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巴黎治安分區的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦（日）內藤昌（日）穂積和夫寫的 江戶町：大型都市的誕生與發展 和彭明敏的 絕筆集都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自上海人民出版社 和玉山社所出版 。
中國文化大學 中山學術研究所 蔡政文所指導 劉文仕的 全球化下臺灣垂直分權體系的變革：借鑒法國地方治理發展經驗 （2010），提出巴黎治安分區關鍵因素是什麼，來自於全球化 分權改革 法國 地方治理 資源依賴理論。
而第二篇論文國立中山大學 劇場藝術學系碩士班 洪萬隆所指導 杜宛陵的 台灣美妝風格演化之研究（1945-2010） （2010），提出因為有 妝扮文化、妝型、審美觀、化妝品、美妝風格的重點而找出了 巴黎治安分區的解答。
江戶町：大型都市的誕生與發展
為了解決巴黎治安分區 的問題，作者（日）內藤昌（日）穂積和夫 這樣論述：
從雜草叢生的荒地發展為與倫敦、巴黎比肩的國際大都市 作為東京的前身，江戶町開創性地打造“の”字形城市佈局，巧妙利用山丘、河流等自然地形，不受限制地不斷向外擴張。歷經五十年光陰，曾經荒蕪的江戶發展成為熱鬧非凡的日本大都市。然而，明曆三年的一場大火，卻使江戶城大天守和江戶町毀於一旦。 浴火重生，譜寫出一部至今不褪色的“江戶文化史” 德川幕府以一套嶄新的計畫完成重建工程，應對都市清潔、治安等諸多問題。這一系列的建設工程使得江戶成長為一座首屈一指的國際都市。 江戶的市民文化也由此蓬勃發展，無論是歌舞伎、大相撲，還是浮世繪、浮世風呂，在傳承與發展中成為日本文化的象徵。
全球化下臺灣垂直分權體系的變革：借鑒法國地方治理發展經驗
為了解決巴黎治安分區 的問題，作者劉文仕 這樣論述：
面對全球日趨一體化的今天，政府的角色職能不能不有所轉變，且應有更大的靈活性，以因應瞬息萬變的國際情勢變遷。反觀臺灣，不僅自治組織的架構，被憲法禁錮在特定的幾個類目與層級，限制了機動調整與再建構的可能性；憲法第11章也將中央與地方的權限「卡死」；司法院大法官又引進聯邦國家的「制度保障」概念，無形中對權限宏觀調控的機能，產生某程度的障礙。兼以長期以來中央透過立法，展開天羅地網的規範密度，幾乎囊括了所有的事務管轄權；地方只能在各項專業法律容許的空隙內，分霑中央施捨的有限權限。因此，縱使各界已充分理解21世紀全球化下分權改革的趨勢，也洞悉國際競爭的迫切需要，但憲法卻完全無法提供支援。本論文一方面從歷
史制度的觀點，分析臺灣地方制度核心思想的變遷走向；另一方面從資源依賴的觀點，解構中央與地方權力互動的實際情形。並進一步從跨國比較所得的法國發展模式，思索如何進行制度學習，歸整出適合於我國制度變遷的方案。其研究成果至少應有如下貢獻：一、可彌補府際關係研究的缺環；二、開拓地方制度跨國比較學習的領域；三、找出我國垂直分權法制興革的證據；四、提供地方與中央權力交鋒的策略；五、因應未來變革建構制度配套。尤其，2010年12月25日起，臺灣出現權力直逼內閣的5位直轄市長，雖然各界對這樣的發展多感憂心；但未來制度變革，絕不可能重新來過。本論文認為5都的形成，絕不是制度變革的終結，而是臺灣因應全球競爭所必須進
行的區域整合行動的起點。關鍵在於：面對全球化下國際競爭的嚴峻挑戰，如何在這樣的基礎上，以宏觀格局的思維，進行長遠性的規劃？下一步棋要怎麼走？未來將如何發展？尤其，面對全球化競爭壓力，國家機關權力、功能與統治權威如何重新建構？應賦予中央與地方之間何種權力關係模式？本論文接受路徑依賴的現實，在本土地方制度變遷的軌道上，從資源依賴的觀點，借鑑全球化衝擊下法國因應經驗的啟發，提出臺灣垂直分權體系在「憲法因應全球化的全面翻修」及「在現行憲法架構下局部改革」兩套改革策略，建議：（一）建構中央——整合層——服務層的三級政府架構；（二）以一主要都會連結區域整體發展；（三）減少垂直監督科層為中央——地方二級體制
；（四）建立派駐地方的雙元管理系統；（五）制定專法進行功能性的權限垂直調整。
絕筆集
為了解決巴黎治安分區 的問題，作者彭明敏 這樣論述：
老而繼續寫文章，會有一種思慮，有浮雲似的在腦內一角閃過去，這會不會成為我最後的文章，這浮雲愈老愈濃，但仍然寫了不少短篇文章出版。總稱為「絕筆集」，雖似有矛盾，意思是到了這年紀，每次執筆都有絕筆的感覺。――彭明敏 高齡九十八歲的彭明敏教授，即使年事已高，對於摯愛的台灣，仍然不間斷的提出諍言，期許國家能再更往前邁進，一如提出「台灣人民自救運動宣言」時的初心。 灼灼洞見，忠言逆耳，然卻是彭教授最真實的向望。看到台灣近來在國際上的能見度提升，彭教授有這樣的感想：東京奧運期間，台灣選手不管名稱如何，跟全世界各國選手代表們公開、平等、公平、國際的競爭中，如此加強台灣住民
對本土的認同。中國以及全世界政府和人民也證明不管名稱如何，已經接受一九六四年「台灣人民自救運動宣言」的開頭第一句：「一個中國，一個台灣，早已是鐵一般的事實。」
台灣美妝風格演化之研究（1945-2010）
為了解決巴黎治安分區 的問題，作者杜宛陵 這樣論述：
從古至今，妝扮在人類社會生活中具有重要作用，不論敬神儀式、社交、自我形象塑造、藝術表現等，都與人類豐富的妝扮行為有關。社會風氣、歷史文化的變遷造就了人們不同的審美觀與價值觀，進而發展出多樣的形象塑造、妝扮行為與風格呈現。台灣自1945年二次大戰後脫離日本統治由國民政府接管政權後，台灣社會普遍認為化妝等同奢侈浪費，歷經電視開播、石油危機、開放觀光等重要事件，直至2010年網路盛行與資訊爆炸的時代，台灣民眾在不同文化的衝擊下觀念逐漸地產生變化，這55年間發展出何種審美文化與妝扮風格之發展，為本研究焦點。本研究採用文獻分析法、歷史研究法，依歷史時間順序分成5大時期，描述台灣美妝風格之發展，探討19
45二次大戰結束至2010年台灣經濟、政治社會、文化教育、產品、通路等因素對台灣民眾的美妝形象的影響以及台灣美妝風格的發展歷史。經本研究之歸納，從1945-2010年台灣經濟、政治社會、文化教育之變遷，與其對於美妝風格之演化之影響，發現經濟、政治社會、文化教育是美妝行為的基石，產品、行銷、通路是使美妝行為豐富多元的推動力。而1945-2010年台灣美妝風格的演化，在審美觀之變化為：（1）美妝是奢侈浪費的行為、（2）美妝是禮貌行為、（3）美妝品不是奢侈品而生活用品、（4）美妝是個人特色與品味的表現、（5）美麗是競爭力，美妝可增進自我外在美的實現與表達，兩性皆重視外表良好。而從美容專家與民眾之言論
歸納得出的妝型特色變遷為：（1）樸素、（2）盲目模仿別人、（3）妝型著重適合自己，不盲目跟隨流行與模仿別人、（4）妝型追求國際流行、吸收外國經驗，呈現多元化、（5）妝型趨於2個極端，精細標準求完美與無特定規範。