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楠西區鹿陶洋江家祖厝永續經營探討

為了解決大林夜市遷移位置的問題，作者江月雲 這樣論述：

依江氏族譜記載,其開台祖為第十二代如南公於康熙六十年間自福建漳州紹安縣遷移至楠西區鹿陶洋,迄今約有三百餘年。爾後在此定居發展,綿延至今,有其悠久之家族歷史。其子孫如今仍世居於此地,仍為難得之活的傳統聚落。據記載:江氏始祖啟昌公於元朝泰定年間遇災,只存叔侄二人。江氏始祖啟昌公在姐夫家養成長人,居在霞葛井邊樓內, 江氏祖孫叔輩,至今立祠於于井邊感懷黃姊夫一派之恩人。江氏祖傳裔孫,亦特一祠祀之,其名曰念恩堂。這是祖厝念恩堂的由來，留於台灣淮陽江氏祖傳下之裔孫。傳統聚落的人口流失,在國家的經濟政策由農轉商後,已成不可避免的事實,在傳統大家族結構中，由血緣觀念為主的族維繫力依然存在,避免於崩解的命運。

隨著家族中成員定居領域的擴張,傳統聚落的地方性與文化特質，正面臨定位模糊的危機。江家祖厝目前有專人祭祀，唯祭祀儀式簡略且江氏宗親全體未共同祭祀之，江家祖厝目前祭祀儀典無文字記錄及規範，文化傳承將漸漸式微。本論文擬以「誘導式結構理論」作為操作方法,為延續江氏宗親現有文化傳統、歷史意義傳承、增進家族歸屬感與認同感，本文以楠西區鹿陶洋江家祖厝祭祀禮儀為研究對象，擬定江家祖厝祭祀儀典規範，做為爾後祭祀之儀典依據。