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快樂狗兒生活訓練學：跟著專業訓練師這樣教!輕鬆解決人狗常見衝突、增進信任關係，一起過好每一天【暢銷新版】

為了解決定點垃圾桶的問題，作者林明勤（法拉狗FollowDog－訓練師Ming） 這樣論述：

★汪星人同居必備指南★ 最好的訓練方式是教狗狗一起過生活！ 「問題行為」是在雙向互動中產生的，錯誤並不總是在狗身上， 學習了解問題行為背後的真相與尊重狗的意願，才能真正紓解心中的煩惱。   換上狗兒的角度再思考，就算不是訓練師，你能當一位會讀心術的狗主人。 【狗狗這樣教最開心】 這本書不分年齡、犬種、體型及個性，所有的狗兒都適用。 認識狗狗這種生物，如生活作息、吠叫及肢體動作的意義。 常見問題的預防及解決作法，如亂尿尿、吠叫、翻垃圾等。 兼顧人狗生活需求，提供詳細解說、訓練方法與經驗參考。 動腦自製玩具遊戲，培養彼此信任默契、互動及獨處能力。 狗兒一直是人類的同伴首選，但我們常在與狗兒

實際同居後，發現彼此個性、生活習慣很合不來。人類眼中的吠叫、亂大小便、搞破壞、吃廚餘、追車……等，對狗兒來說，只是依生存本能行事，但這些行為放到人類生活中，卻對彼此造成不少困擾，甚至有些狗兒還因為這些被誤解問題行為而被放棄。   本書除了不分年齡、犬種外，也適用剛領養回家的狗兒，提供各個階段的生活所需、相處與建議，並搭配適合時宜的觀念與訓練方法，終結那些常被誤解迷思。人狗作息時間調配、相處之道，甚至是你的人生規劃等，乍看之下可能與問題行為無關，但實際上你的每一個決定都影響著狗兒的下一步，這些「基本生活訓練」是培養彼此信任默契的開始，也是預防、導正問題行為的最強處方箋。希望你能從中找到你們都能接

受的處理方案，從此生活不再是問題災難，而是愛與和平的每一天。 【好評推薦】 熊爸　動物行為訓練專家 黃薇菁　Vicki響片訓練課程講師 李瑾倫　繪本作家 怪奇事物所 所長

定點垃圾桶進入發燒排行的影片

都市拾荒者的社會文化變遷--以高雄市為例

為了解決定點垃圾桶的問題，作者劉大加 這樣論述：

研究者在高雄地區有10年的拾荒經驗，此經驗使研究者得以貼近社會真實，接觸社會底層的活力與韌性。我們的社會往往因為觀感，而忽略此群體的聲音與現況，甚至污名化他們。本論文試圖呈現此群體的心聲，並藉此了解都市拾荒者的社會文化實況。透過田野調查，本研究將揭示拾荒者如何在制度化與空間化的社會中求生存，以及國家機器如何透過空間的安排以掌控地域的階級屬性，而將此群體排擠於都市核心之外。另一方面將探究在資本化的過程中，拾荒者內部分化的狀況，以藉此了解最底層的拾荒者是如何被排擠進入非正式部門。近年來，高雄地區積極推行都市美化運動，並不斷宣導「友善都市」的觀念。然而在美化硬體的同時，都市空間規劃卻如此殘暴對待底

層社會的這一群人，間接影響拾荒業的發展。儘管缺乏光鮮的外表，這群人的確生活在你我週遭，以勞動力作為生存條件，以正當的方式獲取生活，不應被我們忽視。

在飛的有蒼蠅跟神明：小令詩集3

為了解決定點垃圾桶的問題，作者小令 這樣論述：

現實玻璃罩中的密室逃脫術 生活別無分號的殘酷劇場 發現可以像小令那樣觀看 那樣恨  那樣微笑 　　一如將垃圾丟進垃圾桶時的那一瞥，我們發現自己滑入用後即棄的話語裡。我們發現再無意義的話語也有重量。彷彿廢墟裡該有的微小生物在每日的攀爬與遊走中搭上停業樂園的種種設施。──鄒佑昇（推薦序） 　　《在飛的有蒼蠅跟神明》一書，暗示身處的場所，不論內在、外在，皆擁有雙重性的「不淨」與「聖潔」，而所謂的「在飛的」三字，即點出主要觀者；觀者所在的固定定點，對比被觀看者（可能是抽象的回憶或幻想，也可能是飛蚊症）展現飛行權力時，產生出超越理解範圍的時空差異。 　　觀看，成了無法飛行的人，唯一能試圖「同行

」的一種方法：眼巴巴地。 　　一個眼巴巴的人，於是編寫出這本描述觀看時，發生跟丟、失蹤、追逐、誘惑、跟蹤、迷路、搜尋、徘徊不去等忙裡忙外，飛速般變化萬千的錯愕與無奈。搭配如室內配線或工業配線圖，實則企圖捕捉或還原蒼蠅跟神明在飛行的可能路線圖，也期許畫作能呼應閱讀時候的情緒與情感共鳴。 　　全書共計40首新詩，輯一：社交就是一種腸躁症，收錄10首詩作，題材從自身身體出發，彷彿尋求填補缺憾的種種匱乏，書寫日常細微中，又要又怕的矛盾情緒，簡直就是一種社交缺乏，直到充分社交後，又迅速引發如腸躁症般，明明興奮得無法自拔，卻腹痛到翻絞要命，絲毫不知道到底吸收了多少營養或廢物，只想盡可能排出在社交與觀看

之間，過多的無以名狀之物。那物，不確定聖潔或不淨，只知道似乎很多、很快、很會飛，竟如飛蚊症般隨著目光所到之處，不斷現身。 　　於是來到輯二：在飛的有蒼蠅跟神明，收錄9首詩作，「用力」書寫的程度與痕跡明顯多於輯一，詩的長度以及題材意欲探討的複雜度也更多。多首詩中皆隱現死亡的氣息，或對人事物有能力作出「選擇」的自責，又同時不住流露出卑鄙的情緒；甚或借鏡家庭成員，書寫人在面對自己的獨身之時，要效法的是略帶死亡陰影的蒼蠅，繼續在生活中亂飛鬼叫，或要效法聞香就飽的神明，靜看世間一切有情無情。自省的成份一多，就容易變得對生命謙卑恭敬，簡稱怕死。於是每天都覺得還活著的自己很富裕，故輯三：富裕到再多就會短命

。 　　輯三收錄10首詩作，從肅穆嚴謹的輯二，轉進一種「已經擁有過了，之後沒有也沒關係了，因為再多也無福消受」的油條感（得了便宜還賣乖），頻頻從自省轉成欲擒故縱，復又於結尾處，回馬槍地再給自己一刀；至此，拿日常作隱身術，或許也只是受虐狂般只想給自己來上個十刀的練習回馬槍，造成蒼蠅與神明的延續之感，到此已經成為空氣中無意追逐的嗡嗡作響，或是徒留燒香過後的氣味般曖昧不明，即便仍有無常的關係變化，卻只是因為觀看的距離拉得太近，當一切都太近，看不到蒼蠅也看不到神明，只塞滿自己的時候，甚至會以為連飛蚊症都治好了；輯三充分表現出痊癒或釋懷的最大嘲諷，富裕的是蒼蠅，短命的也是。神明則無關乎短命或富裕，於是

來到輯四。 　　輯四：摸到的是欄杆還是骨，收錄11首詩作，其中10短詩是欄杆，最後一首壓軸的長詩是骨。時空轉變且無盡奔流，或也是肉身之骨即為吾之欄杆。但也不是說如果每天掐著自己的脖子搖晃咆哮，身體裡面就有細胞知道要怎麼樣來釋放誰出去，到底會是誰啊，難道要放血嗎？最後的長詩〈小雪〉裡頭，有不斷重複的兩句：「一切都是錯的／因為太正確了」，是作者對神明和蒼蠅最大的恭維，也是在這一整本詩集裡，作為共同觀者，能夠給予自身和讀者的結語收束。 　　常見蒼蠅黏於骨上，搓手擦腳地品嘗，或見金身寶貴的神明，坐鎮在金屬欄杆後被穩妥地保護著。這些詩作如同穿梭在縫隙間的停頓或佇足，不淨的時候所見皆不淨，聖潔的時候所

見皆聖潔，然而，不論在飛或沒在飛，不論蒼蠅或神明，不論不淨或聖潔；一切都是錯的，因為太正確了。 　　小令雙詩集出版計畫為國藝會補助出版計畫 名人推薦 　　詩人何景窗、作家李奕樵  推薦