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神靈的殿堂：李乾朗剖繪中國經典古建築2《限量作者簽名版》

為了解決山隆的問題，作者李乾朗 這樣論述：

透視神繪第一人．建築偵探超視野 ――李乾朗古建築巡禮35年經典代表作 　　我所選的皆是中國建築史上的最經典的作品， 　　並且是我親自到訪過，有臨場體驗，才能正確地畫出剖視圖。 　　以剖視圖與鳥瞰圖來表現古建築是本書最主要的精神！ 　　為了深入地分析古建築的構造特色， 　　我採用局部切片，或掀頂或鳥瞰等不同角度， 　　將建築物內部的細節呈現出來，並拉出細線以扼要的文字說明。 　　這些方法看似在「解構」一座古建築， 　　但卻讓讀者可以用眼睛走進古建築。 　　～～李乾朗   　　「李乾朗剖繪中國經典古建築」系列，是作者三十五年來中國古建築田野考察與研究心得之總結。涵蓋《眾生的居所》與《神靈的殿

堂》二大面向，深入探索其中十八大類，共七十二座經典建築個案。 　　時空由秦漢以迄明清，從新疆、青海、北京到閩南。無論是尺度宏大的宮殿寺院，因地制宜的民居，或是亭台水榭的著名園林，還有體現藏傳佛教精神的喇嘛寺，帶伊斯蘭風格的清真寺喚拜塔等等，作者皆以最能彰顯各個古建築特色的手繪剖視彩圖，加上實景攝影圖像與特色導覽解說，引領讀者進入時光隧道，甚至穿牆破壁，領略古代匠師高超的工藝技術，體驗每一座古建築令人驚豔的空間美感。 　　在經典個案之後，另有同類型「延伸實例」的介紹與比較；而「延伸議題」則以簡練的文字、精細的手繪圖與大量的攝影圖片，歸納整理中國古建築之基本欣賞知識。最後，並附中國古建築常見之

術語詞解。　 　　《神靈的殿堂》一書涵蓋中國經典古建築中，屬於「神靈」世界的空間代表作，形式多元，類型多樣，包括佛寺、佛塔、石窟、喇嘛寺、道觀及清真寺等六大類，共三十八座經典建築個案，並延伸討論十六個相關實例與十五個重要建築議題。 名家推薦 　　漢寶德（建築學者） 　　杉浦康平（國際知名設計大師） 　　黃永松（漢聲雜誌社發行人） 　　林洙（大匠的困惑：建築師梁思成》作者） 　　李祖原（建築師） 　　黃永洪（建築設計師） 　　登琨艷（建築設計工作者）   　　漢寶德（建築學者） 　　李乾朗教授年輕時就熱愛傳統建築，又是少有的徒手摹寫建築的能手，在古建築的研究上，早已嶄露頭角。大陸開放後，

他花了數十年時間，認真訪問、記錄了主要的古建築，其足履之廣，用心之深與專注的程度，無人能出其右。這是中國古建築著作中，表達最清楚，內容最精準，圖面最悅目的一部書。 　　杉浦康平（國際知名設計大師） 　　本書視點上的最大特色是，巧妙地將外觀與內部的透視圖呈現在同一畫面上。藉由這個手法，把從外觀無法推測，驚異未知的內部景象描繪出來，彷彿是精密的人體解剖圖的透視方式，讓讀者得以正確了解。這是一部古建築巡禮不可欠缺、重要而珍貴的著作。 　　黃永松（漢聲雜誌社發行人） 　　我是學美術的，特別看重繪圖工作，我主持漢聲雜誌美術部門，因此建築圖繪常常責成編輯向乾朗兄求教並學習，他們都和我一樣，稱他為「李老

師」。 　　他好像有透視眼，能看穿房子，理出結構。好幾百幅圖稿就是這樣出來的，張張都是古建築的寶貝。乾朗出書，是他數十年研究中國經典古建築的總成果，尤其書中數十幅彩色透視大圖與線圖最為精采。   　　林洙（《大匠的困惑：建築師梁思成》作者） 　　過去每當我和梁思成先生談到他做學問的事時，他往往只淡淡一笑說：「這只是笨人下的笨功夫。」今天當我看到乾朗的這部大作時被驚呆了，不禁想起了梁公說的「笨人下笨功夫」的話。乾朗每調查一處古建築時都是用全身心去體察，書中數十幅圖畫即是作者的心血之作，因此他可讓讀者用眼睛走進古建築，而這正是本書的最大特色。 　　李祖原（建築師） 　　此部作品是李乾朗教授用數十

年的生命，深入探討數十座經典中國古建築物，採用剖視圖與鳥瞰圖手法，來展現整體論如何在中國古建築之空間布局、造型設計、建築構造之應用。這是一部中國古建築解密入手之好書。   　　黃永洪（建築設計師） 　　我非常羨慕乾朗的一雙似X光及電腦般的巧手，他的雙手一如傳統建築師，總能精確地傳達雙眼所見及腦中所想的形體，畫出來的圖讓人一看就懂，數十年來他對古建築研究不斷的熱情投入，讓他知識淵博，手繪的圖風也越見成熟親和，以致能深入淺出地帶領著神往者撥開迷霧，進而觸及中國建築的精髓。 　　登琨艷 (建築設計工作者)                                               

　　如果真相信眾生皆有輪迴轉世的話，乾朗兄定是那千年木作老匠師，幾番幻化轉世、穿越千年時空復返而來，目的是為了掃描他那累生累世所建造，且尚還留在人世間的老建築，準備帶到下一世去！今天的他，儼然已經成為中國古建築的守護神靈。 　　（以上為摘文）

山隆進入發燒排行的影片

日本宅配服務之研究－以電子商務物流為中心－

為了解決山隆的問題，作者王敍馨 這樣論述：

1990年代後期，網際網路逐漸於日本開始普及，2000年過後，電子商務市場在日本開始蓬勃發展並持續成長。電子商務市場的成長帶來大量貨品配送的需求，卻也因此加速彰顯了日本宅配產業問題。因少子高齡化而人手不足等問題為首，再加上大量的再次配送需求導致產業環境逐漸惡化，最終在2017年時爆發了震驚日本社會的「宅配危機」（宅配クライシス）。後續進行了一系列的勞動方法、宅配方法改革，並導入AI、IoT新技術實現物流DX，解決以人手不足為主的課題。本文旨在探討日本的電子商務市場蓬勃發展之際，電商物流的策略發展及其為宅配產業的整體環境所帶來的影響進行研究。採取文獻分析法，並將研究對象設定為以B2B模式為主的

日本三大電商平台亞馬遜、樂天及Yahoo! 購物之物流策略的發展，並以日本宅配產業三大業者大和運輸、佐川急便及日本郵便為中心，分析在日本社會結構變遷、電商市場大幅成長等環境下的宅配產業整體之變革。將透過文獻分析，綜觀日本流通產業，聚焦於日本電子商務及宅配產業之脈絡及內涵，並針對在電子商務成長下的宅配服務為社會全體帶來的影響，以及未來展望有更深入的了解。望可藉由本研究點出現今仍存在或是正在發生的問題、提出可能實行之解決方案，並希冀實驗成果可供電商物流及宅配產業仍在發展中、未來也可能面對高齡少子化而導致人手不足問題的臺灣做為參考。

名家小札系列

為了解決山隆的問題，作者劉逸生,張恨水,俞平伯 這樣論述：

　　三本小札上承古代札記的優良傳統，視野廣闊，筆觸輕盈，見解獨到，是深入淺出的理想示範。 　　《三國演義》三分虛構、七分史實的寫作特色，為讀者提供了不同角度的探討空間，《三國小札》即立足於正史，旁搜野史、軼聞，以漫話形式泛論與三國有關的人和事。各篇文章短小而紮實，見解與趣味並存，是讓人輕鬆讀懂《三國演義》的名家之作。 　　中國現代通俗小說大師張恨水，散文創作甚豐，善博古通今，於鋒芒、機智處洞察人情世故，獨具一格。本書內容有三：一為《水滸人物論贊》，以文言點評水滸人物，短小精悍；二為《小說藝術論》，融合自身文學卓識與藝術體驗，別出心裁；三為《我的創作與生活》，回顧其寫作人

生，真誠動人。 　　俞平伯是「新紅學派」的創始人之一，將歷史考證與文學鑒賞相結合，開啟紅學研究的新氣象。本書輯錄其《讀紅樓夢隨筆》、《紅樓夢中關於十二金釵的描寫》及《樂知兒語說紅樓》，兼及人物描寫、情節、版本等範疇，下筆妙趣橫生而不失應有之謹嚴，是品讀《紅樓夢》的經典之作。

澁澤榮一《論語》詮釋與公益、教育思想關係研究

為了解決山隆的問題，作者胡毓玄 這樣論述：

澁澤榮一身為實業家，其對《論語》之詮釋應不同於學者，他的社會關懷作為與其《論語》詮釋間的關係值得探討，故本論文為研究澁澤榮一《論語》詮釋與其公益、教育思想之關係。 從澁澤榮一的生平、著作及思想開始，接著整理澁澤榮一《論語》學的重點，再進一步探討澁澤榮一《論語》詮釋與其公益、教育思想間之聯繫。主要內容為針對澁澤榮一的公益思想，自《論語與算盤》與《處世の大道》中澁澤榮一《論語》詮釋之部分整理出公益的原由、公益的推展方法，並且以澁澤榮一的公益的公共事業為實例，與整理出的公益的原由、公益的推展方法相互對照，印證澁澤榮一《論語》詮釋與其公益思想間之關係。並針對澁澤榮一的教育思想，自《論語與算盤》

與《處世の大道》中澁澤榮一《論語》詮釋部分整理出教育的目的與功能、教育的推展方法以及教育的當代情狀與問題，並且以澁澤榮一所為之教育的社會關懷為實例，與整理出的教育的目的與功能、教育的推展方法相互對照，印證澁澤榮一《論語》詮釋與其教育思想間之關係。 現今社會亦有眾多《論語》教誨可適用之處，若能如澁澤榮一那般將論語以適合於現代的方式活用，落實於教育，將可使人們願意為公益付出，增進道德品行，為國家帶來新氣象。