活與地方社會的往來，深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感，從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的

關聯結構，以及角頭在地方社會中的多重身份，加以爬梳文獻，架構貫時性與共時性並進的研究取徑，同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態，如何與既有廟會生態相互作用，及其背後承載的社會體系，探討地方社會在大環境的牽動下，所表現出的自我調適與功能轉化，並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向，反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置，解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。

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