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大創酒壺的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦施順生,許進雄寫的 文字學家的寫字塾 一寫就懂甲骨文01：動物篇 和呂嘉靖的 生活陶全書:涵蓋完整的陶藝基礎和進階技法，是陶藝教學與自學者必備工具書。都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自字畝文化 和積木文化所出版 。
中原大學 財經法律研究所 江耀國所指導 林子樵的 限制菸品及酒類廣告法規之合憲性 （2015），提出大創酒壺關鍵因素是什麼，來自於言論自由、商業性言論、菸酒廣告管制、菸害防制法、菸酒管理法。
而第二篇論文玄奘大學 中國語文學系碩博士班 文幸福所指導 廖建智的 清代茶酒文學之研究 （2011），提出因為有 詠茶詩、詠茶詞、詠酒詩、詠酒詞、竹枝詞的重點而找出了 大創酒壺的解答。
文字學家的寫字塾 一寫就懂甲骨文01：動物篇
為了解決大創酒壺 的問題，作者施順生,許進雄 這樣論述：
本書將帶給你最「酷」的能力——你會寫甲骨文！ 「文字學家的寫字塾」帶你了解古人造字創意，並且教你寫甲骨文。 認識日常用字的前世今生！穿越時空，體驗古代社會文化。 本書根據國際甲骨學權威許進雄教授的《字字有來頭：文字學家的殷墟筆記》〈動物篇〉，精選最具代表性的甲骨文字形共52字（含異體字形共153字），由許進雄教授與施順生教授，專業解說每個字的造字創意以及字形演變，並分解甲骨文的筆畫與筆順，製作甲骨文習寫圖例，帶大家一筆一畫的學習書寫甲骨文。 每頁一字。首先，以5.5 × 7公分的大字格製作圖例，清晰呈現這個甲骨文的字形，有助記憶與辨識；並附這個甲骨文的釋義，解說該字的造字創意、
字形演變。其次，以1.8 × 2公分的小字格，製作分解圖例，示範這個字的每一部分的筆畫、寫法，並以標號顯示筆順。接著，當然就是最「酷」的部分囉——歡迎進入文字學家的寫字塾，由兩位塾師指引，利用頁面下半部的練字字格，動手書寫甲骨文！ 先寫早期字形，再寫演變的字形。這個過程，幫助我們增進對文字演變的理解，邊寫甲骨文，邊懂古代社會！ 「文字學家的寫字塾」系列，依照古代社會生活情況，分為以下主題：動物篇、戰爭與刑罰篇、日常生活篇、器物製造篇、人生歷程與信仰篇。透過這些篇章，一一介紹我們今日常用的字，這些字的前身——甲骨文，長什麼樣子、是怎麼寫的。 學寫這些日常用字的甲骨字形，我們彷彿
穿越時空，回到古代社會，寫著古人寫的字，懂得這個字最初的構成、意義，以及背後所反映的古代社會文化。學寫甲骨文，不僅是學會寫古人寫的字，也幫我們打開了一扇出入古今的神奇之門！ 本書特色 ★精選字形 收錄共52字，含異體字形共153個字。 ★詳盡解說 分析甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書，不同階段字形演變過程，了解現代文字從何而來。 ★輕鬆學寫 精製筆畫圖例，輕鬆跟著寫出甲骨文。 ★全新學習 首創透過實際書寫，領略古文創字智慧。 ★權威審定 甲骨文權威學者審定，對於字的創造與演變，解說最正確。 ★主題分類 選字多元豐富，依主題有系統的學習
。 聯名推薦 曾永義 中央研究院院士 黃啟方 前臺灣大學文學院院長 蕭麗華 佛光大學文學院院長 王基倫 臺灣師範大學中文系教授 謝佩芬 臺灣大學中文系教授
限制菸品及酒類廣告法規之合憲性
為了解決大創酒壺 的問題，作者林子樵 這樣論述：
雖然已有許多實證資料，證實菸酒對吾人的身體健康具有一定程度的負面影響，但一來其並非民法上不融通物，或刑法上違禁物的概念，二來菸酒對吾人的生活極度密切相關。在此情形下，國家對於菸酒的廣告管制，是必須有所權衡跟拿捏，以防因而過度侵害人民商業性言論的言論自由。廣告，在憲法言論自由的學理上，是屬於商業性言論的概念。在憲法言論自由的領域中，商業性言論在學理上的發展較晚，也一直較不受重視。著眼於商業性言論所具有的營利性質，其言論價值及應受保障的程度，於過往都是處於較低位階，甚至是不受言論自由所保護。不過，晚近美國聯邦最高法院及學說開始逐漸認為，商業性言論對於人民在做商業上抉擇時，所能提供的功用及效果，其
實與其他非低價值的言論並無不同，而這也連帶影響了判斷國家對商業性言論所施予的限制是否合乎合憲性要求時的判準─Central Hudson test，在審查基準上，也出現了介於中度及嚴格審查基準的詮釋空間。研究之架構，第一章為導論，說明本論文的研究動機、研究範圍及研究問題。由於美國在言論自由的學理體系備臻完善，因此本文於第二章探討美國在商業性言論方面之內涵、發展及審查基準，從而整理與重新思考商業性言論的價值及其保護程度。第三章則將重心回歸國，整理並觀察商業性言論於我國的發展及審查操作，並比較與美國於論述發展上之差異。立基於前兩章對商業性言論價值及保護程度的理解，第四章則將重點放在我國限制菸品及酒
類廣告所涉的合憲性爭議，觀察並試著解析相關系爭法規是否有合憲性的疑慮產生。最後，則於第五章將本論文在商業性言論的價值判斷、所受保障的範圍與程度，以及我國限制菸品與酒類廣告之合憲性上，做一歸納與結論。
生活陶全書:涵蓋完整的陶藝基礎和進階技法，是陶藝教學與自學者必備工具書。
為了解決大創酒壺 的問題，作者呂嘉靖 這樣論述：
泥與水的融合，孕育出生命更豐厚的質地；火與土的對話，精萃出生命更堅實的肌理。 掌握工具操作要領︱分段學習循序漸進︱製作工序條理分析︱技法延伸觸類旁通︱熟悉精進拉坯技巧︱手工茶壺拆解教學︱輕鬆配釉一次搞定 所有偏向工藝性質的創作中，陶藝是最難界定的，因為文化淵源深廣，又介於實用與單純的藝術表現之間。雖然進入陶藝領域的門檻其實並不高，但想達到一定的高度卻不容易。本書從歷史發展和地理聯繫，引領讀者深入陶藝文化、掌握紮實地基礎技法和工具運用。接著依循作者的腳步踏入陶藝高深的領域，探索雕塑技巧、茶壺拉胚製作工序、正確的釉藥知識、上釉方式，以及獨家高溫釉方。書中每篇教學作品都有詳細的步驟圖和製作
工序，讓讀者從入門開始分段學習，一步步深入進階陶藝的世界。全書選定的教學作品，都有設定達成的學習重點，並提供技法延伸的可能性。 作者從事陶藝創作及教學近四十年，籌辦過多次大型的陶藝推廣活動，對於各種程度的學生及其會產生的疑問了然於胸。在本書的帶領下，讀者能輕鬆掌握相關技巧，進而自在創作、陶然自得。 【專業推薦】 洪慶峰 ︱前文化建設委員會副主任委員 王銘顯 ︱前國立台灣藝術大學校長
清代茶酒文學之研究
為了解決大創酒壺 的問題，作者廖建智 這樣論述：
「茶為萬病之藥 ，酒為百藥之長 。」茶酒是上天給予我國最獨特的禮物，不只提供飲用及藥用，甚至迸出燦爛輝煌的茶文學與酒文學。在清代飲食文化中，茶酒文化更是扮演貫穿日常生活的詮釋角色。清代茶酒文化，寫下我國茶酒文化史最傲人的歷史新頁，諸如推廣茶館茶藝，挖掘各地名茶名酒；東南沿海地區功夫茶推廣的便利性，更是一大創舉。烏龍茶的外銷，更使我國茶葉在國際上名聞遐邇。清代文人由於嗜茶狂熱和愛酒成痴，掀起創作的熱潮，以茶入詩詞，以酒入詩詞，以茶事酒事描繪故事情節的著作與筆記小說，亦如雨後春筍般的誕生，將茶酒文學掀起最高潮。清代茶酒文學作品，是令人歎為觀止的傑作，舉凡詠茶詩、詠茶詞、詠茶竹枝詞、詠酒詩、詠酒詞
和詠酒竹枝詞是茶酒文學呈現的最佳題材。我國文學史上，有關「茶」「酒」文學的作品，大多扮演著陪襯的地位；縱使有《茶酒論》於敦煌洞窟中出土，亦不過是驚鴻一瞥，因為，與傳統文學觀念有關，總是認為以詠茶詠酒為敘述主體的文章，是來自民間的通俗文學作品。惟清代重視真性情的文人，承襲前朝以前的飲茶品酒，以茶會友，以酒交心的社交活動，並創作膾炙人口的「詠茶」「詠酒」的詩詞作品。在《御製詩》這部專著中，即可一窺清聖祖有關茶詩酒詩的作品，在一國之君的大力提倡下，乃風起雲湧，文人紛紛以創作富有豐富情感的茶酒文學作品，來印證自己的文學實力。迎客以茶，送別以酒，係敘述茶酒待客的兩種場合，茶酒待客的氣氛亦不盡相同。酒因酒
精作用，是喧囂的；茶是茶多酚，是靜雅的；酒是發洩的，茶是內省的。茶使人清醒，酒使人沉醉。飲酒講究酒德，品茶注重茶道、茶藝，係為追求一種藝術，一種境界。在清代二百六十八年的漫長歲月中，茶酒文學在飲食文化中是極為重要的社會生活的展現，更是清人品茗飲酒境界的昇華，值得吾人深入研究和細細品味。