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孤勇者難聽的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦琹涵寫的 慢讀論語：60則修身養性、為人處事、啟發人生的經典名句 和何韻詩的 當你仍在這裡(台灣版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自木馬文化 和Hall1c Limited所出版 。
慢讀論語：60則修身養性、為人處事、啟發人生的經典名句
為了解決孤勇者難聽 的問題，作者琹涵 這樣論述：
《論語》是值得晨昏相依，時刻相隨的經典， 不同年齡重讀，有不同領會與啟發。 融入現代人的生活與所思所感， 帶你輕鬆讀懂《論語》的智慧與哲理。 「不同年齡讀論語，領會自然有別。 當我們脫離了學校教育，不再為考試和分數而讀，讀起來更是興味盎然。 人生閱歷的增加，更讓我們跳脫了文字表面的註解，而有了更深一層的理解與會意。」——琹涵 散文名家琹涵精選60則《論語》名句，結合生活中的小故事或個人所思所感，將歷久彌新的智慧轉化為切合現代人的生活需求，給予經典更親和的面貌。每篇文章皆有《論語》的原文、語譯，讓讀者輕鬆領會《論語》的處世智慧與人生哲理。本書可以作為《論語》的延伸閱讀，增
加對《論語》原著的瞭解。 ◎為什麼現代人需要讀《論語》？ 《論語》既然是儒家學派的經典著作，更是孔子學說的精華，中華文化的寶典。在精簡扼要的文字中，記錄許多孔子為人處世的哲理，兩千多年來，這些話語一直激勵著人們進德修業和敦品勵學，影響世人至深且鉅。 ◎精選《論語》名句，學習如何修身養性、待人處事？ 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」 這是與人相處的方法。朋友也像是一面鏡子，見賢思齊最好，見其不善而內心自省，從而改正自己的過失，也是很大的收穫。 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」 孔子說：「對於任何學問，了解它的人不如
喜愛它的人，喜愛他的人，不如以它為樂的人。」學習任何事物，由淺入深，有三個階段，從知之、好之到樂之。知之，只是初步的認識，好之，是感情上的共鳴，樂之，是性格上的相容，到這時，已經渾為一體了。 子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」 意思是， 說話花言巧語，討人喜歡，這種人是很少會有仁心的。可見一個人如果不能以仁存心，言不由衷，縱使說的是好聽的話，迎合別人的話，也是沒有意義的。那麼，出口傷人的，恐怕更是等而下之的吧？ 子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」子貢曰：「夫子自道也 ！」 孔子說：「君子有三種美德，我都不能做到：有仁德的人樂觀，有智慧的人不疑惑，有勇氣
的人無所畏懼。」子貢說：「這正是夫子的自述啊！」智仁勇的境界，距離我們何其遙遠！我們唯有期望自己，日求精進。面對君子的境界，雖不能至，心嚮往之。
當你仍在這裡(台灣版)
為了解決孤勇者難聽 的問題，作者何韻詩 這樣論述：
何韻詩散文集《當你仍在這裡》 台灣版增訂三篇最新國際發言，及林夕、鄧小樺序 呼喚自由、民主、創意、抗爭 齊上齊落，與香港同行 林夕：「當你仍在這裡，要做一個有血有肉的人，生活就是不斷的起義，改良自己就是不斷的抗爭，生命就是不斷對活在舒適圈的革命。」——〈一位勇者的生活指南〉 聽見自己，才能看見世界—— 你的生活起義指南 何韻詩《當你仍在這裡》，分二部分： 首部分「看見世界」，收錄她在香港反送中運動六月以來的經歷與看法，包括多次到國際論壇、外國議會聽證中的演講文章，標誌了運動的某些前鋒與核心。還有一篇以寓言談香港前景與出路，以及向在天上的摯友盧凱彤報告香港狀況的信，
真摯感人。 第二部分「聽見自己」，是一些生活修行的小指南，包括：「關於勇氣」、「照顧自己」、「減輕重量」、「如何起步」。這些小撇步，教我們日常中的每一件小事做起，逐漸修行強健的身與心，堅定的意志，尋到勇氣去實踐自我，為了更大的夢想。 「我們要不斷進化、改良，比現實裡的束縛，比對面那副巨大無比的機器，跑得更快。」 ——————— 你的內在是怎樣，你的靈活性便能怎樣，然後你的生活和地方也就能怎樣。 堅定推薦（姓氏筆劃序） 王丹（民運人士、國立清華大學人文社會學院客座助理教授） 李屏瑤（作家） 林昶佐（立委、樂隊「閃靈」成員） 張鐵志（文化評論人）
楊大正（樂隊「滅火器」成員）