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求不得才是祝福

為了解決大學社團 重要 嗎的問題，作者康薩仁波切 這樣論述：

　　紛亂的世界，人們擁有無窮無盡的欲望，在職場上，在人際關係上，在物質的追求上，甚至在尋求佛法開悟的道路上，都能看到欲望的影子。當欲望不斷膨脹，人們得到的卻不是滿足，而是匱乏焦慮的感受。透過仁波切睿智的開示，給予現代人安身立命的忠告，在不斷渴求而感到匱乏痛苦的娑婆世界中，找到清涼、安適的處世之道。 　　只要是人，就會有煩惱。在佛教中，我們常用一句話來形容：「剪 去三千煩惱絲」。煩惱有三千種，可見得煩惱是一個相當難對付的對手。 　　在各種的煩惱中，「欲望」或是「貪」幾乎跟我們形影不離。「他是個很貪吃的人」，「他這個人很貪」，「這個人好貪婪喔！」似乎一說到「貪」，一說到「欲

望」，大家就會扣上一個負面的標籤。 　　那麼我們來仔細檢視一下，欲望對我們來說，到底是不是一個問題呢？欲望跟需求又有什麼不同？「想要」跟「需要」是一種罪惡嗎？是不是只要學佛了，就該看淡一切，萬緣放下，什麼都不要，跑到深山裡去閉關呢？ 　　在解答這個問題之前，我想先來談一談最基本的欲望。對於人類或動物來說，能夠存活下來是天塌下來都不能改變的大事。存活可以說是我們身而為人的一種本能，這種想要存活的想法，其實就是一種想要活下去的欲望，而這種欲望是我們人類最根本的原動力，也是最根本的需求，因為如果沒有欲望，我們就無法存活下去。 　　想要存活的欲望又可以再細分出許多不同階層的需求，例如就最基本的層

面來說，我們都需要食物與庇護的住所，以及保暖的衣服，沒有這些東西，我們就很難存活。 　　這些最基本的需求被滿足以後，我們就會開始想要其他的東西，例如會開始想要追求名聲、追逐金錢，或是想得到別人的尊敬，我們的腦子就會開始想要得到這些東西。而這種追求名聲、追逐金錢的欲念，其實是基本需求以外被加上去的欲念。如果我們對這種額外的欲念上了癮，事情就會開始變得很複雜。 　　比如說，我們因為喜歡喝酒，結果有了酒癮。跟朋友如果喝酒聚餐，喝到醉醺醺的，這種上癮的時間很短，隔天就會酒醒。但是如果不小心吃下了毒品，整個生活變得非常迷亂，因為毒品的干擾而神智不清，這種上癮就沒有辦法很快恢復。還有一種是非常嚴重的昏

醉，我把它稱為對金錢的昏醉。如果我們對金錢昏醉，對金錢上癮，那麼這一輩子我們都會被它所影響，被金錢所制約，逃脫不了被金錢控制的命運。所以人們對於名聲、金錢這類物質的東西很容易上癮，一旦對這些東西產生了貪，你可能要花一輩子的時間來處理這個上癮，而且會讓你的生活變得很困難。 　　只是想要快樂 　　除了食衣住行與金錢名利，其實人類還有另外一種欲求，就是我們都想要追尋快樂。事實上這種對快樂的需求，是一種非常微細的欲望，可以說，想要得到快樂是所有欲求的根源。比方說，如果有一個人他想要去追求財富、名聲，得到別人的尊敬，你去問他，到底追求這些東西有什麼用處？為何他會拼命想得到這些東西呢？他一定會跟你說，

因為他想要變得更快樂。 　　每個人都想要快樂，連動物都懂得趨吉避凶，所以人類想要快樂其實沒有什麼不對。古代有些靈性的大師或是知識淵博的大學者，他們時常會訓誡大眾：「哎呀！欲求是不好的東西，應該要捨棄欲求。」但其實這些大師本身也有欲求。這些大師最希望人們來到他的座下聽法，這不就是一種很大的矛盾嗎？ 　　所以，如果我們認真看待欲求，看待這種最原始的根本欲望，就會發現欲望是人跟動物的根本，這種基本的需求不應該是個問題，那麼真正的問題是什麼呢？真正的問題是我們沒有辦法控制欲求的數量。 　　比方說有一隻老虎，只有一隻老虎的時候，問題並不大，但如果有一大群老虎，這些老虎對草原上的鹿來說就會是個大問題

，因為老虎會吃掉很多鹿。草原生態不會因有幾隻鹿而受到破壞，但是鹿群的數量太多時，牠們會干擾破壞生態，把草都吃光光，對整個環境生態造成衝擊，所以欲求本身不是問題，想要的數量太多才是問題。

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「圓」「滿」、「鯤」「鵬」 ： 敘述性侵害倖存者的陰陽人生

為了解決大學社團 重要 嗎的問題，作者林世琴 這樣論述：

從性侵事件開始回頭看過去24年身為一個性侵倖存者的人生，才發現到其實在性侵事件發生前，生長環境對自己個人成長有很大的影響，無論是正面亦是負面。小時候經歷的家庭暴力，兒童時期以及青年時期的性侵，亦或是家人對我的情緒勒索，都促成了如今這一個好強、獨立、敏感、細膩、人際關係上的恐懼以及自卑且沒有自信的我。我曾以為只要面對傷口就可以康復，因此我不斷的對著每一個諮商師說，我總以為如果有一天，我可以沒有感覺的說出來的時候就可以康復了。但是我卻不知道方法的錯誤除了會造成二次創傷，更讓我的性格開始扭曲了。我開始茫然，麻木甚至失去了對自己的了解。直到來到了碩士班，遇見了灰原老師，開啟了我癒花園之旅。打掃癒花園

的這個行為彷彿在鬆動了我每一個凍結的悲傷。在灰原老師，心理師，師速家人以及阿笠博士的承接、聆聽與陪伴下，我流下了久違的眼淚。在指導教授，灰原老師與阿笠博士的指導下，我開啟了生命整合之旅，去窺探我生命最核心的傷痛。即便生命不圓滿，也期待自己有一天可以從鯤變成大鵬鳥在天空自由飛翔。苦難是不是天的恩賜，我不知道，但我選擇相信苦難是化了妝的祝福。

快速學會紫微活盤：用最簡單的方法讓您看得懂命盤

為了解決大學社團 重要 嗎的問題，作者范振木,黃恆堉,黃素芳 這樣論述：

沒有學不會的學生，只有表達力不夠強的老師， 學習紫微不須慧根，只要會跟，跟對了老師受益無窮。 　　教學超過二十年，學生超過三千人 　　范老師多年的教學經驗，治學嚴謹，尤其對於學理鍥而不捨的研究精神，更是讓人折服，作育英才無數，目前已造就多位優秀之命理界菁英，並分佈在全省各地，對命理界的貢獻居功厥偉。 　　本書是范老師嘔心瀝血之作，透過老師自己所獨見而創造出來，一如他的教學方式，層次、條理分明，鉅細靡遺，旁徵博引，深入淺出，好學好記。

藝術教育治療對國中生情緒智力影響之研究 以視覺藝術課程為例

為了解決大學社團 重要 嗎的問題，作者洪璽曜 這樣論述：

本研究旨在探討藝術教育治療對國中生情緒智力影響之研究，闡述藝術教育治療融入視覺藝術課之課程設計，探究本課程對國中生情緒智力之影響狀況，以及本課程在執行上所遭遇的困境與解決策略。本研究採質性研究法，透過半結構式深度訪談與文件分析方式蒐集資料。本研究結果歸納如下：一、藝術教育治療融入國中視覺藝術課課程設計要注意時間、媒材、分享活動的安排。二、藝術教育治療融入國中視覺藝術課對國中生的情緒智力具有正向的影響三、藝術教育治療融入國中視覺藝術課之困難，包括備課耗時、教與學的時間不足、班級人數多、評量費時、學生對媒材與課程活動無感，其解決策略為累積備課與教學經驗、增能學習、調整課程設計總時間、善用分組合作

學習、評量化繁為簡、增加媒材的多元性，以及多給學生練習的時間。最後，本研究依據上述結果提出相關建議，俾供教育行政機關、學校機關、教師、以及後續研究者參考。一、對教育行政機關之建議：能增加藝術教育治療相關的實務課程研習、能夠發展課程模組、能夠調整或給予視覺藝術課充足的上課時間。二、對學校之建議：能夠分配一週兩節的視覺藝術課，隔一學期上、能舉辦藝術教育治療相關的校內實務研習。三、對教師之建議：先提升自己的心靈能量，再加強自己的教學專業能力、教師要有覺察力，在執行時依據實際需要適時調整自己的教學方式與目標、建議本課程可以設計成線上課程。四、對後續研究之建議：可以比較單一媒材與多元的媒材課程的差異性、

可以針對某一個班級的需求，聚焦在該班需要的子題上、質性與量化並行。