妝扮裝扮的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列特價商品、必買資訊和推薦清單

戲曲演進史(三)金元明北曲雜劇(上)(精)

為了解決妝扮裝扮的問題，作者曾永義 這樣論述：

　　本書為《戲曲演進史》的〔金元明北曲雜劇編〕前拾參章，截至金元奪魁之作《西廂記》止。   　　北曲雜劇乃相對南曲戲文而言，雖然南戲成立的時間比北劇早約二十數年，但由於蒙元統一南北，北劇發達的時代就比南戲早得多。首章耙梳北曲雜劇的先後「名稱」，考究名實，分為七期，以見其逐次演進之歷程。再以五章作全面性之觀察，其一剖析政治社會、藝文理論與交通宗教等時空背景，其二綜觀其劇目、題材與內容，其三概述雜劇流布六大中心及簡述作家作品，其四述論元明雜劇之曲論觀點，其五針對北曲雜劇外在結構「體製規律」之淵源與形成、劇場與劇團、穿關與裝扮、樂曲、樂器與科白，乃至於內在結構「排場」之概念及搬演前後和過程皆予以

考述。   　　第柒章起進入作家與劇作之述評。於此先檢討所謂「元曲四大家」之爭論始末與定論，以作為其後論說關馬鄭白之依據。第捌章至第拾貳章逐一述評關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖，及喬吉、高文秀、李文蔚、康進之等作家作品。於拾參章重新釐清《錄鬼簿》所著錄的《西廂記》及今本北曲《西廂記》的源流與差異。   　　明初百餘年北曲雜劇進入餘勢期，留待下一冊與〔明清南雜劇編〕合觀之。

妝扮裝扮進入發燒排行的影片

歌仔戲「文生」扮像彩妝教學評估指標之建構

為了解決妝扮裝扮的問題，作者蔣禮倫 這樣論述：

本研究欲建立一套歌仔戲彩妝教學決策模式，提供客觀兼具專業教學模組，解決歌仔戲化妝扮像方案之教學疑慮。本研究結果可以作為推廣傳統戲曲歌仔戲彩妝教學方案決策並為相關課程發展參考本研究以AHP層級分析法，由專業歌仔戲表演劇團成員與彩妝教師等13名專家分析決策。透過分析臉部彩妝各部位權重，評選出適合歌仔戲「文生」其特殊化妝特徵並據此建構歌仔戲「文生」扮像之彩妝教學關鍵因素。整體權重值最高方案中特徵「箭形上揚粗眉搭配吊眼角眼尾、倒勾型濃妝眼型與橘色系修飾唇型」為最佳文生扮相關鍵因素。產、官、學等各界參考本研究之彩妝決策，創造能符合傳統戲曲印象與觀眾認知期待的角色扮相。學術界以科學研究開展傳統戲曲歌仔戲

各角色扮相決策最佳化理論與統計方法，通盤考量後提出明確的決策方案與指標以解決教學實務上客觀的演繹問題。

戲曲演進史(三)金元明北曲雜劇(上)

為了解決妝扮裝扮的問題，作者曾永義 這樣論述：

　　本書為《戲曲演進史》的〔金元明北曲雜劇編〕前拾參章，截至金元奪魁之作《西廂記》止。   　　北曲雜劇乃相對南曲戲文而言，雖然南戲成立的時間比北劇早約二十數年，但由於蒙元統一南北，北劇發達的時代就比南戲早得多。首章耙梳北曲雜劇的先後「名稱」，考究名實，分為七期，以見其逐次演進之歷程。再以五章作全面性之觀察，其一剖析政治社會、藝文理論與交通宗教等時空背景，其二綜觀其劇目、題材與內容，其三概述雜劇流布六大中心及簡述作家作品，其四述論元明雜劇之曲論觀點，其五針對北曲雜劇外在結構「體製規律」之淵源與形成、劇場與劇團、穿關與裝扮、樂曲、樂器與科白，乃至於內在結構「排場」之概念及搬演前後和過程皆予以

考述。   　　第柒章起進入作家與劇作之述評。於此先檢討所謂「元曲四大家」之爭論始末與定論，以作為其後論說關馬鄭白之依據。第捌章至第拾貳章逐一述評關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖，及喬吉、高文秀、李文蔚、康進之等作家作品。於拾參章重新釐清《錄鬼簿》所著錄的《西廂記》及今本北曲《西廂記》的源流與差異。   　　明初百餘年北曲雜劇進入餘勢期，留待下一冊與〔明清南雜劇編〕合觀之。

臺灣豫劇旦角容妝造型研究

為了解決妝扮裝扮的問題，作者李郁英 這樣論述：

戲曲是中國傳統文化中的歷史瑰寶，擁有五千多年的文化，而且是一門綜合藝術，它融合了多種藝術的表現手法，如文學(劇本)、音樂(唱腔)、舞蹈(身段)、造型(服飾)等藝術。豫劇源起於中華民族文化發祥地─黃河，發源於中國河南省的一個戲曲劇種，又稱之「河南謳」、「靠山吼」「土梆子」、「高調」、「河南梆子」雖然是說地方方言，但因地方特色濃厚通俗易懂、音韻高亢感染力強、又能貼近民眾生活。豫劇的起源說法不一，一般認為是明末清初期間，秦腔和蒲州梆子傳入河南，與當地的地方小戲、民歌小調結合演變而成的。「河南梆子」源自中國戲劇四大腔調之一「梆子」，融合了河南地方說唱、土調歌謠；吸收崑曲、京劇、越劇等大劇種的表演特

色，由於河南省簡稱(豫)，因而命名為豫劇。 《臺灣豫劇團》是臺灣唯一的專業豫劇劇種表演藝術團隊，現隸屬於國立傳統藝術中心；它的前身是「飛馬豫劇隊」，於1953年隨國民政府由越南「富國島」遷台落地高雄左營，迄今已超過一甲子的歲月了，其藝術成就對臺灣傳統地方戲曲文化傳播貢獻良多，但因現今豫劇藝術研究者多以演員身段、工法與唱腔、音樂為主，在後台專業衣箱前輩們逐次凋零及退出市場，而後繼者又於學習過程中缺乏管道，過去在角色傳統妝扮造型上由於缺乏文字、圖片、圖像的保留及傳承，欲取得資料相當的困難，而且以前都是師徒制，都是以手把手口傳心授的教法，造成現今在傳統戲曲容妝造型上的資料取得相當缺乏，故研究者有

鑑於業界需求與傳承考量，擬訂與傳統戲曲造型有關議題之研究，目的在於可將實務借由文字、圖片的說明呈現，對於後輩及有興趣的學習者，能有所助益。