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新民路142巷：宜蘭舊城浮光

為了解決宜蘭醫院的問題，作者游基倉 這樣論述：

　　本書籍主為呈現民國50、60年代社會生活樣貌，透過作者回憶兒時與家人互動及同伴遊玩嬉戲的場景，描述當時宜蘭市新民路周邊攤商、店鋪，及宜蘭中央市場、宜蘭醫院、新民堂、昭應宮、宜蘭公園等地方重要場域，並記錄當時重要節慶活動、風俗民情等風貌，為宜蘭留下多元社會風貌與生活經驗，凝聚宜蘭人的意識與認同。

宜蘭醫院進入發燒排行的影片

委外法律關係當事人權義之研究-以公共職業訓練為中心

為了解決宜蘭醫院的問題，作者王慶華 這樣論述：

臺灣原以農業立國，發展至現代以新興工業與科技產業為主的國家，並有充沛的且優質的勞動人力，能有這樣勞動人力資源規模是由各種的培訓管道歷經長期而建立的，並依各時期的經濟環境與產業發展，彈性調整人力訓練之政策。依據1982年頒布「職業訓練法」，職業訓練是指對未就業國民所實施之職前訓練及對已就業國民所實施之在職訓練，其目的在於培養國家建設技術人力，提高工作技能，促進國民就業。惟人力需求發展至現代，為應社經環境隨時代潮流快速變化，各產業結構及技能日新月異，並配合2001年1月17日行政院「推動政府業務委託民間辦理計畫」，政府之施政方向由原政府主辦職業訓練，轉變為將職業訓練業務委託民間團體機構辦理，以彌

補公共訓練機構訓練能量不足之處，以利符合就業市場技能需求。政府機關依據委託或補助相關法律規定，核定訓練單位提送訓練規劃計畫書後，經訓練單位依計畫書內容執行，惟訓練單位實際執行計畫後往往與核定時計畫內容所落差（如講師鐘點費用實際支出與核定計畫書內費用落差、核定師資與實際授課師資不符），致機關、訓練單位或第3人三方間，產生契約或計畫規定上爭議，爰此，產生雙方關係之定性、公法委託行使公權力、法律依據（位階、法律保留）、私法（契約內容效力）及當事人救濟方法（程序）。本文最主要以釐清委外法律關係之當事人權義，可作為政府機關與受託民間機構所簽訂契約內容更加完備化、明確化，對現時職業訓練委外爭議與日後新爭議

產生之解決建議。本文除可供作者執行業務之依據，亦可為相關政府機關委外辦理職業訓練之參考，機關與民間機構了解其可為或不可為行為，有助於業務的推行，亦可減少爭議，共創雙贏，積極地強化我國公共職訓委外運用機制。關鍵字：職業訓練、人力資源、政府業務委託民間團體辦理、私經濟行政。

台灣醫界人物百人傳

為了解決宜蘭醫院的問題，作者陳永興 這樣論述：

108位醫界人物，108個為台灣醫療奉獻的故事 透過陳永興醫師的筆，認識這些對台灣無比重要的人物   　　隨著航海、貿易、傳教人員來到台灣的現代化醫療，歷經日治時期、戰後的發展，逐漸形成如今的樣貌。在這段歷程中，許多醫界人士奉獻了自己的一生，他們醫治病人、研究疾病，建立醫療衛生制度、作育無數人才，為台灣的現代化醫療之路打下堅固的基礎。   　　多年來，陳永興醫師蒐集這些醫界人物的故事，透過講學、專欄，向社會傳達這些重要的人物事蹟。本書收錄108位建構台灣現代化醫療的醫界人物小傳，分為「醫療傳道與人道醫療」、「醫學教育與研究」、「醫師從政與社會運動」、「醫療行政與公共衛生」、「基層醫療與社會

公益」、「醫師與藝文創作」六類，描述這些醫師對台灣社會的重要與貢獻。   本書特色   　　◎ 他們醫治病患、研究疾病、建立制度，在不同時期為台灣的現代化醫療打下重要基礎。 　　◎ 在醫療領域之外，他們也參與社會運動、公益活動、藝文創作，在不同的領域展現多元的才華。 　　◎ 108位在醫療崗位上兢兢業業、奉獻一生的人物，在他們的人生故事中，看到台灣醫療的發展與歷史。

日治時期桃園街空間的現代化過程

為了解決宜蘭醫院的問題，作者藍博瀚 這樣論述：

本研究論文為聚落研究，企圖在聚落研究與現代化研究的基礎上，以日治時期桃園街核心，探討地方街庄在現代化下，於空間的具體改變。試圖詮釋地方街庄在空間現代化下並非完全由官方一脈主導，而是在地方政府與仕紳間的一系列角力中逐步形塑。並以現代化為主軸，洞察現代化如何在人的認同與空間之間交互影響，造就一個都市聚落的空間變化。依據日治時期50年的發展分成三個時期，以歷時性的論述分別以第二章 官方主導的市街建置（1895-1920）、第三章 地方自治時期現代化差異下的空間建構（1920-1936）、第四章、地方自治時期異質現代化下的市街建構（1936-1945）。來探討桃園街的現代化進程。第二章主要論述在地方

官廳的主導下，所進行桃園街的現代化空間建構，同時形塑地方仕紳的現代化認同。第三章主要論述在地方自治下，在1920年地方自治以後，經歷不同現代化經歷的仕紳與知識青年在對於現代化認知差異所產生的衝突與認同下，所進行桃園街的現代化空間建構。第四主要論述在以日本化為目標的異質現代化下，再次由地方政府主導的空間建構，仕紳在這樣的背景下做出選擇，走向日本化並參與空間建構，抑或僅是單方面產業發展上的支持。最終，朝向全面的日本化，使得地方認同逐步崩解，同時太平洋戰爭的敗退使桃園街龐大的空間建構全面停擺，日治時期桃園街現代化劃下句點。由本研究總結，桃園街的空間現代化過程特質包括下列各項特點：一、桃園市街空間在仕

紳與官方間的角力中逐步形塑桃園市街空間在空間現代化下並非完全由官方一脈主導，而是在地方政府與仕紳間的一系列角力中逐步形塑。在不同階段均可看見地方行政制度與殖民政策，特別是地方自治，造就了地方仕紳不同程度的參與空間建構。二、殖民政府扶植的仕紳最終未能支配桃園市街殖民政府刻意扶植「簡朗山派系」扮演桃園街仕紳代表。但在桃園街民眼中，簡朗山形同臺灣仕紳的代表，而非桃園街仕紳的代表。殖民政府刻意扶植地方仕紳都無法支配的桃園市街，亦無法撼動桃園街的地方勢力。三、現代化最終並未讓桃園市街傳統社會與紋理消除總而言之，桃園市街的傳統社會，以及既有的地方紋理與傳統名稱並未被全面抹除，均在異質現代化中被不同程度的留

存。地方仕紳及頭人依舊守住了部分傳統宗教空間。這座市街並未全面「告別傳統」而「迎向現代」，呈現的是一種維持既有紋理與現代化雜揉的樣貌。