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疫年記西藏：當我們談論天花時我們在談論什麼

為了解決捷 運 標語 英文的問題，作者唯色 這樣論述：

神佛所在，妖魔亦雲集   唯色是誰？ 是在強權壓迫下仍極力發聲的藏人，是以文字和攝影對抗國家暴力的作家、詩人， 是多次獲得國際人權相關獎項的記錄者。 而在本書，她是新冠肺炎疫情的觀察者和經歷者，帶我們看見去除了和諧濾鏡的真實西藏。   　　※在瘟疫中生活的方式，或者說度過漫漫疫情的方式，對於我來說，其中之一便是閱讀。   　　在不見盡頭的疫情中，與我們相伴的是文字、是故事。如黑死病時期的《十日談》，如記錄倫敦瘟疫的《大疫年紀事》，如卡繆的小說《鼠疫》。在至暗時刻，我們閱讀、講述、記錄、反思，在書中感受那亦近亦遠的時間重複性，在文字裡尋找次次捲土重來的疫病之啟示。   　　※藏人一生也未必能

取得邊防證前往一次，漢人卻能肆意把聖地變成遊樂場，世界荒謬，莫過於此。   　　我們怎麼也無法想像，藏人去不了自己的聖地，觀光客卻能輕鬆拿到通行證，就連不相關的藝術家都能傲慢地長驅直入。如今，國家政權儼然是另一種瘟疫，能跨越任何邊界，民族主義更擁有壓倒一切的無限權能，歷史真相、宗教信仰在其面前都得卑躬屈膝。這一切讓人不禁疑問，聖地到底是誰的聖地？   　　※當我們談論天花時，我們在談論什麼？   　　唯色以筆為我們刻畫出一幅鮮明的疫中紀錄，不僅記表面的新冠肺炎，更扣問擴散至世界的究竟是什麼樣的「病菌」？以此書在逐漸麻木的漫長疫情中給予警醒，呼籲我們不要失去感受力，不要放下對真相的執著和追尋。麻

木與忘卻並非祝福，真正可怕的是人心冷漠，是丟失信仰，是誤將謊言當真相。   　　瘟疫尚未結束，國境依舊封閉。 　　然而翻開本書，便如在紙上入雪域、轉聖山， 　　隨其文字窺見西藏的過去、現在與未來。   　　唯色作品集 　　名為西藏的詩（2006） 　　西藏記憶（2006） 　　看不見的西藏（2007） 　　聽說西藏（與王力雄合著，2009） 　　西藏火鳳凰（2015） 　　殺劫（再版）：不可碰觸的記憶禁區，鏡頭下的西藏文革，第一次披露（2016） 　　絳紅廢墟（2017）   名人推薦   　　作家 房慧真、作家 徐振輔、國立臺灣大學國家發展研究所法學博士 曾建元、作家 黃麗如、國立陽明交通大

學人文社會學系教授 潘美玲、滋賀縣立大學地域文化學專攻 博士候選人／文字工作者 李崇瑜   好評推薦   　　「在新冠疫情肆虐的封鎖期間，唯色從歷史壯闊的視野，訴說著現今西藏境內遭受殖民帝國病毒之疫的累累傷痕，將被制伏的聲音和淚水，穿越隔離之幕，化為傳達真相與未來的寄望。」――國立陽明交通大學人文社會學系教授 潘美玲   　　「讀唯色寫藏區，同時也讀唯色寫自己的民族意識追尋、寫自己民族遭受的苦難。一切都是如此無力，但總是有人得負起記錄的任務。」――文字工作者 李崇瑜

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敘說眷村男性老人的生命故事

為了解決捷 運 標語 英文的問題，作者黃子芮 這樣論述：

背景：臺灣目前處於高齡社會，然而，有個特殊族群--眷村老人卻逐漸凋零，回顧有關眷村和老人生命故事的研究，議題多偏向眷村改建、土地再利用、文化保留，研究對象多偏向眷村榮民、老年女性、和機構老人，鮮少以探討眷村男性老人族群生命故事為研究主題，故引發筆者想探討眷村男性老人的生命故事，期望能分享以上的生命故事於相同背景的眷村長者，以達到生命共同體的存在感。目的：本研究以「敘說眷村男性老人的生命故事」為題，探討眷村長者生命歷程，為暸解老人人生縱向與橫向關鍵故事，進而分析其生命故事的主題與次主題，並融合為其人生脈絡。方法：本研究採生命回顧的敘事方式，立意取樣居住眷村的男性老人，研究通過醫院人體試驗委員會

審核（案號11003-L02），於2021年4至7月開始進行半結構訪談指引的資料收集，主題分析依據「整體-內容」和「類別-內容」模式。結果：研究對象年齡分別為72、88、93歲，已居住眷村72、48、50年。結果發現三個生命故事主題，包括文武雙全勤家訓、逆境苦難轉為安、和謹守己身傳家愛。此外，三個類別主軸，包括在軍旅生涯類別的苦難自保盼安穩和嘉言善行長本領兩個主題；在懷鄉尋根之旅類別的相隔江水思故人和尋根行客盼家圓兩個主題；在眷村生活與文化經驗類別的安身立命於眷村、眷村教育正反面、眷村文化包萬象、眷村拆留之困境四個主題。結論：從統整研究對象的人生縱向關鍵故事的主題和次主題，由戰爭、部隊、至安定

於眷村的遷移過程中，進而確認五個主要的生命脈絡：1.傳遞自己生命的理念與信仰、2.正面迎向自己苦難的能力、3.發現自己對生命裡的付出與榮耀、4. 勇氣與自己遺憾的和解、5.肯定自我人生的價值與貢獻。此外，本研究亦由統整研究對象橫向關鍵故事的主題和次主題中，看見多元化下眷村男性老人的生活、教育、文化、和變遷，交識融合於其生命脈絡中。臨床應用：在護理養成教育中，可透過老人生命回顧的相關課程，啟蒙護生對於高齡友善照護的學習，透過閱讀長輩的生命故事，護生能夠了解其生命意義的主體脈絡，於精神層面達到共在和互為主體，且日後護理職涯，或自己生命歷程中，都可成會滋養自己和他人不斷成長的養分。

英文標識設計解析：從翻譯到設計，探討如何打造正確又好懂的英文標識

為了解決捷 運 標語 英文的問題，作者小林章,田代眞理 這樣論述：

▍臉譜藝術設計書系「Zeitgeist」──卵形｜葉忠宜──選書／設計 ▍ 「這些英文標識，原來外國人根本看不懂！？」 《字型之不思議》、《歐文字體》系列作者、Monotype字體總監 小林章 知名英日譯者 田代眞理 從「設計面」與「翻譯面」並行，輔以大量常見錯誤案例與修正法 帶我們真正理解打造英文標識的正確方式 從公共空間到私人經營場館，各類空間經營者、負責人、平面設計師必讀！ 近年在網路上，不時可以看到網友分享令人捧腹大笑的錯誤英文標識， 但在大笑之餘，我們更該重視像這樣的錯誤標識， 影響的不只是來台旅遊的外國旅客， 對於在台生活、但需仰賴英文標識的人來說也是一大不便， 甚至成為

讓潛在移民卻步的隱形殺手。 在全球化的今天，機場、車站、行政機關等公共設施或觀光地， 從單純只能靠英文資訊的人的視角來看，確實還是有許多很難懂的英文標識設計。 除了翻譯上不自然、錯誤的用語、文法或說法外，設計上也有許多問題。 雖然現在講求打造多語言貼心環境已成為主流， 但由於在設計標識時忽略了上述問題， 反而製作出各種無法達到溝通目的的標識， 不只讓原本善意的出發點大打折扣，造成的問題及後續改正， 往往要耗費更大量的時間與金錢成本，成為浪費公帑的重大缺口。 在疫情尚未和緩之際，或許正是我們獲得正確標識設計觀念，並調整這些問題標識的大好時機！ 過往標識設計的最大問題就是翻譯與設計並未相互考

量， 導致設計出大量看不懂或者難以辨識的標識。 因此本書將從「翻譯面」與「設計面」兩方面同步著手， 兩個領域的專家不只分別剖析標識文字翻譯與設計的眉角， 更告訴我們兩個領域該如何合作，最終才能催生出既正確又好懂的英文標識。 ⚠ 行寬、單字間距、字距……讓英文標示難讀的關鍵問題有哪些？又該如何解決？ ⚠ 要怎麼判斷一款字型適不適合用在英文標識？ ⚠ 為什麼20世紀最具代表性的字體Helvetica不適合用於標識上？ ⚠ 有哪些適合運用在標示上的經典英文字型？ ⚠ 連字號、連接號與破折號的用法要怎麼分辨？ ⚠ 「Rest Room」、「Up Stairs」、「Down Town」……不該被分開卻

常被分開的英文單字有哪些？ ⚠ 從翻譯者的觀點來看，怎樣才能做出英文標示的好翻譯？ ⚠ 我們最常犯的英文標點符號誤用有哪些？ ⚠ 請求的標語其實不該用「Please」？ ⚠ 在標識上用英文大寫表示強調，有什麼問題？ …… 從通用設計、包容性設計、社區設計的角度來看， 讓所有人都容易理解的標識也將會越來越重要。 不論你是從事與公共機關、行政、觀光有關的工作， 或是會接觸到相關工作的設計師，本書都將是你必讀的一冊！  

訊息框架與時間框架對社會企業產品購買意圖之影響—以道德意識為干擾因素

為了解決捷 運 標語 英文的問題，作者翁貞如 這樣論述：

本研究以實驗法探討訊息框架與時間框架如何影響消費者對社會企業產品的購買意圖，以道德意識作為干擾因素。本研究採取二因子受試者間實驗設計，操弄時間框架(長期/短期)、訊息框架(正向/負向)，共形成四種實驗情境(2×2)。時間框架與訊息框架為自變項，消費者道德意識為干擾變項，本研究所探討的應變項為購買意圖。本研究結果顯示: 一、短期時間框架比起長期時間框架，在提升消費者對於社會企業產品的購買意圖上有影響效果。二、消費者的道德意識對於社會企業產品的購買意圖有顯著正相關。三、根據研究分析顯示，消費者的道德意識與正負向訊息框架與長短期時間框架對購買意願的影響無顯著差異。四、在四種廣告文案中，我們獲得重要

結論: 「正向訊息搭配短期訊息所組成的平面廣告會產生最顯著的購買意圖」。本研究的發現豐富了有關消費者購買公益慈善屬性之社會企業商品意願的研究領域，並提供了具備理論基礎的建議。