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尋常小学校的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林琪禎寫的 帝国日本の教育総力戦：植民地の「国民学校」制度と初等義務教育政策の研究 可以從中找到所需的評價。
國立臺灣大學 政治學研究所 陳思賢所指導 坂井日南多的 日本中學校的控制管理與和平教育 （2018），提出尋常小学校關鍵因素是什麼，來自於和平學和平教育、管理主義教育、青少年、團體意識、校規、暴力。
而第二篇論文淡江大學 日本語文學系碩士班 田世民所指導 林珮蓉的 近代日本道德教育之研究 ─以小學修身教科書之分析為中心─ （2012），提出因為有 道德教育、修身教科書、尊崇天皇、國民性、教育敕語的重點而找出了 尋常小学校的解答。
帝国日本の教育総力戦：植民地の「国民学校」制度と初等義務教育政策の研究
為了解決尋常小学校 的問題，作者林琪禎 這樣論述：
日本帝國於二次大戰期間實行了總力戰體制， 本書對於總力戰體制下的國民學校展開深入的研究。 本書所探討的國民學校，是日本帝國於太平洋戰爭期間所推行的初等教育制度，將原本的小學校悉數改制為國民學校，殖民地的義務教育也在此時獲得實施。國民學校最大的特徵，在於連同殖民地臺灣及朝鮮一起施行，同時推行所代表的意義很大，具有進一步探討的價值。本書即是透過對此問題的探討，思考日本帝國在帝國統合上所面臨的艱難課題。 本書でいう国民学校とは、帝国日本がアジア太平洋戦争期に施した初等教育制度である。当時、従来の尋常小学校はすべて国民学校という名称に変更され、義務教育も植民地で実施され
た。国民学校制度の最大の特徴は、日本内地だけでなく植民地台湾と朝鮮で同時に確立した点にあり、そこには大きな意味合いが含まれる。本書はこの制度をとりあげ、帝国統合の難問が戦時期に直面せざるをえなかった側面を描き出す。
尋常小学校進入發燒排行的影片
【まとめのまとめ】
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嫁は中卒で働いていた
んだが俺と出会ってから
夜間の高校へ通い始め卒業した。
嫁の家は貧乏だし
(俺の家も貧乏だがもっと貧乏)
女の子の教育に理解が無かった。
嫁自身勉強が好きな方でも
なかった。
俺はずっと何故嫁が高校へ
行ったか不思議だった。
先日大学生の娘が嫁から
聞いた話を教えてくれた。
嫁が大学生の俺と付き合い
始めた時、
もし将来結婚したら大卒の
奥さんが中卒だったら俺に
恥をかかせる、
せめて高校くらいは…と
思ったらしい。
なんか嬉しかった。
ちょっと衝撃的でした。
明日お墓参りに行って
(お盆は仕事で行けなかった)
嫁に会えるのが楽しみwww
いい話だ
なんか最後の行の描写が
気になるけど169ほのぼの、
しみじみ仲の良い御夫婦だと思った
去年病気で亡くなりました。
明日娘二人と旅行もかねて
墓参りに行く予定です。
(´;ω;`)
ぶしつけなレスに御返答ありがとう
素敵な御夫婦だ
学歴なんかクソじゃっ!
大学でまともに勉強してる
香具師なんかほとんど居ないし…
そもそもアホ大学が多いし…
博士号まで行ったら本物だが、
学部卒なんか中卒と
たいして変わらん!!
社会に出た時の扱いが違うぞ
上司が同じ大学だったり
するとなおさら
ちなみに… お前何歳? じじい?
俺は団塊Jrの偏差値至上
主義で育って、
3流大卒だが高卒の上司に
エラそうにされて辞めた
経歴がある…
同じ歳でも高卒で勤続
年数が永い同僚の方が、
給料も上だった… Orz
想像つかないかもしれないけど、
その仕事に就こうと
思ったら大卒は最低限の条件、
という職もあるんだよ。
特定の資格じゃなく、
学部卒の資格?
そんなクソブラック企業は行くな!
昔、
Nationalの創業者
・松下幸之助翁がインタビューで
「尋常小学校しか出て無い私が、
東京大学を卒業した社員に
命令して使うことができる。
それがうれしい」
って言ってて、少し生臭い
じじいだなと思った…
それまでは、立身出世の
人だから尊敬してたが
ちっぽけな自尊心で生き
てるなぁって…
だから、
Nationalは消滅すんだよ!
元カノに聞かせてやりたい。
大学出てからずっと実家で
家事手伝い。
バイトか習い事でもして
お友達作れ、
って言ったら、定時制
高校に入学してた。
それ、まわりはみんな
真剣で遊びなのお前だけだから、
って思った。
大学出てから定時制の高校入学?
そう。
夜間の高校。
特殊な資格が取れるとかじゃない、
普通の高校。
本当に普通の高校なの?
あり得ない話なんだけど
だよね。
学生証見せてもらったし、
間違いないんだわ。
すごいね、そんな人もいるんだ
私的に衝撃だわ!
友達作りが目的なの?
彼氏(私)に言われて仕方なく、
だと思う。
高校って、何度もはいれるんた?
知らんかった。
就職氷河期だから
2000年の頃だったかな?
大学を出たけど就職が
無いから専門学校に入り
直すって人が多くて驚いた
ことがある当時、
コンピューターを
使えないと面接で足切りに
されるから専門学校へ
入ってコンピューターを覚えねば。
と力説していたなぁ自然と
コンピューター関係を
覚えた俺にはそっちも衝撃的だった
＞大学を出たけど就職が
無いから専門学校に入り直す
その話よく聞くけど、
それって大卒枠で就職
できないからランクを
落として専門卒枠で
再チャレンジってことだよね。
俺が昔いたメーカーは高専、
学部卒、院卒は総合職、
短大、専門、高卒は
一般職だったわ。
大卒で看護学校に入り
なおしたら大卒の
看護師じゃなくて専門卒の
看護師になってしまう。
それで納得できるんだろうか?
日本の少子化で思い出したが
小説版「時をかける少女」
遠い未来、
覚えることがありすぎて
(この時代の)大学卒でも
(未来の世界では)
中卒レベル
30才近くまで学校へ行き、
それから就職・結婚
なので晩婚化が進み
少子化が問題になっている
って感じで書いてある
んだよな昭和40年頃で
ここまで推察できるのは
すげぇと衝撃を受けたよちなみに
俺は原田知世版の映画で
同作品を知り、
娘はアニメ版で同作品を知った
そして原作本を読み
「なんか違う」と父娘で
同じ感想を持った。
現場の技術者なオッサンいわく
「大学でくだらん学習さ
せた奴を入れるくらいなら
高卒で仕事を覚えさせた
方が役に立つ」
同じ年齢でも大学卒の
坊っちゃんよりも
叩き上げで仕事覚えた方が
効率的だわなでも本社は
大卒入れろってうるさいんだ
箔が付くってのとやっぱり
学閥ってのが仕事を
引っ張りやすいらしい
学歴より仕事ができるか
できないかがすべてだろ
日本中學校的控制管理與和平教育
為了解決尋常小学校 的問題，作者坂井日南多 這樣論述：
本碩士論文批判日本中學校代表之管理主義教育，同時討論為了創造和平，教育應有之樣態。和平的世界奠基於每位公民的態度與行動，而這與他們在青少年時期所受的教育息息相關。但在以管理主義為基準的教育環境中，無法培養和平的價值觀，從強制無道理的校規和上命下從可見之。因此，為了讓孩童與青少年在和平的環境下受教育，並為了他們所能創造之和平，必須釐清並改善管理主義扭曲的學校教育之問題。本論文的主要特色有兩點。首先，除了歷來從教育學及心理學等觀點批判管理主義教育之外，本論文試圖加上從和平學探討的觀點。再者，透過筆者於中學校三年的便衣上學等實際經驗，展現對抗學校權力之可能與困難。基於統計、文獻及筆者的自身經驗之研
究指出，在封閉環境下，嚴謹的管理主義教育導至停止學生思考，同時亦促進他們的暴力行為，助長形成排他意識。本論文除了主張撤廢管理主義教育之外，並指出若和平教育停留在僅認知到被投擲兩顆原子彈的可怕是不足夠的，我們應從發生在生活週遭的暴力開始認識，並延伸至遠方發生的暴力。最後本論文也分析其他國家之和平教育內容作為日本教育之參考。本文期以促使反思，何種係為了孩童與青少年作為人而存在之教育，在學校應有之樣態。
近代日本道德教育之研究 ─以小學修身教科書之分析為中心─
為了解決尋常小学校 的問題，作者林珮蓉 這樣論述：
本研究透過分析小學修身教科書之內容，來回顧近代日本道德教育的變遷過程，並探討教科書的內容編輯與尊崇天皇之國民性的形成有何關連性。明治初期的日本為了迎頭趕上歐美列強，旋即積極吸取歐美國家的文明以推動日本近代化。明治五年頒布的「學制」正值此際，於是「學制」下之修身教育〈道德教育〉所使用的教科書也是從歐美國家之倫理道德書籍翻譯而來。但是在使用歐美倫理道德翻譯書之後，人民開始逐漸淡忘自國的傳統倫理道德，比方說對天皇盡忠等倫理。為了恢復日本傳統的倫理道德以及加強人民對天皇的效忠，明治十年代左右明治政府開始強化「忠孝仁義」為首的傳統儒教倫理，於是強調「忠孝」之儒教修身教科書取代了歐美倫理道德之翻譯修身教
科書的使用。明治二十三年十月三十日頒布了「教育敕語」。「教育敕語」的主要目的在於強調「忠孝」倫理為所有道德之根基，以培養對天皇效忠的日本國民。「教育敕語」頒布之後，所有的修身教科書都以「教育敕語」為編纂基準及檢定標準。於焉檢定修身教科書開始問世。明治二十年代後半，開始出現修身教科書國定化之議論。明治三十五年爆發了「教科書疑獄事件」。事件爆發後國定本的教科書制度開始實施。自此到二次大戰結束期間，國定修身教科書成為貫徹教育敕語宗旨的主軸。亦即以培養對天皇效忠之日本國民作為教育的目的。經過以上的探討，我們可以發現翻譯修身教科書之外的修身教科書在培養日本人尊崇天皇、效忠天皇上，發揮了重要的角色。然而，
比起儒教修身教科書或是檢定修身教科書，國定修身教科書在培養日本人尊崇天皇、效忠天皇上，更是發揮了相當重要的角色。因為儒教修身教科書只是讓學生去背誦裡面的內容，檢定修身教科書只是將道德題目作枯燥乏味的排列。而國定修身教科書則不同於前兩者，它將歷史人物的故事納入書中以喚起學生興趣，並藉此提升學生對內容的理解。總而言之，我們可以說國定修身教科書在培養日本人尊崇天皇、效忠天皇之國民性時發揮了最主要的角色功能。