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戀人們的森林

為了解決專車接送的問題，作者森茉莉（MoriMari） 這樣論述：

 文豪森鷗外之女森茉莉的耽美文學， 日本BL風潮始祖的開山力作！   日本戰後十大女作家之一，鬼才森茉莉， 刻劃獨創的浪漫世界。   　　「明天來我家好嗎？我請你喝馬丁尼，還有起司。然後去幫你訂做衣服。」男子的手若即若離，沿著身體線條，撫摸似地從肩膀朝腰部滑去。   　　森茉莉於1903年出生東京都，是文豪森鷗外和第二任妻子所生的長女，在四名子女中，森鷗外對她尤其寵愛有加。儘管擁有文豪的血脈，但森茉莉其實直到五十歲那年，才因為無法再支領父親的版稅、生活困頓而為雜誌提筆寫作。五十四歲那年以《父親的帽子》獲得日本散文家俱樂部賞，更開創出個人獨特的創作道路。  

　　《戀人們的森林》一書中收錄四個短篇，其中〈戀人們的森林〉與〈枯葉的睡床〉被公認為日本耽美文學的先聲。書中收錄不少描述同性情慾與異性戀的交纏，在森茉莉筆下，屢見西洋混血、多金多情的中年美男子與纖細動人的魔性美少年，俊美樣貌、感官愉悅、華麗考究等，官能之美可說在小說中發揮得淋漓盡致！只是如夢似幻的少年甜愛，最終卻往往陷入瘋狂，以悲劇收場。   　　三島由紀夫盛讚：「戰後的日本，能寫出真正厲害的官能性傑作的，除了川端康成，就是森茉莉了。」   誠心推薦   　　邱振瑞(作家) 專文導讀   　　王佩迪(社會學者、動漫研究者)、李衣雲(國立政治大學台灣史研究所副教授

)、辜振豐(作家)     好評推薦   　　「我推薦這部實至名歸的傑作。」——三島由紀夫   　　「這是本重要的日本文學之作，更是日本少年愛(Boys’ Love)作品的濫觴。」——國立政治大學台灣史研究所副教授  李衣雲   　　「森茉莉的文字流露著憂鬱、感性與奢華的氛圍，而成年男子與美少年間禁忌且危險的戀愛關係，更是成為其日後耽美少年愛的養分！也難怪被稱為BL始祖的代表作品。」——社會學者、動漫研究者 王佩迪

專車接送進入發燒排行的影片

社區關懷據點老人社交活動參與和憂鬱關係之研究

為了解決專車接送的問題，作者姚念慈 這樣論述：

世界衛生組織（World Health Organization,WHO）將憂鬱症排名為第二，台灣面臨人口老化日益嚴重的趨勢，老人因憂鬱就醫人數逐年增加，女性比男性更容易罹患憂鬱，社交活動參與會影響憂鬱情形，因此積極參與社交活動可以延緩失智、失能，促進長者健康福祉，降低憂鬱發生，本文探討社區關懷據點老人社交活動參與程度和有無憂鬱之相關影響模式。本研究於107年9月先通過IRB審查，由受過訓練的訪視員在108年1月期間進行問卷訪談，得到272筆為分析對象。利用卡方檢定老人之特性、老人之健康狀況和社交活動參與程度與有無憂鬱之間的相關性。二元羅吉斯迴歸分析控制老人特性、健康狀況下社交活動參與對有無

憂鬱影響模式。研究結果發現社區關懷據點老人參與社交活動的時間以和朋友去郊遊旅行為最高，社區擔任志工次之，找人聊天更次之。老人健康狀況分數較高者無憂鬱有相較分數較低者的0.571倍(OR=0.571，95%CI 0.374至0.870），表示健康狀況越好越不容易憂鬱，統計達顯著相關；參與社區舉辦的各項表演社交活動程度分數較高者無憂鬱有相較分數較低者的0.487倍(β= -0.720，OR=0.487，95%CI 0.258至0.918），表示社區舉辦的各項表演社交活動越少，越容易憂鬱，統計達顯著相關。本研究建議相關衛生主管機關和社區關懷據點老人加強憂鬱症的辨識，夠設置心理衛生中心，結合心理諮商師

，輔導老年人，提倡運動重要性，多安排表演活動，提供老人與社會互動的機會，並且運用相關策略及技巧（如專車接送社區老人）以增進老人參與意願及期程。

轉型正義／黨產條例／法治國原則

為了解決專車接送的問題，作者董保城 這樣論述：

　　2016年民進黨再度執政後，旋以國會優勢通過黨產條例，成立黨產會，執行對適用黨產條例之政黨及其附隨組織，要求申報財產，並就該條例推定為不當取得之財產禁止處分，以及各種調查、追還、追徵、權利回復等事項，以實現「轉型正義」之政治主張。概觀黨產會處理黨產和附隨組織之實踐，凡是「黨國一體」威權統治時期之一切措施均為轉型正義可以用法律侵害人民團體基本權利，以「今天的正」對抗「昨日的不正」。 　　黨產條例是臺灣憲政民主化後首見之「特殊立法」。被認定後之「政黨」與「附隨組織」，不僅嚴重影響政黨政治民主原則之公平發展，對於政黨及其附隨組織成員之結社權、名譽權、工作權與財產權有直接重大影響。黨產條例之實施

學界不時有認為對於臺灣多年來法治國之實踐產生重大衝擊，亦有行政法院法官聲請釋憲。由於黨產條例之立法理由及黨產會對國民黨應移轉中投與欣裕台全部股份，及認定婦聯會與救國團為附隨組織之處分書，通篇所引據之立論，均引以德國統一前之東德處理黨產為典範，因此本書將以東德及統一後德國處理黨產法制歷史及其作法深入研究，據以檢視臺灣黨產條例與實質意義法治國原則有何扞格之處，特別是就附隨組織之規定作深入探討，整體檢驗合法與合憲性。 作者簡介 董保城 　　現　職 　　東吳大學法學院客座教授 　　東吳大學唐松章校友講座教授 　　學　歷 　　東吳大學法學士 　　德國波昂大學法學博士 　　經　歷 　　政治大學

法學院專、兼任教授 　　政治大學教育學院兼任教授 　　政治大學總務長　 　　政治大學公共行政及企業管理教育中心主任 　　考選部部長 　　台灣行政法學會理事長 　　中華民國憲法學會常務監事 自 序 前 言／1 第一章 我國政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例立法背景、目的與重要內容 第一節 歷史背景／5 第二節 立法目的／6 第三節 重要內容／6 第二章 東德黨產從東德時期到統一後德國處理之脈絡與法制分析 第一節 概說：德意志民主共和國（東德）政黨法處理東德黨產獨立調查委員會之歷史性鳥瞰／10 第二節 東德政黨法第20a條與第20b條處理東德黨產規定之歷史溯源／14 第三

節 統一後德國處理東德黨產問題之法律架構／18 第四節 德國處理黨產問題之行政分權／26 第三章 轉型正義是憲法誡命？──轉型正義與黨國體制 第一節 轉型正義與黨產處理／29 第二節 「黨國一體」與「以黨領政」概念之釐清／42 第三節 基準日與實質關聯性／56 第四節 臺、德處理黨產之比較分析／61 第四章 國民黨的黨產與黨營事業的歷史還原 第一節 革命時期與軍政時期（1894-1928北伐完成）／69 第二節 訓政開始至抗戰即將結束──以黨領政（1928-1945）／71 第三節 抗戰即將結束至行憲初期──國民黨獲得政府的賠償，作為彌補國民黨戰時損失的財產，國民黨並開始營辦黨營事業（19

45迄今）／77 第四節 行憲以後的國民黨經費運用狀況──以民國46年為例／103 第五節 外國政黨得以經營黨營事業的立法例比較──德國、法國、奧地利／107 第五章 黨產條例之違憲性？ 第一節 「違反政黨本質或其他悖於民主法治原則」不當取得財產之爭議與「違憲政黨」／113 第二節 「個案」、「特殊」立法違反權力分立／119 第三節 違反法律禁止溯及既往原則／127 第四節 以「行政權」取代「司法權」／131 第五節 違反平等原則／133 第六章 何謂附隨組織──從德國處理東德黨產理論及實務來看 第一節 黨產條例「附隨組織」法釋義學之詮釋／137 第二節 附隨組織立法之不當／151 第三節

德國認定聯結性組織及群眾組織之標準／154 第四節 我國黨產會處理附隨組織之實務觀察／163 第七章 婦聯會非黨產條例之「附隨組織」 第一節 德國民主婦女同盟（DFD）成立緣起及遞變／169 第二節 中華民國婦女聯合會之地位與功能／174 第三節 婦聯會與德國民主婦女同盟（DFD）之不同／188 第四節 對2017年7月18日聽證會若干重大疑點之再商榷／195 第五節 黨產會處分書認定婦聯會為附隨組織之重要理由及法律爭議／203 第八章 救國團非黨產條例之附隨組織 第一節 救國團組織定位與任務／230 第二節 認定是否為附隨組織必須注意救國團組織定位三階段不同／240 第三節 德國附隨組

織自由德意志青年之分析與救國團之比較／243 第四節 黨產會處分書認定救國團為附隨組織之重要理由及法律爭議／254 第九章 結 論 第一節 我國黨產條例號稱效法並引用德國立法例，檢驗條例內容及實務運作不是嚴重誤解就是有意誤導／277 第二節 黨產條例旨在落實轉型正義目的，惟我國早已無轉型正義的實施條件／282 第三節 黨產會以違反法治國原則之方式摧毀法治國／284 第四節 黨產會對附隨組織之認定，漠視論證德國法「該組織是否為某政黨視為穩定政權所不可或缺之的要素」／287 附 錄 一、東德政權及其政黨法之演變時序表／291 二、外國政黨得以經營黨營事業的立法例比較──德國、法國、奧地利／29

3 自序 　　轉型正義與法治國原則，孰輕孰重？德國統一後，在處理東德警察射殺逃離東德人民這件嚴重戕害人權的歷史悲劇，從國際人權法角度，對屢次下達屠殺命令之前東德官員科以徒刑，此等判決被認為象徵意義大於實質意義，雷聲大而雨點小故受公眾訾議，惟可以前東德反共黨異議人士 Bärbel Bohley的評論總結：「我們要的是公平正義，結果得到的是法治而已。」（Wir wollten Gerechtigkeit und bekamen den Rechtsstaat.）相對於我國，在處理黨產上，高舉轉型正義之大旗追求公平正義，結果公平正義沒得到，卻破壞了民主法治國，這是莫大的諷刺。 　　筆者在德國

未統一前負笈德國攻讀學位，有幸得到德國自由民主黨Friedrich Naumann Foundation（腓特烈•瑙曼基金會）博士獎學金，並參與自由民主黨（FDP）及所屬青年聯盟，體驗德國之政黨政治活動。學成回國後，與該政黨基金會仍有交流。 　　2016年政黨輪替後制定黨產條例，就政黨及附隨組織進行調查處理，針對救國團、婦聯會進行聽證，鑑於筆者於國內求學時曾參與救國團之各種活動，並擔任義工幹部，深諳救國團與被認定為政黨附隨組織之德國自由德意志青年（FDJ）迥然不同，故自願擔任救國團聽證程序之鑑定專家；接著應婦聯會之邀請再次參與聽證鑑定，因此前後發表兩篇有關救國團、婦聯會是否為國民黨附隨組織之

文章，為本書撰寫之濫觴。後來為導正號稱師法德國法制、實則自成一格之黨產條例，引起了諸多違憲爭議甚至爭訟，據報載涉及轉型正義立法（黨產條例、俗稱「黨職併公職條例」之公職人員年資併社團專職人員年資計發退離給與處理條例）業有三個法院（庭）裁定停止訴訟聲請釋憲，益徵有違憲之疑義甚明，本書乃深入瞭解並蒐羅各種資料，並從政治學、法哲學、憲法學、歷史學等角度撰寫此書，目前包括例如中影、中廣、救總等團體也受黨產條例影響，本書應可對釐清相關違憲爭議上有所助益。 　　黨產會動輒以「黨國體制之優勢地位」來鋪陳附隨組織於人事、財務及業務經營受國民黨之實質控制，處分書充滿主觀認定，就若干歷史事實甚至為枝微末節之瑣事，

主觀地進行拼湊、渲染而謀篇，這和德國法判斷是否為附隨組織須視「該組織是否為某政黨視為穩定政權所不可或缺的要素」（als wesentliches Element der Stabilierung der politischen Macht angesehen）相去甚遠。所謂優勢地位，凡執政難免有優勢，在德國脈絡下，乃東德人民防止東德執政黨統一社會黨（SED）及其黨羽垮臺後攜產逃亡、及防範以其執政時囤積財產，在全國未來選舉時，造成與其他政黨之不公平競爭。從而德國案例要套用在我國，須是「國民黨挾持其執政時之黨產，在未來選舉中與民進黨等政黨競爭，享有優勢地位」，始足當之，這才是黨產條例建立政黨公平競

爭之立法目的。 　　德國公法泰斗Christian Starck（史塔克）教授也剴切的指出，德國的歷史條件與臺灣不同，不可貿然繼受，臺灣自1987年後憲政非常狀態已逐漸解除；德國自由德意志青年與SED是同時瓦解，其從屬關係不僅章程有明載，彼此從屬關係自1949年到1990年始終並無中斷，與臺灣救國團及國民黨無法相提並論。特別的是，德國法上並沒有黨產條例第4條第2款後段「曾」受國民黨實質控制此一類型，依據Starck教授見解，德國在認定聯結性組織（即我國附隨組織）上，其附隨性是明定在其組織章程內，如其所屬政黨垮台，此聯結性組織亦同時瓦解；沒有像我國歷經近30年，政治自由化及民主化，常態性政黨輪

替，已邁入民主鞏固（democratic consolidation）期。從而，我國立法號稱師法德國，卻不敢正大光明的說其實是自成一格，正是囿於「按照德國模式，我國無法達到心中所想的『轉型正義』目的」之心魔，而將法治國原則要求的憲政秩序價值伊于胡底；何不就「正宗」地師法德國的判準，縱使無法贏得心中所設想的「公平正義」，卻能換得民主法治，使民主更加鞏固，國家長治久安，悲劇不再重演，才是國民之福。 　　本書之完成，特別感謝國立政治大學法學院博士生王奕晟、東吳大學法學院博士生李鎨澂辛勞地校對整理，特此感謝。另內人王旻於本人忙碌至夜深之際，不辭辛勞地專車接送，鼎力支持並悉心照顧日常生活，由衷感謝。

　　本書之撰寫雖用心盡力，若仍有錯誤之處，仍應由本人負責，尚祈各位讀者不吝雅正。 董保城 於臺北東吳大學寵惠堂 2019年9月

從社會企業角度探討彰化縣福田社區照顧關懷據點之運作-以社區服務學習為例

為了解決專車接送的問題，作者黃慧姿 這樣論述：

臺灣最主要的社區照顧政策，是2005年開始實施的「社區照顧關懷據點計畫」。此政策是配合臺灣健康社區六星計畫之推動，以社區營造及社區自主參與為基本精神，鼓勵民間團體設置社區照顧關懷據點，提供在地的初級預防照護服務，再依需要連結各級政府所推動社區照顧、機構照顧及居家服務等各項照顧措施，以建置失能老人之長期照顧服務。研究結果發現，彰化縣福田社區照顧關懷據點運用社會企業之管理模式，以老人關懷為主軸，招募在地的社區志工及學生協助老人關懷及照顧，並推動了許多特色文化及產品，來籌措關懷據點之經費;從研究中發現福田社區照顧關懷據點是由社區發展協會承辦管理，運作方面是由理事長主導，招募在地的社區志工協助，除了

電話問安及訪視外，也提供量血壓、體溫、唱歌、運動、及巡迴專車接送服務，最讓人感到溫暖的是定點用餐服務，蔬菜及水果部分是由社區利用閒置空地請志工栽種，提供當地新鮮食材，並聘請具有專業證照的廚師及志工烹煮，免費讓該社區65歲以上之長者及身心障礙者或弱勢居民用餐。研究個案設置「社區互助食物銀行」統籌管理，寺廟捐助的民生物資，訂定制度「兌換劵」，讓志工「以工代賑」的方式賺取兌換劵來兌換民生物品或保險費或參加年度的旅遊，經營成效良好，本研究「從社會企業角度探討彰化縣福田社區照顧關懷據點之運作-以社區服務學習為例」，探討參與服務學習者在服務過程中，是否能從服務經驗中透過「反思」，進而產生更好的服務經驗，讓

被服務者感覺温暖，參與服務學習者多一份「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的生命內涵，提昇生命的正能量，期望為福田社區打造一個「銀在健康，成功老化」的幸福社區。