宜蘭 手 做 陶的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳思婷,侯秋玲寫的 兒童成長第一次繪本集:過颱風夜+當哥哥 和莊聰吉的 角落微光:小鎮醫師的故事都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自天衛文化 和佛光所出版 。
國立政治大學 民族學系 林修澈所指導 周士煌的 台灣民族學的發展與意義 (2021),提出宜蘭 手 做 陶關鍵因素是什麼,來自於民族學、台灣民族學、台灣學、台灣國學、學術史。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 體育與運動科學系 程瑞福所指導 林慧敏的 高齡者身心教育個別化教學模式之建構與驗證 (2021),提出因為有 身心學、身心動作教育、個別化教學、教師專業發展、教學策略的重點而找出了 宜蘭 手 做 陶的解答。
兒童成長第一次繪本集:過颱風夜+當哥哥
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為了解決宜蘭 手 做 陶 的問題,作者陳思婷,侯秋玲 這樣論述:
我的第一次,成長初體驗 本套書一共收錄了「小魯成長繪本」系列圖畫書兩本——《第一次過颱風夜》和《第一次當哥哥》,提供孩子成長過程中會遇到的親情、生氣、恐懼、自信、友愛、分享等課題,陪伴親子一起感同身受,提供經驗分享,品味成長的點滴。 各冊內容 《第一次過颱風夜》 風,唰唰唰…… 雨,啪啪啪…… 爸爸忙著關窗,媽媽忙著貯水…… 哇!街上亂得像打仗似的…… 颱風夜的大風大雨,使得阿民全家有相聚的時間。雖然外面的混亂、裡頭的停電,造成了一些不便,卻反而使阿民全家度過了一夜簡單的生活,並且享受了一夜的溫馨。 親密、和諧的親子關係是需要用心經營的。父
母不妨每天撥出一些時間,也許是在送孩子到幼兒園的早晨,也許是在陪他上床睡覺的夜晚,你可以認真聆聽孩子的心聲,陪他聊聊天,陪他看看書,陪他玩遊戲……讓孩子感受得到父母對他真心的愛與關心,建立親密、和諧的親子關係。 《第一次當哥哥》 為什麼妹妹哭個不停,都沒有人嫌她吵! 為什麼妹妹可以用奶瓶喝奶,我卻不可以? 「你當哥哥了,要讓妹妹啊。」 一切都跟我想的不一樣,越想越不開心…… 送給即將成為哥哥、姐姐的「友愛」存摺! 送給爸爸媽媽「不偏心」的小祕訣! 仔仔滿心期待地迎接小妹妹的來臨,但一切竟與仔仔想的不一樣,所有人的焦點都集中在妹妹身上,於是強烈的失落感造成反
彈,仔仔開始無理取鬧。幸虧爸媽正視這個問題,紓解了仔仔不安的情緒,仔仔明白爸媽並不是不愛他以後,也一起加入照顧妹妹的行列。 如果能在嬰兒誕生前,先讓小哥哥、小姐姐有點心理準備,例如:帶著他為未來的小弟弟、小妹妹準備用品,感受胎兒的一舉一動,並且讓他明白,沒有任何人可以搶走父母對他的愛,相信他會很高興接受這位「新夥伴」的來臨。 本書特色 1.孩子最佳的生命教育繪本 《第一次過颱風夜》透過孩子日常生活都會遇到的「颱風」主題,引領親子如何經營親子關係,享受親情,共享成長的滋味。《第一次當哥哥》從孩子的角度描寫迎接弟妹的期待、不安、生氣到接納,引領親子如何經營親子關係,調適家中有新成員的心
情,共享成長的滋味。 2.書末附有延伸教案與學習單 邀請教學現場的閱讀名師精心設計延伸教案與學習單,藉由本書主題做情境設計,運用圈一圈、說一說、畫一畫等方式,親子討論「我的第一次經驗」是什麼事情?經過?後來又是如何解決、克服或面對的呢? 得獎紀錄 ★文化部優良讀物推介 童心推薦 《第一次過颱風夜》 王慧敏/實踐大學家庭研究與兒童發展學系助理教授 方素珍/兒童文學作家 白玉玲/臺北市大橋國小校長 何翩翩/牧村親子共學教室創辦人 江珮瑾/花蓮孩好書屋店主 李苑芳/貓頭鷹親子教育協會創辦人 呂瑩瑩/桃園市桃捷非營利幼兒園園長 林玉玫/南投縣北
投國小教師 吳惠花/新北市淡水國小校長、國立臺灣警察專科學校助理教授 施政廷/插畫家 唐麗芳/雲林故事人、雲林故事館創辦人 陳櫻慧/繪本推廣者 葛琦霞/台灣前瞻閱讀發展協會理事長、悅讀學堂執行長 魏瑋志(澤爸)/親職教育講師 《第一次當哥哥》 王瓊琦/國泰內湖產後護理之家護理長 余春樺/臺南市文元國小教師 林意雪/東華大學教育與潛能開發學系副教授 林彥佑/高雄市林園國民小學教師 林桂瑩/國泰內湖產後護理之家護理組長 邱怡雯/閱讀推手、宜蘭縣蘇澳國小教師 范姜翠玉/教育部國民及學前教育署中央課程與教學輔導諮詢教師、新北市雙峰國小教師
姚伯勳/繪本作家、蠟筆哥哥 陳宥達/臺北醫學大學附設醫院家庭醫學科主治醫師、台灣展臂閱讀協會創辦人 陳惠禎/私立經國管理暨健康學院附設基隆市幼兒園園長 張紹盈/臺北市立大安幼兒園園長 歐姿秀/國立臺北護理健康大學嬰幼兒保育系副教授 鐘靜芬/桃園市立大園幼兒園園長 *有注音 *適讀年齡:3~7歲親子共讀;8歲以上自己閱讀
宜蘭 手 做 陶進入發燒排行的影片
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台灣民族學的發展與意義
為了解決宜蘭 手 做 陶 的問題,作者周士煌 這樣論述:
民族學ethnology研究「民族ethnos,及附著於其身的文化」,台灣的民族學,研究對象是台灣諸民族/民族集團:原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中,學科傳統領域研究的首為台灣原住民族,在政策的支持下,客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究,已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問,則以民俗學或地方學來表達,其體系尚待發展。作為近代學術的民族學,在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時,為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始,累積成果。國民政府來台之後,以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子,確立「以本土為地方」,以台灣為學科的練習場,並橫
殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後,台灣主體性漸漸展現,本土研究開始興盛,教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣,則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家,清楚了解諸民族及其文化,為「屬族」的學問,以國家的文化主體性為學問的對象,可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問,為台灣的國學,其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展,尚待觀察,但並非空想。
角落微光:小鎮醫師的故事
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為了解決宜蘭 手 做 陶 的問題,作者莊聰吉 這樣論述:
作者從小調皮搗蛋,逃學無數次,經過老師調教、父親棒喝、母親諄諄善誘,終於如願考上醫學院,當了醫師。為了環保,他撿垃圾,人稱「垃圾醫師」;為了助人,他在診間成立「愛心平台」。 他的生活智慧、行醫風格、待人處事、社會關懷,在人間溫煦發光。 數十年生活點滴小故事,是作者隨心而起、意盡而止的真情書寫。讀著,有飲清泉般的爽口和喜悅。本書內容包含他開業行醫及出外義診的點滴、醫病之間的種種溫馨故事。文字樸實無華,娓娓道來,觸動人心,帶給現代人,一種不同於以往的人生思考。
高齡者身心教育個別化教學模式之建構與驗證
為了解決宜蘭 手 做 陶 的問題,作者林慧敏 這樣論述:
高齡者對健康需求日益增加,使身心教育受到關注與重視,身心教育能提供許多與身心對話和探索方式,以維持身心健康和良好的生活品質,透過建構一套個別化的教學模式,針對高齡學習者個別差異與特徵提供適合的身心教育課程,同時期望能為身心教育教師專業有所貢獻。因此,本研究旨在建構高齡者身心教育個別化教學模式,研究主要分為三個階段,第一階段訪談10位專家學者,擬定初步教學模式內涵,透過第二階段德爾菲問卷調查,重複調查專家小組意見,經四回合問卷建立正式的教學模式之內涵,第三階段研究則以多重個案研究,針對6位高齡者學員進行課程的實施,以驗證本研究教學模式之可行性。研究結果確立教學模式之歷程架構與各步驟之構面要素,
以及14項模式特徵、12實施原則、13項教學策略之敘述;在課程實施後發現,依據教學模式所實施的課程能有效讓學員更重視健康相關知識、使學員的身心狀態感到有所進步、有效建立學員照顧自己的能力,學員對於課程的接受情形為高度滿意,得以驗證高齡者身心教育個別化教學模式之可行性,並依據教學模式建構結果與實施結果,提出具體應用模式之建議與未來研究建議。