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譯文紀實：高中生窮忙族 看不見的貧困的真相

為了解決未成年 可以 住 網 咖 嗎的問題，作者（日）NHK特別節目錄製組 這樣論述：

日本每7個未成年人中就有1人處於“貧困狀態”，他們必須打工才上得起學，甚至要靠打工補貼生活費，並且，未成年人在工作中更容易遭遇“黑心企業”。高中生窮忙族在外打工掙錢、在家忙於家務，哪怕成績優異，靠助學金完成學業，也可能因助學金的債務壓力而陷入更深的貧困。然而，這些貧困學生表面看來和普通孩子並沒有什麼不同，往往連周圍的老師同學也難以察覺，成為被社會忽略的貧困人群。   《高中生窮忙族》延續了NHK特別錄製組對貧困人群的關注，從貧困的未成年人的角度出發，進一步探討了《女性貧困》中代際傳遞的問題。從2006年的《窮忙族～無論怎樣努力工作也富裕不起來～》、2014年的《女性貧困～代際傳遞的衝擊～》，N

HK特別錄製組一直致力於對貧困人群的報導。同時，錄製組也注意到，貧困女性用廉價化妝品和二手服飾包裝出的光鮮外表，使得不少觀眾對其經濟狀況提出質疑，類似的情況也發生在貧困孩子的身上，喚起社會對“看不見的貧困”的重視成為當務之急。 序章不工作就上不了學 高中生的煩惱 《窮忙族》後10年 兒童貧困正成為嚴峻問題 日本的孩子們非常危險 “高中生”成為分水嶺的原因 “情願自己永遠是中產階層”的團塊少年的悲哀 第一章為了家計而工作的高中生們 “工作理所應當” 成為頂樑柱的高中女生 她工作的理由 “高中生窮忙族”真實的一天 深以為傲的姐姐 遭遇交通事故 即便如此，還是“想守護好家人”

升學——邁向夢想的第一步 第二章背負著獎學金“借款”升學的高中生們 高中舉辦的獎學金說明會 六成學生申請獎學金 “獎學金是借款” 2個人中即有1人申請獎學金的時代 高中畢業生招聘崗位的銳減 只能依靠獎學金 辦理手續時浮現出的“看不見的貧困” 與某位女同學的相遇 與母親見面 日本學生支援機構的獎學金 “還不上獎學金”的非正式雇用的年輕人 獎學金=背負800萬的借款 為成為教師而努力的3年間 無法跟父母商量 付不出入學金？ 向勞動金庫提出申請 升學費用哪裡來？ 即便引入發放型獎學金…… 國家教育貸款 為了孩子們的將來 因償還獎學金而無力結婚生子 來自母親的郵件 考上大學 第三章靠打工來維持家

計的高中生們 看上去是普通的高中生，可…… 為生活費而打工的高中生占51% 沒有錢，就沒法跟朋友一起玩兒 “工作堆積如山，太辛苦了” 打工導致成績下降 察覺不到高中生“生活窘困”的教師們 如何進行“工作”教育？——從某所高中的探索說開去 為了不再重複貧困的再生產 魚獎學金是什麼？ 獎學金償還支援專案 第四章追蹤“兒童貧困”最前線 孩子們的“看不見的貧困” 與一對母女的相遇 不讓他人看見貧困 被他人的饋贈所包圍的生活 無法從如今的生活中脫身 喜歡而不得的東西是什麼？ 成為人與人之間牽絆的饋贈 如果不想看見，就“看不見” 兒童貧困所帶來的心理影響 社會損失40兆日元產生的衝擊 “是不努力的當事人

的錯”——自我責任論 智慧手機是生活必需品 社會經驗的欠缺 被逼成了大人的孩子們 教育機會的欠缺 希望能支持“高中生窮忙族”——某補習學校的嘗試 想要守護孩子的家長的苦楚 第五章讓“看不見的貧困”視覺化 讓貧困視覺化的大阪府的實地調查 將窮困度分成4個等級 孩子們的剝奪指標 3類欠缺 調查中目睹的單親家庭的艱難 “窮困度Ⅰ”（即相對貧困）家庭的生活 家務是孩子的工作 何謂“物質資源的欠缺”？ 買不起新衣服和鞋子 與人的聯繫的欠缺 人性資本的欠缺 如何推進對策？ “因為媽媽喜歡” 孩子們的聲音不被淹沒的社會 結語 執筆者簡歷 NHK特別節目《看不見的“貧困”——被奪去未來的孩子們》工作人員表

如今人人都在說： 貧困正變得不易被看見。   這是什麼意思？   自貧困尚未像如今這樣被屢屢談及的時候開始，NHK就已經製作播出了多期反映各個時代背景下貧困現狀的節目。   第一次播出是在2006年。那是NHK特別節目《窮忙族——賣力工作也富不起來》（以下簡稱《窮忙族》），將攝像機對準努力工作，過的日子卻依舊低於生活保護標準的人，反映了有工作的貧困人群的實際情況。隨後，在2007年還陸續播出了包括續篇《窮忙族Ⅱ——努力就能夠跳出泥沼嗎？》在內的專題後續報導。   鬥轉星移，在2014年，我們又詳細報導了女性和下一代的孩子們之間出現貧困代際傳遞效應的現狀。   當年4月的N

HK特別節目《女性貧困——代際傳遞效應》詳盡地介紹了年輕女性和單親媽媽面臨的現實狀況。同年12月播出的NHK特別節目《拯救孩子們的未來——要切斷貧困的代際傳遞效應》中，我們介紹了貧困會延續至下一代的現狀，並提出了擺脫這一現狀的解決方案。   當時，我們在採訪為生活所迫的受訪者時發現，有些人僅從外表來看，很難發覺他們已然一貧如洗。   比如，有一對長期生活在網咖裡的姐妹。如果事先不知道她們住在網咖，單從外表絕對看不出她們屬於貧困人群。姐妹倆衣著跟如今的年輕人毫無二致，化著精緻的妝，甚至還貼著假睫毛。她們說，只要去“百均”（百元店），睫毛套裝只需100日元，唇膏也是100日元。衣服可以在拍賣網站上

買到二手的。   拎著手提包在新宿街頭遊蕩的漂流少女們也是如此。既然已經離開家門，在風俗店裡賺著日薪，尋找當天可以收留自己過夜的男人就成了日常。這當然是一種艱難的生活。但是，她們雖然沒有家，卻都用著智慧手機。這是她們唯一的生活必需品。她們在咖啡店裡邊給手機充電邊喝茶的樣子，怎麼看都不過是在消磨時間的白領或學生。   無論哪種情況，只有在對她們的生活現狀刨根問底後，我們才會明白她們有多麼窘困。或許正因如此，遭受周圍的誤解而苦不堪言的人也比比皆是。   “哪裡窮了！這不是還用得起智慧手機嗎？”   “衣服不也是乾乾淨淨的嗎？”   “明明還有過得更艱難的人，真矯情。”   我們在節目中披露國家查明

的“兒童貧困率”時，也總是會冒出這樣的聲音：“陷入窮困的孩子真有那麼多嗎？”兒童貧困率是指在收入低於一定標準、處於貧困狀態的家庭中成長的17歲以下兒童所占的比例，厚生勞動省每3年調查一次。   2017年2月，在本書的成書基礎——NHK特別節目《看不見的“貧困”——被奪去未來的孩子們》（以下簡稱《看不見的“貧困”》）播出時，兒童貧困率的最新資料是2014年公佈的16.3%。也就是說，6人中便有1人陷入相對貧困狀態。之後，2017年公佈的新的兒童貧困率為13.9%。時隔12年，狀況終於有了改善，但7個人中依然會有1人身陷相對貧困狀態。   然而，即便明確告知“6人中1人”“7人中1人”，也依然會

聽到質疑的聲音：“真的會有那麼高的比例嗎？”甚至可以說，這種聲音從未停止過。這說明，在社會上的人們看來，情況並非如此。當然，這個數字體現的不過是全體國民收入中的相對值，並非如非洲國家那樣的絕對貧困。然而，這樣的“相對貧困”才是在發達國家中日漸成為問題的現代貧困。雖說是相對的，可是在一個社會中出現貧富分化，將會給生活在其中的每個人的身心帶來巨大的陰霾。於是，人們自發地想要隱藏貧困的現狀。而在現代社會，服務業發達，各種物美價廉的商品（服務）隨處可見，也就催生了上文所提到的網咖姐妹、漂流少女那樣的情況： 粗看普普通通，實際卻深陷貧困。   也就是說，不僅是個人想掩蓋貧困的事實，整個社會也成了讓貧困遁

形的機器。   本次，我們將焦點對準如何揭開“看不見的貧困”的面紗這一點。   光是像以前那樣實地採訪為生活所困的人，贏得些許世間的關注和同情是十分不夠的。   因為，號稱“貧困並不存在”的人或潛意識裡抱有這種想法的人在社會上依然隨處可見。在這種背景下，如果不能拿出客觀證據論述何為相對貧困，就無法使人們意識到這是整個社會應該共同關注的問題。   基於此，我們對由全國各自治體打頭開展的相對貧困調查做了周密的跟蹤採訪。另外，我們還採訪了負責分析這些調查結果的學者，探訪了回答調查問卷的人們。   如果一定要做個總結，可以說，為了將“看不見的貧困”展現在大眾的視野裡，我們完成了這樣一份儘量理智地羅列客

觀證據的調查報告。   資料和實地採訪勾勒出的真相，將現代貧困的根深蒂固性一覽無遺地暴露在我們面前。   NHK首都圈廣播電視中心 副部長 板倉弘政

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青少年媒體色情經驗與性態度之研究

為了解決未成年 可以 住 網 咖 嗎的問題，作者李明蘭 這樣論述：

摘 要俗云：「十年樹木，百年樹人」，可是綜觀國內教育環境在升學主義至上的長期影響下，對攸關人類切身生活的「食色，性也」等教育，卻只有極少數的象徵性教學規劃和學習活動。本研究旨在探討台灣青少年其媒體色情經驗與性態度之現況與其影響因素，以台灣中部五縣市1,375位國中及高中（職）學生為研究對象，使用青少年個人基本背景資料表、青少年媒體色情經驗量表、青少年性態度量表來獲取相關資料，以期提供國內從事性教育工作者、研究者或決策者的參考。研究結果顯示，青少年性態度認同程度相當高，而接觸性相關訊息或媒體色情資訊大多以尋求刺激、好奇為主，主要來源以網路為主，而青少年性態度會因性別、學習階段以及父母親管教方

式不同而有差異。本研究建議教育行政機關與學校單位應善用網路媒體、加強青少年性教育課程、積極推動家庭性教育的規劃與實施、妥善運用同儕團體的力量、建立性教育網站以及發展青少年正當休閒活動機制，對於家長建議父母應善盡青少年性教育啟蒙的責任、建立良好親子關係，並建議社會應加強網路色情管制，以達到協助青少年建立健康正確的性態度。關鍵詞：青少年、性態度、媒體色情經驗

有毒的男子氣概：從希臘英雄到現代新好男人，歷史如何層層建構「男人」的形象

為了解決未成年 可以 住 網 咖 嗎的問題，作者盧省言 這樣論述：

羅馬不是一天造成的，男人也是！ 台灣第一本由本土創作者撰寫的男性性別史， 告訴你歷史是如何一層又一層地壓得男人喘不過氣！ 　　⇀PTT名人馬雅人、中山大學社會系教授王宏仁專文推薦↼ 　　■「總裁系列誤我一生！」這麼多加諸給男人的規矩究竟從何而來？ 　　歷史上的不同時期，社會對於男人的要求都五花八門、各不相同。古希臘羅馬的男人既要在戰場上所向披靡，也要能在政治場域以理服人；中世紀的神職人員認為禁慾守貞才是真男人，但講求勇敢忠誠、禮遇女性的騎士更為耀眼；啟蒙運動後，具備完美禮儀、能歌善舞、約會不放女性鴿子的紳士成為男人中的男人；到了工業化時代，粗獷暴力、渾身肌肉、自力更生的勞工又成了男

性楷模；最悲慘的還是兩次大戰期間，一個不害怕戰爭、絕對不從場上逃跑的士兵，才是真正的勇者。 　　這些歷史加諸給男人的框架層層堆疊，導致到了現代，一個「新好男人」的條件越來越苛刻：對外必須品學兼優、年薪百萬、言行得體，長相斯文乾淨與練出六塊腹肌；對內則要柔情霸氣、專一負責、還要有體貼入微的高情商……讓人不禁想吶喊：當個男人為何這麼累！？ 　　■不只是女人需要從刻板印象解脫，男人也要！ 　　「換日線」專欄作者、倫敦大學歷史博士盧省言，在近年教授男性史課程時發現，從歷史經驗來看，大眾往往誤解女權的興起會壓抑男權，導致近年性別爭議越演越烈；然而，體制造成的框架並非僅局限女性，男性一樣受害甚深。因

此若要達到真正的性別平權，無論是女人或是男人都要一同解放。 　　本書從西方史出發，細數從希臘羅馬、維京勇士、中世紀騎士、英國紳士到二戰士兵，社會如何用「男子氣概」限囿男性。唯有當我們理解這些「有毒的」男子氣概如何產生，才能真正從框架中走出。 各界推薦 　　王宏仁（中山大學社會系教授） 　　朱宥勳（作家） 　　吳曉樂（作家） 　　林欣蘋（換日線內容主編） 　　林美香（政治大學歷史學系特聘教授） 　　胡川安（中央大學中文系教授） 　　涂豐恩（故事StoryStudio創辦人） 　　馬雅人（馬雅國駐臺辦事處 PTT mayaman） 　　盛浩偉（作家） 　　張亦絢（作家） 　　張翔一（換日線總

編輯） 　　陳思宏（作家） 　　黃克武（中研院近代史研究所特聘研究員） 　　葉嘉華（陽明交通大學視覺文化研究所助理教授） 　　謝金魚（歷史作家） 好評讚美 　　性別史中，男性史的研究長期缺席。本書應用各種史料，以詳實而有趣的敍述、生動的圖片與寬廣的視野說明西歐歷史上男性氣概的形成，深入地剖析了父權體制對兩性的迫害，值得細細品味。──────黃克武（中研院近代史研究所特聘研究員） 　　我們今日會以為「男子氣概」是一種超越時空、普遍適用於（也要求著）男性的性別想像，然而本書透過爬梳文學文本與史料，精緻地展示了這個性別想像是如何在歷史中被一點一滴建構起來，並是怎樣累積了許多不同族群階級、不同時

代與地域的差異，這補足了我們認知上的空白。當我們更了解這套性別想像是如何形成的，我們也才更有可能將之相對化、更可能靈巧地操演收放，而非把它當成絕對的準則。──────盛浩偉（作家） 　　「人是自身時代的產物」，幸運的是我們有歷史，既可回望，也能前瞻；更幸運的是我們生對了時代，恰能見證《有毒的男子氣概》為台灣的性別思辨注入活水。透過新世代史家平易近人的書寫，我們明白男女處境是對照而非對立關係；並不至將當代的 Me Too 運動、同性婚姻合法化，又或對於女性主義的反動之聲，視作公眾討論的終點。感謝歷史，每一天都是起點；感謝省言，在起點領跑。──────林欣蘋（天下雜誌《換日線》內容主編）