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他們都是猶太人

為了解決星巴克創始人的問題，作者湯天一,胡新航 這樣論述：

　　猶太民族的生存、發展歷程是奇特而曲折的。在經濟、文化高度發達的美國，猶太人幾乎控制著美國各個領域，在貿易、金融、投資、石油、建築、傳媒、電影等佔有絕對地位，幾乎壟斷了美國大的財團，占全美人數不到3％的猶太人操縱著美國70％以上的財富，今天美國的財經政策、對外關係以及對中東政治戰略等方面都可看到現代猶太人的影子。   　　美國的猶太人不但在這片新大陸上站穩了腳跟，而且在美國這個當今世界唯一的超級強國裡發揮著舉足輕重的作用，在很大程度上操縱了美國的政治、經濟和文化命脈，這不能不算是一個奇蹟。近代美國，尤其在本世紀，美國社會和美國猶太人之間的互動給美國的政治、外交、宗教、科技、法律、經濟、文

藝、傳媒、娛樂等各個領域帶來根本性的改變。本書中寫到的一百位美國猶太人覆蓋了美國不同的歷史階段和社會領域。全書按人物出生的時間順序排列。書中人物的生平不僅再現了美國猶太人的奮鬥歷程，而且折射出美國社會的發展軌跡。希望透過講述他們的故事，能讓讀者既對美國各個領域的傑出猶太人有一個全景式的概觀瞭解，也對美國歷史和美國社會有深一層的感悟。

操縱美國命運的猶太人

為了解決星巴克創始人的問題，作者湯天一胡新航 這樣論述：

　　美國的猶太人不但在這片新大陸上站穩了腳跟，而且在美國這個當今世界唯一的超級強國裡發揮著舉足輕重的作用，在很大程度上操縱了美國的政治、經濟和文化命脈，這不能不算是一個奇蹟。近代美國，尤其在本世紀，美國社會和美國猶太人之間的互動給美國的政治、外交、宗教、科技、法律、經濟、文藝、傳媒、娛樂等各個領域帶來根本性的改變。本書中寫到的一百位美國猶太人覆蓋了美國不同的歷史階段和社會領域。全書按人物出生的時間順序排列。書中人物的生平不僅再現了美國猶太人的奮鬥歷程，而且折射出美國社會的發展軌跡。希望透過講述他們的故事。能讓讀者既對美國各個領域的傑出猶太人有一個全景式的概觀瞭解，也對美國歷史和美國社會有深一層

的感悟。 本書特色 　　猶太民族的生存、發展歷程是奇特而曲折的。在經濟、文化高度發達的美國，猶太人幾乎控制著美國各個領域，在貿易、金融、投資、石油、建築、傳媒、電影等佔有絕對地位，幾乎壟斷了美國大的財團，占全美人數不到3％的猶太人操縱著美國70％以上的財富，今天美國的財經政策、對外關係以及對中東政治戰略等方面都可看到現代猶太人的影子。   作者簡介 湯天一 　　江西南昌人。先後獲江西大學英文系本科學位、上海外國語學院英美文學碩士學位、英國蘭卡斯特大學當代文學碩士學位。曾在上海外國語學院、美國鮑林格林大學、英國劍橋大學教授英美文學、英文寫作、中英互譯、現代漢語、中國文化史等課程。現執

教於美國西雅圖海藍學院。曾翻譯並發表長篇小說《羅克珊娜》以及多篇短篇小說。 胡新航 　　專業英文譯者，編譯的圖書有《美國名校演講集萃》、《英語演講名篇大觀》。   哈揚‧所羅門―—幫助美國打贏獨立戰爭的猶太人 尤里亞‧利維―—廢除軍中笞刑的海軍准將 裘達‧本傑明―—南北戰爭中南部聯邦的靈魂人物 約瑟夫‧塞利格曼―—白手起家的大銀行家 李維‧斯特勞斯―—牛仔褲的發明人 雅各布‧希夫―—幫助日本人打敗俄國人的猶太人 約瑟夫‧普立茲―—新聞人的桂冠普立茲獎的創立人 愛瑪‧拉扎勒斯―—在自由女神像座上題詩的女詩人 撒穆爾‧龔帕斯―—美國勞工聯合會創始人 阿爾伯特‧邁克生―—第一

位獲諾貝爾獎的美國科學家 路易斯‧布蘭迪斯―—美國第一個猶太人大法官 阿道夫‧奧克斯―—《紐約時報》的出版人 亨利耶塔‧斯佐爾德―—猶太復國運動領袖 朱利斯‧羅森瓦爾德―—讓西爾斯百貨起死回生的巨人 麗蓮‧沃爾德―—志願者運動的先驅 愛瑪‧戈德曼―—驚世駭俗的社會活動家 海倫娜‧魯賓斯坦―—全世界最成功的化妝品女王 阿道夫‧祖克爾―—好萊塢的電影大亨 葛楚‧史坦―—為「迷惘的一代」命名的女作家 哈利‧胡迪尼―—擅長金蟬脫殼術的魔術大師 赫伯特‧萊曼―—連任四屆的紐約州長 阿爾伯特‧愛因斯坦―—二十世紀的「世紀人物」 路易斯‧梅耶―—米高梅電影公司總裁 艾達‧羅森塔爾―—展現女性魅力的胸罩發明人

歐文‧柏林―—《天佑美國》的詞曲作者 賽爾曼‧瓦克斯曼―—鏈黴素和多種抗生素的發明人 格魯喬‧馬克思―—與卓別林齊名的喜劇大師 大衛‧沙諾夫―—美國廣播通訊業之父 傑克‧華納―—好萊塢最多產的製片人 布蘭奇‧沃爾夫―—美國最有名的女出版家 果爾達‧梅爾―—當上以色列總理的美國女性 貝內特‧瑟夫―—藍登書屋的創辦人 喬治‧蓋希文―—《藍色狂想曲》的作曲人 露易絲‧內夫森―—特立獨行的女雕塑家 阿隆‧科普蘭―—美國音樂傳統的開創者 威廉‧佩利―—哥倫比亞廣播公司創始人 馬克‧羅斯科―—藝術哲理抽象表現主義大師 羅伯特‧奧本海默―—美國「原子彈之父」 以撒‧辛格―—最著名的意第緒語作家 班傑明‧西

格爾―—拉斯維加斯第一個巨型賭場的創建人 愛德華‧泰勒―—美國的「氫彈之父」 雅詩‧蘭黛―—美國「美麗顧問」化妝品女王 亞瑟‧戈德伯格―—勞工部長、最高法院法官、聯合國大使 班尼‧古德曼―—最偉大的搖擺舞樂之王 米爾頓‧傅利曼―—影響美國經濟走向的經濟學家 希薇亞‧波特―—影響四千萬人以上的理財顧問 傑里‧西格爾―—「超人」的創造者 喬納斯‧索爾克―—小兒麻痹症疫苗的發明人 索爾‧貝婁―—第一個獲諾貝爾文學獎的美國猶太作家 亞瑟‧米勒―—現代戲劇經典《推銷員之死》的作者 露絲‧漢德勒―—芭比娃娃的創造人 麥克‧華萊士―—寶刀不老的電視節目主持人 朱利斯‧羅森堡―—美國歷史上最具爭議性的間諜 安

‧蘭德斯―—全世界讀者最多的專欄作家 雷納德‧伯恩斯坦―—享譽世界的美國音樂大師 傑羅姆‧羅賓斯―—「西城故事」舞蹈藝術大師 J‧D‧沙林傑―—靠一部書揚名天下的當代作家 以撒‧阿西莫夫―—最高產的科幻小說家 以撒‧斯特恩―—美國第一位小提琴大師 貝拉‧阿布扎格―—第一位成為國會議員的猶太女性 貝蒂‧弗里丹―—60年代女權運動的領袖 諾曼‧梅勒―—報告文學體裁的創造人 查爾斯‧拉扎勒斯―—「反斗城」美國玩具之王 約瑟夫‧海勒―—《第二十二條軍規》的作者 亨利‧季辛吉―—敲開中國大門的美國國務卿 薩姆納‧雷德斯通―—美國媒體王國的締造者 吉恩‧奈德―—創建「瘦身族協會」的家庭婦女 愛德華‧科赫―

—政績昭著的紐約市長 亞倫‧葛林斯潘―—美國經濟的掌舵人 愛倫‧金斯伯格―—60年代的「嚎叫」詩人 露絲‧懷斯海默―—家喻戶曉的「性」博士 諾姆‧喬姆斯基―—世界知名的美國「持不同政見者」 伯納德‧馬庫斯―—美國最大五金建材連鎖店的創辦人 喬治‧索羅斯―—操縱世界的金融高手 芭芭拉‧華特斯―—美國廣播電視臺的金牌女主持 蘇珊‧桑塔格―—左翼知識份子的代言人 露絲‧金斯堡―—最高法院的女法官 菲力浦‧羅斯―—呼聲最高的諾貝爾文學獎候選人 黛安‧范士丹―—加州第一位美國國會女參議員 賴瑞‧金―—CNN收視率最高的節目主持人 伍迪‧艾倫―—把悲劇融進喜劇的電影大師 安德魯‧格羅夫―—為英特爾打下半壁

江山的頭號功臣 瑪德琳‧歐布萊特―—美國的第一位女國務卿 達斯汀‧霍夫曼―—美國著名性格演員 雷夫‧勞倫―—PoLo品牌的創建人 芭芭拉‧伯克瑟―—參議院裡民主黨的開路先鋒 鮑勃‧狄倫―—60年代美國青年的精神偶像 保羅‧賽門―—把流行歌曲唱成經典歌曲的一代歌星 麥克‧艾斯納―—扭轉乾坤的迪士尼總裁 芭芭拉‧史翠珊―—好萊塢的全能女人 卡爾‧克雷恩―—創造時尚和品位的時裝設計師 保羅‧伍佛維茲―—美國伊拉克戰爭的幕後主策劃人 傑里‧斯普林格―—「垃圾電視之王」 史蒂夫‧史匹柏―—美國的首席電影導演 朱迪絲‧雷斯尼克―—進入太空的第一個猶太人 霍華‧舒茨―—讓咖啡文化風靡全球的「星巴克」創始人

傑瑞‧賽菲爾德―—創造最高收視率的喜劇演員 史蒂芬‧鮑爾默―—微軟公司的靈魂 麥克‧戴爾―—DeIl電腦公司創辦人 謝爾蓋‧布林―—身價百億的GoogIe小子   猶太人縱橫天下 猶太人在美洲大陸的歷史可以追溯到哥倫布。1492年西班牙籠罩在宗教裁判所的陰影之下，境內的猶太人為了逃生紛紛遠走他鄉，而有相當一部分被稱作「馬拉諾」（西班牙文裡的原意為「豬」）的猶太人在當時表面上皈依天主教，私下卻仍堅持信奉猶太教。根據史料記載，哥倫布的隨行當中就有好幾位「馬拉諾」，其中包括審計員塞格維亞和譯員托里斯。哥倫布本人可能也是猶太人。托里斯在日記中有這樣的記載：「（哥倫布）想在到達中國及遠東後去尋找『

流失的猶太十部落』，並通過我和他們交流。」 猶太人在美國的歷史則是哥倫布發現新大陸一個半世紀以後的事情了。1654年9月，葡萄牙人從荷蘭人手裡搶下巴西，23位西班牙籍猶太人並沒有折回歐洲，而是變賣財產作為船資，從巴西東北部港市累西腓取道北上，抵達哈德遜河畔的新阿姆斯特丹，也就是今天的紐約。當時新阿姆斯特丹的總督斯圖文森拒絕收留他們，他在給荷蘭西印度公司頂頭上司的信中稱猶太人為「可恨的敵人」和「褻瀆基督名字的人」，並要求准許他趕走這批不速之客，為的是「不讓這一欺詐成性的種族來進一步毒害和騷擾新殖民地」。但是西印度公司最終否決了斯圖文森的請求，原因之一是許多猶太人是荷蘭西印度公司的股東。就這樣，第

一批猶太人終於在這片新大陸上有了立足之地。從那時至今，猶太人在美國已經有整整360多年的歷史。 1830年，全美國一共只有六千多猶太人，他們大都在美國出生。三十年之後，美國的猶太人已超過15萬人，其中大部分人說德語。這些德國猶太人踏上美國土地之後便在紐約及周邊地區定居下來。在紐約城裡，猶太人大都聚居在曼哈頓的東城下區。 許多早期來美國的德國猶太人家境殷實，受過良好的教育，而且很有商業頭腦，往往從沿街叫賣的小本生意起家，不久就開出自己的店面，一旦飛黃騰達，便搬出東城下區，住進曼哈頓東城上區的富人區。他們以紐約為大本營。開始逐漸向美國其他地區滲透。美國的西部大開發讓德國猶太人看到了巨大商機，很多敢

於冒險的猶太青年身上背著裝滿日用百貨的大包穿行於人跡罕至的鄉村小鎮之間，用辛苦掙來的血汗錢把生意越做越大。不少人成了美國最早的百貨商店的老闆，也有不少人開辦了服裝廠。俄亥俄州的辛辛那提市很快就成了美國服裝業的重鎮。他們當中最有名的可能是在「掏金潮」中去了舊金山的李維‧斯特勞斯，他靠生產牛仔褲創造出一個風行150年的經典品牌（Levis）。

時尚精品與藝術品神話技術的相互啟發：以2008年香奈兒流動藝術計劃為例

為了解決星巴克創始人的問題，作者沈君儀 這樣論述：

近年，時尚精品品牌旗艦店與知名美術館／博物館，逐漸予人愈益近似之感，一向被認為具批判主流、挑戰各種霸權的公立藝術機構，偶而也會宣揚某種國家政策、大眾主流價值，或有意無意進行各種偶像與品牌的神話操作。本文並不特別專注藝術品與時尚精品，或藝術家與時尚偶像的關係與區分，而更專注在神話塑造手法上的雷同，而這套操作或許亦已進入整套策展標案之中。2008年香奈兒流動藝術的操作，即可視為此風潮中一個較為極致的作為，本論文以該計劃為研究對象，以自身臨場體驗為基石，探查品牌如何透過神話人物──教主（香奈兒女士）、祭司／牧師（拉格斐）、執事（策展人）、神諭（藝術家與委任創作）、聖殿（展館），輔以貫穿全場的導覽女

聲，共構神人合一的奧妙神驗，未臨現場者則透過各式媒體，看見時尚精品與藝術品在特定的社交圈中被展示，以此查驗精品品牌如何成為新神話的啟動者。在此並沒有必要去否定頂尖時尚偶像以及品牌的地位與價值，卻特別注意到藝術家、藝術作品的交織網絡，有服務於高階時尚偶像以及品牌神話的實質。透過實地考察，本研究嘗試指出在限縮的觀展時間與不可返還的動線中，流動藝術並未給予觀眾參觀美術館時自由欣賞作品的時間，也就是說這場展演並不在意作品被觀看的程度，亦不鼓勵觀眾擁有任意解讀作品的權力與可能性，凡此種種，正說明了在消費與文化資本間的糾纏過程裡，藝術家與藝術品只是作為神話操作的有效手段，而非根本目的。最後，本文撰寫實際上

具雙軌目的──在作為建構神話者操作手冊的同時，由於深入各種具催眠引導作用的細節操作，更期許成為破除藝術神話的檢驗工具書。