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流

為了解決定風翼ptt的問題，作者KURUMA 這樣論述：

　　「如果會冷，為什麼不進去裡面？」 　　「因為裡面比外面冷啊。」 　　他們始於一次以為不會再相見的萍水相逢，阿清滄桑的眸裡眼波流轉，似有暗流；而他身上帶著晉晏從小就聞習慣的鐵屑味，聞起來竟有海的感覺。 　　再次相見，他們都感到困惑，你進一步，我退一步，就像漁村邊的海浪。 　　「你想要什麼？」阿清問晉晏，「你想從我這裡得到什麼？我什麼都沒有。」 　　晉晏只能一次次溫暖他，如果他冷，便將他擁入懷中他， 讓他不要露出好像已經放棄一切的表情。 　　讓他能覺得他值得。 本書特色 　　★ 臺文創作x同志耽美，ptt BBLove 人氣作品 　　★ 鏡文學網站LGBT站榜前十名 作者簡介

KURUMA 　　在故事中才活著。時不時就要下一場雨。 分類、標籤很難界定，主要寫BL／LGBT向，反正愛情、友情、家庭、人生觀都寫在故事裡。 　　著有作品：《暗光》、《時雨》 、《流》 設計者簡介 一木工作室 　　出版設計工作室。 　　溫柔對待每一部作品。透過裝幀，讓讀者可以從書封的撫觸與翻閱間再次體驗故事。   外章〈流〉 正文 番外〈黑糖仙草冰〉、〈聽海〉、〈All Mine〉、〈家規〉、〈日頭光青青〉   作者後記 　　一位讀者在我寫完短篇〈流〉與接續的兩篇外章後，留言說：「希望阿清不只能幸福快樂，還覺得人間值得」，這句話在那之後一直在我心頭縈繞不

去。創造出角色後，他們在我心上走過一遍，和我變得親密，就像我熟識的人，我總是希望他們能得到幸福，透過給他們幸福，也分一點溫暖給自己，寫《時雨》的初衷是如此，一直到〈流〉也是。當時因為也沒有其他想寫的東西，於是便決定續寫〈流〉……然而這真的不太容易。 　　短篇〈流〉的背景設定是一種人生狀態，它不似一般的故事小說能有非常明確的起承轉合，與篇名相反，它很難流動，就像晉晏剛遇到阿清時他眼裡平靜的海一樣。所以開始建構故事前，開頭與結尾幾乎就已經定了：晉晏和阿清之間不會像一般的愛情故事那樣，有很明確的關係、有幸福快樂的永遠，他們仍然如開篇一樣，處於一種「狀態」，只是會變得有流動性、彼此交會。講得世俗一點

，大概就像很多不那麼精緻過活的底層男女，他們在一起是「鬥陣的」，不會去定義彼此是砲友或伴侶，但若是一切順利，便會相偕走向終點。 　　也因為初始的調性已定，阿清這個角色很難有推進劇情的作用，他就像一灘死水，難以撼動，就算對晉晏動情、誤傷對方會覺得愧疚，他依然只會待在原地，因而推進這個故事、這段關係的力量就必須來自晉晏。晉晏在原本的外章中，只是一個連名字都沒有、只貢獻肉體、用來襯托阿清很性感而被迷得玲瓏轉（當然他後來依舊是這樣的設定XD）的路人，他的下場原本也會跟阿軒、阿華或其他的人一樣，與阿清錯身而過、各自奔流，要怎麼讓他恰如其分地在這段跳恰恰的關係中展現個性，真的快燒光我的腦細胞。他不能太天

真，這樣會完全與阿清格格不入，他必須要有一定的社會歷練才能和阿清接得上；但他又不能太世故，在遇上古井無波的阿清時，他必須扮演擾動靜水的那個角色，要有自信、還有傻勁。幸好他撐住了，而且意外的，他在意阿清時的小心翼翼、猶豫時的舉棋不定、愛到卡慘死的認命，都讓這個本來很沉靜、甚至沉悶的故事有了一些活力。 　　另外，晉晏表弟和姑姑的支線，本來只是用來強化晉晏留在南部的理由，卻意外和阿清姑姪的關係做了一個強烈的對比，也突顯了晉晏的人生觀、成長經歷，讓他的輪廓更鮮明、承認自己對阿清的感情後的轉變更明顯。至於用的都是姑姑這個角色，除了因為是阿清原生家庭的至親之外，也因為我自己有兩個對我來說非常重要的姑姑，

在我的成長過程，姑姑就像我另外的媽媽，陪我走過許多難捱的日子。 　　寫作過程另一件讓我擔心的，就是阿清的設定會不會淪為「賣慘」。如眾所知，阿清的人物設定來自拍謝少年的〈暗流〉這首歌，「這幾年，行入仝款的社會，趁著滿腹的怨慼，欲按怎對你來解釋」這段歌詞讓我很有感觸，會讓兩個同樣進入社會的人，在各方面都變得毫無交集，除了家庭就是社會際遇，所以很自然地就給了他相對較戲劇化而坎坷的設定。再加上我使用了較底層小人物的背景、大量臺語的對話，很怕一不小心就會變成身世可憐的主角遇上身分懸殊另一半的那種八點檔鄉土劇（雖然那也不是不好），而變得索然無味。不過雖然阿清的目標渺茫、生無可戀，他還是如自己說的，「嘛是

要照起工走」，不管遇到多少困難或意外，一切還是要如常進行，這是我身邊的所有平凡人民的日常，也是我自己的日常。 　　在書寫兩人感情的同時，阿清在工廠遇到的人事物篇幅也不少，我想表達在人一生的際遇中，有考驗我們意志的人，就會有幫助扶持我們的人，晉晏的父母就像臺灣社會各個角落都存在的某些人，擁有俠義精神、願意幫助他人，我想記錄下這種溫暖，也期許自己成為這樣的人。 　　在寫到接近尾聲時，我去看了電影《陽光普照》，在那之後便順利將這個故事結束了。從本篇的〈流〉開始，屘叔就一直是貫穿頭尾的精神象徵，最後可以等來故人的入夢，由他來鼓勵阿清走向人生下一個階段，我覺得是最美好的安慰。 　　最後一段路，我一

直聽著滅火器的〈長途夜車〉，「認捌著真濟道理，煞揣無一條路轉去」這段歌詞總讓我想起在無數個夜裡，阿清在自己的房間、在一個人的城市裡，把自己捲起來、把眼淚也藏起來，在那樣的情緒中，我逼阿清必須去面對自己的弱點，然後把這個弱點交給晉晏，讓他將阿清心裡最後一個陰暗的角落、最深的一道傷都照到日光下。 　　藉著後記，想謝謝Miya。在我校對時，他幫忙找出許多原文裡的bug，甚至為每個章節畫圖，陪伴我度過校稿的時光，同時在我拉扯自厭時，不厭其煩地給予鼓勵。   KURUMA  試閱一 「嗯。你怎麼不上去？」 「等你回來再一起上去。」 阿清聞言笑了，「這麼客氣？」 其實是因為剛剛被太多情緒壟罩，

一時不敢一個人進去阿清的房間，怕一下子窺探到太私密的過往，他的心臟會承受不住。這些話說出來實在太假掰了，晉晏只是微笑沒有解釋。 房子是尋常的臺灣透天厝都有的規格，兩人走上稍嫌狹窄而斜陡的樓梯，三樓的樓梯接著的是一段走廊，走到盡頭便是阿清的房間。房門開著，似乎經常被姑姑整理清掃，而步入房間後，除了換洗衣物的清潔劑味道之外，卻沒有晉晏想像的濃重生活感。 因為裡面的東西實在不多，他本來想像會有阿清學生時期的書本、照片、玩具之類的東西，但除了必要的家具外，就只有一個放雜物的小櫃子，使得房間看起來空蕩冷清，比室外並不溫暖多少。 接著他便聽到很微弱而有點熟悉的沙沙聲。他以為是自己錯覺，但尋著聲音，他走到隔

著床的窗戶前，發現阿清家在地勢較高的地方，因而在三樓可以俯瞰一小片村落，而在錯落的建物盡頭，能看見因為光線折射、彷彿浮在半空中的一小片海。 阿清關上房門，走到晉晏身邊推著他坐到床上去靠近向內突出的一小片窗臺，然後伸手拉起窗簾。一首歌晉晏轉頭看他，在淡藍陰影下的阿清看起來模糊而不真切，讓他忍不住抓住他的手，害怕他在下一刻就會融進這片海色之中。 「……沒有其他人看過？」他問，說出口才發現自己的聲音乾啞。 阿清手撐著窗臺，也看著遠方的海，點點頭。 晉晏稍微退開，抓著阿清讓他在身前盤腿坐下，自己從身後圍攬著他。此刻他只有這樣極具佔有欲地環抱住阿清才能感到安心，才能從這幾個小時之內幾度變化的情緒中稍微舒

緩過來，才能不被太過無處可去的感情淹沒。 被這樣彷彿保護的姿態摟抱住的阿清則有點不自在，但將自己珍藏的風景分享給他人，讓他羞於面對晉晏此時的表情，加上背後的胸膛實在太溫暖，讓他忍不住鬆懈了身體，放任自己汲取身後男人給予的溫度。 晉晏如懷抱著珍視的寶藏一樣，手指在阿清的手臂上輕輕摩挲著。人們認識的鐵工人阿清，或港邊魚市場裡帶著他觀光的阿清，都只是他尋常讓人看見的表面。

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我國海軍陸戰隊的角色與定位再省思

為了解決定風翼ptt的問題，作者黃超興 這樣論述：

一直以來海軍陸戰隊在一般社會大眾的觀感中是強悍且具侵略性的，也因為陸戰隊主要遂行的作戰任務是兩棲登陸作戰，所以被定位為攻勢作戰的部隊。但由於我國1993-1994年的國防報告書，已將建軍構想由攻守一體的作為，改為守勢防衛的指導，導致國人開始對陸戰隊存在的必要性與價值 產生質疑。因此，透過對美、日、中海軍陸戰隊變革內涵的探討，發現各國在評估執行任務的部隊編組和運作機制時，都會從環境與威脅出發檢討符合國家利益的國防，進而籌建相應的單位、武器、裝備與編組，再由統一的指揮作戰機制掌握運用 。最後提出在重層嚇阻指導下，海軍陸戰隊任務應該與海軍的任務相結合，接下以陸制海的作戰任務，及建構具備海上兵力投射

能力，且可立即出動作戰的艦隊陸戰旅與機械化陸戰旅，並增強其特種作戰能力，共同擔負起海上作戰、 搜救、反封鎖及本、外離島規復與作戰威懾的角色。

克蘇魯神話 I：呼喚(精裝)

為了解決定風翼ptt的問題，作者HowardPhillipsLovecraft（Ｈ．Ｐ．Lovecraft） 這樣論述：

 原版全系列銷售突破100萬冊！PTT鄉民熱烈討論！ 隨手翻開一個故事，喚起你內心深處未知的恐懼 20世紀最偉大、最具影響力的恐怖小說體系 眾多恐怖電影、遊戲、文學作品永不枯竭的靈感根源 史蒂芬‧金、尼爾‧蓋曼、伊藤潤二、虛淵玄……多位大師皆是克蘇魯的信徒！ 《怪奇物語》、《魔獸世界》、《異形》、《星海爭霸》、《蝙蝠俠》、《Fate/Zero》、《神鬼奇航》、《異塵餘生》、《沙耶之歌》、《血源詛咒》、《Dota》、《詭屋》、《鋼之煉金術士》、《爐石傳說》、《襲來！美少女邪神》…… 全體排隊向克蘇魯致敬！   【本書特色】 ★ 超豪華繁體中文精裝版，精選美術紙及書名華麗燙金，華麗大器，經典

必收！ ★ 《魔獸世界》官網認證插畫師親手繪製絕美書衣插畫！ ★以《死靈之書》概念打造，輔以各式資料圖像、崇拜符號、召喚咒語等超豐富克蘇魯元素！ ★ 克蘇魯資深信徒姚向輝精心翻譯，淺顯易懂，台灣書市最流暢最易讀版本！ ★克蘇魯神話體系最佳入門、進階全解鎖首選！  收錄極具代表性8篇中短篇小說，克蘇魯神話體系入門最優起點！ 〈克蘇魯的呼喚〉：一份舊報紙與一位逝世教授的筆記、一尊石像、一張陳舊照片，慢慢地描繪出略有人形的怪物，頭部類似章魚，面部無數觸手，覆蓋鱗片如橡膠的身軀，前後肢長著巨爪，背後拖著長而狹窄的翅膀，充滿了恐怖和非自然的惡意…… 〈黑暗中的低語〉：留聲機只錄到了一些支離破碎的片段——

（模仿人類說話的嗡嗡聲）——「咿呀！莎布-尼古拉斯！孕育萬千子孫的森林之黑山羊！」 〈自彼界而來〉：「你看見它們了嗎？它們每時每刻都在你的四周和身體內漂浮和翻騰。你看見那些生物了嗎？」 〈神殿〉：第一次世界大戰，潛艇U-29的德意志帝國海軍少校指揮官，將裝有日誌的漂流瓶投於大西洋之中——「本艇緩緩地落向沉沒的古城，以前被我視為神話的亞特蘭提斯就這麼出現在眼前……」 〈獵犬〉：我們用鐵鏟挖開這個盜墓賊的墳墓，棺材裡有一個樣式怪異的護身符，雕刻的是一條蹲伏的有翼獵犬，表情極為令人厭惡，洋溢著死亡、獸性和惡毒…… 〈大袞〉：那碩大無朋的異物悄然滑出漆黑水面，猶如神話的獨眼巨人、噩夢的龐然巨怪，陡然撲

向那塊獨石碑，且揮動覆蓋鱗片的龐大臂膀，垂下恐怖頭顱，發出某種有節奏的聲音…… 〈烏撒之貓〉：據說在斯凱河之外的烏撒，誰也不能殺貓；因為牠是神祕的生靈，能夠接近人類看不見的怪異事物…… 〈敦威治恐怖事件〉：峽谷裡的亡魂接引者三聲夜鷹整夜持續不斷的可怕啼鳴應和著牛隻淒涼的呻吟聲。第二天，膽怯而拘謹的鎮民成群結隊來到慘劇發生的地點，兩道寬得可怕的破壞痕跡從峽谷延伸到農場，泥地上滿是巨大腳印，畜欄一側完全倒塌，牛群被撕扯成了碎片……整個敦威治陷入恐慌…… *** 【世界級各方名人好評推薦】  史蒂芬‧金：「他是20世紀恐怖小說最偉大的作家，無人能出其右。」  尼爾‧蓋曼：「他定義了20世紀恐怖文化的

主題和方向。」  喬伊斯‧卡羅爾‧歐茨：「他對後世恐怖小說家施加了無可估量的影響。」  陳浩基：「近代不少類型小說、動漫畫以至戲劇都加入了克蘇魯元素，如果您想一窺原文、了解出典，這套書是不二之選。」  Faker冒業：「每篇都使人SAN值急速下跌的《克蘇魯神話》原典，華文讀者總算有幸一一親眼目睹了。這些近百年前對歐美日等普及文化影響深遠的小說本身，就是文化史上的不朽『神話』。」 冬陽：「閱讀《克蘇魯神話》，像是經歷一場溯源之旅，曾經看過聽過的許多故事、好奇過恐懼過的紛雜情緒，以及一個接一個宛如家族叢生的各式創作，就是出自這個深具想像啟發的傳奇文本，令人掩卷之餘臣服它的奇魅召喚，自願扮演下一個傳

承者。」 何敬堯：「毛骨悚然的詭音，奇形怪狀的觸手暗影，人們卻豎耳瞪眼，如飢似渴想要理解怪物的玄祕存在，這就是克蘇魯神話的蠱惑魔力。廣袤宇宙之中，人類微不足道，自從H.P.洛夫克萊夫特揭示此項真理，來自遠古的恐怖奇幻於焉降臨。」 馬立軒：「一百年前，洛夫克萊夫特奠定『克蘇魯神話』的基礎，讓讀者得以窺見宇宙中令人恐懼的少數未知；一百年後，收錄二十篇經典作品的《克蘇魯神話》在台問世，台灣讀者終於可以看到影響西方創作幾個世代的原典！虛實莫測的夢境、天外異界的生命，超越常理的新發現、突破認知的新研究，未知的驚懼、無名的恐怖……全都在《克蘇魯神話》！」 廖勇超：「詭譎的空間，異樣的神祇，陰翳的邪教，以及

瘋狂的人們—這是洛夫克萊夫特筆下的克蘇魯世界觀。克蘇魯世界的毀滅力量，每每在他敘事的層次肌理中惘惘地散發而出，從身體、心理、群體、到最終整個世界的物理準則都不可抗地被其邪誕的宇宙觀拉扯墜入，終究灰飛煙滅，消隱在其宏大的邪物秩序中。簡而言之，克蘇魯神話說的不是人類，而是人類如何從一開始便缺席於這宇宙的故事。」 Div(另一種聲音)（華文靈異天王）、Faker冒業（科幻推理評論人及作者）、Miula（M觀點創辦人）、Nick Eldritch（克蘇魯神話與肉體異變空間社團創建者）、POPO（歐美流行文化分析家）、冬陽（推理評論人）、羽澄（臺灣克蘇魯新銳作家）、阿秋（奇幻圖書館主講人）、何敬堯（奇幻

作家、《妖怪臺灣》作者）、馬立軒（中華科幻學會常務理事）、氫酸鉀（知名畫家）、笭菁（華文靈異天后）、陳浩基（作家）、陳郁如（暢銷作家）、雪渦（d/art策展人）、廖勇超（臺灣大學臺灣文學研究所副教授）、龍貓大王（粉絲頁「龍貓大王通信」主人）、譚光磊（版權經紀人）、難攻博士（中華科幻學會會長兼常務監事） 瘋狂推薦！ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 假設你的腳邊有一隻螞蟻在爬，你不會

在意有沒有踩死牠，因為牠太渺小了，是死還是活，對你來說沒有分毫影響。在「克蘇魯神話」中描述的遠古邪神的眼中，人類就是那隻螞蟻。 「在拉萊耶他的宮殿裡，沉睡的克蘇魯等待做夢。」 繁星已經抵達特定的位置，舊日支配者即將重現人間。 洛夫克萊夫特所宣導的「宇宙主義」，即人類遠非世界的主宰者，在尚未探索的未知宇宙中，隱藏著超乎想像、不可名狀的恐怖真相，只是見上一眼就能讓人陷入瘋狂或者死亡。正如作者本人所述：「人類最古老、最強烈的情感是恐懼；而最古老、最強烈的恐懼，是對未知的恐懼」。

共聽的情感實作：臺灣當代女同志獨立音樂聆聽經驗

為了解決定風翼ptt的問題，作者戴尹宣 這樣論述：

二十一世紀的臺灣女同志社群中，「獨立音樂」的聆聽與其文化的再生產，是當今女同志的重要文化符碼之一，也是以此為樞紐開展更多集結的管道，在女同志作為酷兒個體的聆聽過程中，更透過了聆聽經驗建構了情感政治以及聲音研究上的共鳴性。這樣的「共聽體」透過網際網絡虛擬空間的集結，以及線下live house的音樂聆聽經驗相互謀合，與臺灣女同志文學與文化系譜學的發展息息相關，更與當前臺灣酷兒空間與獨立音樂消費文化的發展緊密黏合。本研究試圖探討臺灣女同志的聆聽經驗作為一酷兒情感共做體的可能，透過對於女同志文化系譜的爬梳，反思音樂聆聽取向發展所具有的歷史性與社會性，以及「獨立音樂」在臺灣音樂地景中，與消費文化及酷

兒社群的關係。本研究更透過共聽民族誌（resonant ethnography）的撰寫，反思酷兒共鳴經驗於聆聽以及情感實踐上的政治潛能，同時關照臺灣作為一大國邊陲之特殊政治主體，在此狀態下的酷兒公民所經歷的情感結構，以及與此相關的音樂實踐，在當今新自由主義的全球化社會中，如何透過「共鳴」與「共作」回應既有的政治情境，並試圖藉此酷兒生命語境，作為抵抗現今異性戀與大國主義霸權的策略。