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獨角的誕生

為了解決思薇爾睡衣的問題，作者陳威宏 這樣論述：

　　以稚嫩的月光梳理我的毛 　　以狼的教養祭禱： 　　結束一個答案將斷似連的日子 　　我還有眼睛 　　還有倖存的軀殼 　　我快要憶起 　　自己屬於田野的孩子   　　結纍纍的果。你在中間 　　在側邊規劃自己，形成另一個原因 　　故事的透點總大過暗示 　　如同街燈已滅，洋燕穿梭 　　不介意姓名的金盞花叢 　　試著釋放，走入街道 　　雨落下前他們已多給你些什麼 　　──節錄自〈之前〉   　　犀角不能燒，燃之有異香，沾衣帶，人能與鬼通。──《晉書》   　　詩人看重「夢」對生活的影響，打造屬於自己的「夢境詩學」，在深夜與凌晨不能區分的時刻，以詩去記錄超越現實的點點滴滴。若前二部詩集《夢遊幻境：

我的隱形花園》和《我愛憂美的睡眠》形成「正」與「反」的對比，分屬詩人的美夢與惡夢；那麼此書可謂「合」的階段，在美夢與惡夢的匯通之中，見證變形的開始。   　　詩人從閱讀中國古典文學的夢境獲得創作養料，以含蓄象徵的筆法，寫出人生如塞翁也如霧中摸象，一切屬福禍難定的命數。唯有寫詩一途可點亮黑暗，讀者則透過讀詩，短暫撥霧見路而行。   本書特色   　　◆「我要與他共騎一匹獨角馬／於瘖啞的天際，掛上／純潔的星鑽」──陳威宏睽違兩年最新詩集，翩然誕生 　　◆穿梭夢境與現實之途，無論美夢或惡夢皆化為輕巧優雅的語句，展示出豐富的詩歌幻境   唯美推薦   　　李瑞騰　胡爾泰　姚時晴　馬翊航　崎雲 郭哲佑　

陸穎魚　鍾文音　劉曉頤   　　文學是魂魄對世界的探問卜詢，在文字的象形龜裂成詩之時。 　　與我們同齡的鳥獸、矢車菊、松蟲草、雨過天青水窪，是生命象限內最微小的尺度，卻得以用來丈量時間伏流最廣袤層疊的分佈圖。 　　陳威宏在《獨角的誕生》一書裡，以語言出入夢境，見證夢境的再現或背離。以霧的透光玻璃勾勒詩人對外在虛相與內在實相的輪廓，透過詩人的指涉，我們終於在霧的鏡像窺視到存在於另一個相反方向的自己與世界。然而詩會持續奔馳，如獨角的野性生物；持續綿延，像孢子繁衍茂密的詞彙。──姚時晴（詩人、《創世紀詩雜誌》執行主編）   　　《獨角的誕生》是修煉者，過敏者，通靈者的旅記。修煉於世界的缺陷與延遲，過

敏於日常的甜土與惡地，通靈在意義與身體之間。誕生也對應凹陷與虛空，威宏要以詩下錨，持續注視，頑抗，領受萬事萬物。散落佈置全書的〈空間習作〉，就埋藏的這樣的縱情偷盜與深情交換。埋伏在靈思、語言的焦慮與噴湧之下，是他所說「哀歌裡矜貴」、「墨色的瘀傷」──那樣貴重、慎重地寫與活。──馬翊航（詩人、《幼獅文藝》主編）   　　詩人於目錄上的安排，留心者，可知這些冠於詩題之上詞彙，來源於該詩作的內文，明亮地像是閃著光芒的彈珠、詩意的索引、寶箱鑰匙、蜂巢之心。詩之深意，也因此於讀畢全詩時得到再一次翻轉、延伸之可能。威宏的《獨角的誕生》多以「空間」為核心，或指認、或跨域、或實或虛，領著讀者從一處幻境來到另一

處幻境──古樸、中世紀、童話式。使我沉浸於其中，觀那詩句一再於「眉尖綻放一朵佝僂又昂揚的花」（〈夜降臨之後〉），只管欣賞與融入。──崎雲（詩人）   　　威宏是一位讓我羨慕，甚至有些嫉妒的詩人同輩。詩人寫詩，往往一開始意興遄飛如有神助，但時日一久，經驗日深，卻容易躊躇猶豫，被自己設下的文字迷障所困。但威宏不僅創作能量驚人，有著豐沛的想像力與懾人的生命力，尤其讓我艷羨的是一種任縱的態度，不懼新舊，不為誰而寫，彷彿是一道永不褪去的魔粉，閃爍在磨礪心智的長短句中。比如寫夜色，他說：「夜色僕僕趕來，如果你是／最好的一顆月亮／也不要換裳。只消：掩飾偶然」，短短幾句用了太多當代詩人們可能會躲開的字詞，卻點

石成金，獨造出了不同流俗的詩句。又如雨，威宏寫「一座悔色彩的陽台／與痛快無牽扯的衣服／用粗糙的時間顆粒摩擦我的手臂」，「悔色彩」一語太敢寫，既張狂又深邃，把時空都濃縮了。我寫詩，往往苦於眼高手低，畏首畏尾，看了威宏的詩集，才勾起那早被自己遺棄的、對詩最初的無畏姿態，它們也曾經像獨角，穿刺這平面的世界，為我折射出一道道彩虹。──郭哲佑（詩人）   　　古典優雅的詩意，又不失追求詩的創造性，有些詩意與大自然的純粹融和，碰撞出另一個更為龐大的世界（或夢境），每次閱讀都讓我重新思考（或定義）詩在生命裡的位置。──陸穎魚（詩人、詩生活書店店長）   　　為你貯藏一份初心。威宏如獨角獸，帶著美麗的夢痕，跋

涉生命的流刑地，靜默深沈，如霧似幻，如夢裡說夢，似遠猶近，卻切中了我們那逃無可逃的心緒變化與時間無常。威宏的詩勾招生活又脫鉤日常，形成在與不在的夢語與現實感，此即其魅力，如溢滿嘆息的塵埃密室，耳語著永恆的初心微火，字劃過我們的眼，一瞬之光碇泊醒夢之間。獨角獸匍匐前來，為此初心可生可死，等待暗夜過去的一場苦痛蛻皮。為此，他守夜，以詩點燈。──鍾文音（作家）

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隱蔽權力：美援文藝體制下的台港文學（1950-1962）

為了解決思薇爾睡衣的問題，作者王梅香 這樣論述：

本論文主要透過剖析美援文藝體制下的文學作品，闡述美國權力的特質。美國權力對於台港文壇的介入主要透過美援文藝體制，藉由「國家－私營網絡」（state-private network）和「在地人際網絡」（local interpersonal network）的運作邏輯，以文學翻譯（translation）、文學改寫（adaption）和共同創作（collaboration）等方式生產文學作品，具體影響台港的文學翻譯、文學創作和文學教育，創造一個台港的、東南亞的和自由世界的反共共同體，使美援文藝體制下的台港文學場域，朝向有利於美方反共文學和現代主義文學發展方向。本文將「文學作品」作為社會學研究的

對象，重新思考文學作品和社會結構可能連結的方式。著重在美援文藝體制的運作邏輯與文學作品生產的過程，透過釐清其間的關係，重新檢視台港文學史的若干議題，並思考美國權力的特質。透過分析文學作品所看到的美國權力，是一種「隱蔽權力」（Unattributed Power）。所謂的隱蔽權力具有兩層意涵：一是美國權力透過上述「中介權力」隱蔽權力來源，淡化其政治性，將作品的「社會性」轉化為作者的「個體性」；二是美國權力將權力所欲傳達的意識型態，編織在符號系統（symbol system）之中，以改變形式、改寫內容、塑造人物和情節、使用隱喻和象徵等手法，隱蔽意識型態權力的運作過程，而這些透過「文學作品」既「傳達

」又「掩飾」反共政治目的的手法，正是美國權力在台港文學場域中的多重面貌。

十分鐘冥想

為了解決思薇爾睡衣的問題，作者（英）安迪·普迪科姆 這樣論述：

許多人聽說過冥想的諸多益處，如減輕壓力、抑鬱和焦慮，提升專注力、記憶力和創造力，改善睡眠，戒掉各種癮，緩解身體疼痛，增強免疫力等，而且這些益處都得到了科學的證明。 然而，你可能依然對冥想有許多疑慮： “我不想和宗教扯上關係。” “我都這麼忙了，哪裡還有時間練習冥想？” “我找不到安靜的地放來冥想！” “我試過冥想，但我根本沒法清空頭腦！” 本書可以幫助你解決心中疑慮，讓你從冥想中輕鬆獲益： “冥想與宗教無關，它只是一種安頓身心、獲得真正快樂的工具。” “每天只要十分鐘，不影響你的排程。” “不需要尋找安靜的地方，隨時隨地都能練習冥想。” “冥想並非清空頭

腦，而是不加評判地觀察內心。” 安迪·普迪科姆擅長運用精妙比喻幫助你理解冥想的精髓，帶領你學習一些簡單易學且非常有效的冥想方法，將其融入你的生活、工作和內心。每天給自己十分鐘，就能給生活帶來巨大變化。從《十分鐘冥想》開始，愛上冥想，擁抱清醒、平和與快樂。   超過2000萬人將冥想奉為高效緩解壓力和精神疲勞的治療方法。200位行業代表人物中，超過80%的人有每天練習冥想的習慣；蘋果、穀歌、英特爾均為員工提供冥想課程，將其視為成功和創新的關鍵。  

限制台灣企業對陸投資規範之探討-商業因應策略與法律執行效果之審視

為了解決思薇爾睡衣的問題，作者呂倩茹 這樣論述：

台灣係一淺碟型之海島經濟，須與國際經濟社會交流與貿易，始得以生存與發展；而中國大陸之經濟快速成長，已為全世界增長最快之經濟體。兩岸之同文同種，我國佔有地理及人文之利，卻礙於政治意識之歧異，藉由強行經濟管制方式，遏抑企業西進投資；我國政府之經貿法制即係我國企業西進投資的阻礙之一。面對於中國大陸此一世界市場，我國企業以迂迴方式進行投資，轉至第三地投資境外公司，再以境外公司名義至中國大陸投資；利用法規套利行為，規避我國之法制規範，亦顯示了法域競爭下法律市場力量之供給與需求，已對我國企業為營運決策產生影響；而國際間均主張法規鬆綁與管制革新有助於提升經濟成長，過多之管制相互扞格，不檢討精進並鬆綁法制，

法制終究會失去其既有功能，可以低成本下維持經濟秩序之法規，對國家、企業而言，才是好的法制。而2010年ECFA之簽訂，不僅促進兩岸經濟全面交流、避免我國於區域經濟之邊緣化，更將有助於我國融入東亞區域經濟整合；且ECFA為兩岸所締結影響最大之雙邊協議，亦為WTO首項具有主權爭議之會員國，簽定之貿易協定，可促使兩岸回歸WTO模式，商議優惠協議，更可提高我國於國際市場競爭力，提升我國與他國FTA之洽簽速度。瑞士洛桑國際管理學院(IMD)發布之2012世界競爭力年報(World Competitiveness Yearbook)，我國競爭力自第7名落至第11名，認為我國應鬆綁金融法規，以免阻礙企業營運

；對於企業西進投資，亦應從全球產業佈局之角度思考，以引導代替限制，藉由國際組織及國際規範之框架，利用區域經濟組織之擴增，建立正常經貿關係，以求雙贏新局。