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這兩本書分別來自時報出版 和時報出版所出版 。

國立臺灣師範大學 國文學系 陳麗桂所指導 林煒倫的 從簡帛《老子》看《老子》思想與《莊子》外雜篇之關係 (2021),提出春秋戰國史關鍵因素是什麼,來自於老子、郭店楚簡、莊子後學、出土文獻、道家思想。

而第二篇論文國立成功大學 中國文學系 黃聖松所指導 王寶妮的 《左傳》楚滅四國地望考辨 (2020),提出因為有 楚國、申國、息國、鄀國、賴國的重點而找出了 春秋戰國史的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了春秋戰國史,大家也想知道這些:

朕說歷史【春秋篇】【戰國篇】套書

為了解決春秋戰國史的問題,作者朕說‧黃桑 這樣論述:

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春秋戰國史進入發燒排行的影片

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從簡帛《老子》看《老子》思想與《莊子》外雜篇之關係

為了解決春秋戰國史的問題,作者林煒倫 這樣論述:

本論文主要聚焦在出土的簡帛《老子》研究。1993年郭店楚簡《老子》的出土,即為二十世紀末重大的學術發現,亦是截至今日所發現最早的《老子》傳本。「老子」一詞,實含老子其人、其學以及其書三個意涵,而郭店《老子》的發現,對於老子其人的時代,其學於戰國的發展狀況,其書如何流傳、改變而成現今所見的傳世本《老子》,提供了新的研究材料。老子之學於戰國之時,各自有著不同的支派,如莊子之學以及黃老之學,這些流派分別發展與結合後產生的文獻,大量出現傳世本《莊子》外、雜篇中,使《莊子》外、雜篇儼然成為戰國道家思想之集大成者。  本文擬在前輩學者的研究成果上,藉由《老子》形成期與成型期的文本對勘,以及《莊子》外、雜

篇中所見的戰國時期道家思想,研究《老子》成書過程中思想的演變。首先,討論郭店《老子》的文獻性質,以及在《老子》一書形成過程中,郭店《老子》居於重要的地位。其後在「《莊子》外雜篇中的思想議題」上,透過對於《莊子》外、雜篇的分析,主要討論戰國晚期道家各支派的思想特徵以及發展狀況。最後「《莊子》外雜篇思想與《老子》的關係」,提出《老子》文本於郭店本到帛書本,其中可能呈現了什麼戰國晚期道家各支派的思想特徵,如無君派思想、黃老思想等,並推論《老子》文本形成與莊子後學的關係。

【首刷限量黃桑親賜2022年特准日日面聖掛曆版】朕說歷史【春秋篇】【戰國篇】套書

為了解決春秋戰國史的問題,作者朕說‧黃桑 這樣論述:

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《左傳》楚滅四國地望考辨

為了解決春秋戰國史的問題,作者王寶妮 這樣論述:

本文次列考據春秋楚所滅申國、息國、鄀國、賴國地望,以《左傳》為核心材料和重要依據,通過戰爭、遷國、盟會等關涉空間活動的歷史事件,佐證各國地望論述。除此之外,本文結合相關研究資料和考古報告,通過「中華文明之時空基礎架構(簡易版)CCTS Lite」等數字地圖資料,分析上述四國空間位置和歷史動線。本文由緒論、結論及四章本論組成。首章緒論說明研究背景與目的,回顧前人研究成果,並說明研究範圍與方法。第二章考辨申國遷徙動線,前人研究申國地望,存河南滎陽、南陽、信陽三種說法,其中滎陽或為西周申始封地,南陽乃周宣王遷封申所在,信陽乃楚滅其國而存其社稷、遷其公族之所往。第三章考辨息國遷徙動線,總結前人研究息

國地望,有河南羅山與息縣二說。河南羅山乃商代息國所在,自周滅商後,該處統治權由姬姓貴族接替,姬姓息國遷往河南息縣。春秋息國故地為楚所取成楚息縣,息國宗族遷往湖北枝江存續社稷。第三章考辨鄀國遷徙動向,前人研究鄀地望,有河南淅川、湖北宜城及鐘祥三說,其中河南淅川乃僖公二十五年《傳》載商密鄀國所在。湖北宜城東南為古鄀國所在,後為楚所據以為鄀地。湖北鐘祥乃楚昭王遷都於鄀地設置都邑之所在,故《傳》載「遷郢於鄀」,二地於春秋楚據時期皆屬鄀地範圍。第四章考辨賴國地理位置,學界就賴國地望有湖北隨縣及河南息縣二說法。春秋賴國位於今湖北隨州隨縣舊殷家店一帶,魯昭公四年(538 B.C.)楚靈王遷賴於鄢,賴國貴族或

百姓逃亡於河南息縣沿用賴國故名。末章總結第二章至第五章論點,扼要地回顧四國地望及動向履歷,重申本論文之概要。