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天池山莊會員的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦賀壽光寫的 中國第一景：50處遊山玩水的中國奇景 和陳福成的 赤縣行腳.神州心旅：迴盪千載的夢魂遊蹤都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自新銳文創 和秀威資訊所出版 。
國立政治大學 社會學系 陳宗文所指導 李昕甯的 山上起人巢／潮：台灣駐在所、避難小屋、住宿山莊的社會學考察 （2019），提出天池山莊會員關鍵因素是什麼，來自於登山旅遊、山屋、基礎設施、物質政治。
而第二篇論文國立雲林科技大學 休閒運動研究所碩士班 周文祥所指導 黃雅星的 完登臺灣百岳者對生態環境之體驗探究 （2010），提出因為有 完登、無痕山林、環境衝擊知覺、臺灣百岳的重點而找出了 天池山莊會員的解答。
中國第一景：50處遊山玩水的中國奇景
為了解決天池山莊會員 的問題，作者賀壽光 這樣論述：
本書呈現的是一位行者眼中的50處「中國第一景」。作者用「第一」眼光讀美景，以文化散文寫遊記，寫景、敘事、抒情、說理，擺脫了一般性的景點介紹和導遊詞式的遊記寫法。通過閱讀，既能對景點的基本情況有所瞭解，又能對景點中所蘊含的人文精神有所體會，許多篇目，可以作為寫作遊記的範文。讓人們邊走邊看，邊走邊思，在欣賞美景的同時起到凝神、提氣的作用，具有較強的可讀性和指導性。曾被中國網友譽為「天下第一遊記」。 作者簡介 賀壽光 男，中國江蘇射陽人，1950年生。中國戲劇家協會會員，中國民間文藝家協會會員，江蘇省作家協會會員，鹽城市書法家協會會員。鹽城師範學院文學院兼職教授。全國優秀文藝工作者，全國
五一勞動獎章獲得者，江蘇省勞動模範。已出版劇本、散文、遊記等各類專著10本。代表作有《奇婚記》、《將軍淚》、《寶硯記》等。
山上起人巢／潮：台灣駐在所、避難小屋、住宿山莊的社會學考察
為了解決天池山莊會員 的問題，作者李昕甯 這樣論述：
本研究探討台灣山屋作為登山旅遊的基礎設施，經歷了什麼樣的演變，以及如何形構登山活動的發展。本文透過次級資料分析、深度訪談與田野觀察，分析駐在所、避難小屋、住宿山莊三種山屋的設計及運轉，有以下發現：首先，日治時期的駐在所構成了支撐大眾登山活動興起的物質基底。除了提供住宿，駐在所也兼具收取許可證、甚至通報搜救的功能，搭起登山治理的安全網。再者，戰後隨著登山旅遊復甦而作為社會建設出現的避難小屋，從初時營造簡單避難空間，經過創新及淘汰漸漸演變出標準化配備，最後形成以設施容量設定登山許可申請名額的管理制度，展現持續修改的動態軌跡，並逐漸位移到登山治理框架的核心。最後，2010年後開展的住宿山莊改建工程
，經由腳本的寫入，將安全、機能、素養等社會期待銘刻於設施中，具有形塑登山文化的潛力。仿照外國設計的工程所遭遇的種種困境，也牽涉台灣登山產業如何界定自身特色的定位課題。
赤縣行腳.神州心旅：迴盪千載的夢魂遊蹤
為了解決天池山莊會員 的問題，作者陳福成 這樣論述：
這是一本用新詩與傳統詩，記錄作者神州大地遊蹤的詩集。 在空間上，有全中國上百個經典勝景，名山大川、靈秀山水、古城碉樓、草原沙漠、園林石窟、聖蹟皇陵、名城建築，乃至天涯海角……。在時間上，自炎黃涿鹿、牧野之戰、統一中國、秦漢三國、隋唐五代、宋元明清至民國以來，歷代戰爭，每戰一詩，將帶你進入五千年中國。 現在就乘上時光機，一同暢遊古今神州赤縣吧！ 作者簡介 陳福成 祖籍四川成都，1952年生於台中。 筆名：古晟、藍天、司馬千；法名：本肇居士 學歷： 陸官44期、三軍大學82班、復興崗政研所畢業 經歷： 野戰部隊各職、台灣大學主任教官、志工、復興電台主講、國安會助理
研究員、華夏春秋雜誌社社長、出版社主編。 思想： 以「黃埔人」為職志，以「生長在台灣的中國人」為榮。創作、寫詩，鑽研「中國學」，以貢獻所能和所學為自我實現途徑，以宣揚春秋大義為一生志業。 著作： 包含國防、軍事、戰略、兵法、兩岸關係、領導管理、小說、翻譯、現代詩、大學和高中職學校教科書及人生小品等，數十種。 現行： 空大兼任講師，中國文藝協會理事與會員，中華民國新詩學會會員，台大退聯會、登山會與教授聯誼會會員，台大校園志工，秋水與葡萄園詩刊同仁，佛光山台北教師分會會員，中華戰略學會會員，軍校校友會員，自由作家，兵法講座?青溪論壇季刊副社長，中國詩歌藝術學會理事、常務理事。
完登臺灣百岳者對生態環境之體驗探究
為了解決天池山莊會員 的問題，作者黃雅星 這樣論述：
本研究主要目的係為探討完登臺灣百岳者，在花費如此多的時間和精力去完登這一百座高山後，探究對臺灣山林生態環境的體驗感受、有無覺察到任何的山林環境衝擊以及對未來登山活動有何期許。以半結構方式對五位完登臺灣百岳者做深入訪談。研究結果發現，研究參與者從初期登百岳至完登百岳後，對待山林環境的態度會有不同；對臺灣百岳的山林環境大部份皆持正向的體驗及感受，對高山美景都是讚賞的，但對於較熱門及大眾路線會同時感受到負面的體驗；認為會持續攀登的登山者，對山林會產生較深的情感，並進而有愛護及維護山林的心；一致認為個人的排遺物和廚餘不可能帶下山；認為國人的教育仍有進步的空間。對生態體驗所歸納的結論如下：百岳依舊美，
際遇各不同、尋找持續攀登的動力來源、高山嚮導或領隊的態度與責任、敬仰高山及敬畏大自然、回到人的本質。期待喜愛登山的山友們有正確的登山態度及行為，藉由完登百岳者實務上所經歷山林環境的體驗及感受，來思考並對政府管理機關、相關登山團體及山友提出建議。