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夏至冬至的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦朵荻.葛蘭姆.麥凱寫的 土系魔法【自然元素魔法系列4】:關於穩定、安全、興旺的魔法 和中國養生文化研究中心的 24節氣養生食方(新修版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站夏至習俗:冬至餃子夏至面 - 中國政府網也說明:指夏至節(二十四節氣之一)吃涼麵(條)的習俗。清·潘榮陛《帝京歲時紀勝》:“是日,家傢俱食冷淘面,即俗説過水面是也……諺雲:'冬至餛飩夏至面'。” 在 ...

這兩本書分別來自橡實文化 和大都會文化事業有限公司所出版 。

國立臺灣師範大學 地理學系 洪致文所指導 林和駿的 農民曆二十四節氣的氣象意涵 (2018),提出夏至冬至關鍵因素是什麼,來自於節氣、氣候、全球暖化、農民曆、物候。

而第二篇論文華梵大學 工業設計學系碩士班 陳加峯所指導 陳俊源的 回歸自然.陳俊源陶藝創作論述 (2013),提出因為有 回歸、自然、二十四節氣、陶藝、創作的重點而找出了 夏至冬至的解答。

最後網站如何评价历史上古人划分的二十四节气?則補充:陶寺遗址,发现距今4000年的古观象台。最神奇的是它竟能预测春分、夏至、秋分和冬至!足见古人之智慧。 历史区. 发布于北京阅读12102. 这些回复亮了.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了夏至冬至,大家也想知道這些:

土系魔法【自然元素魔法系列4】:關於穩定、安全、興旺的魔法

為了解決夏至冬至的問題,作者朵荻.葛蘭姆.麥凱 這樣論述:

水、風、火、土四大元素魔法・四部曲 以神聖的土元素能量,奠定現世生活的堅實基礎   ★世界各處大地神明、土系神獸、土系聖域   ★土系魔法藥草植物、水晶礦石、動物指導靈   ★土系魔法的儀式與生活應用   土,能承載萬物,在四元素中為穩定魔法的基石   從礦石、植物到動物,任何存有的顯化都需要土元素   使用土元素,圓滿俗世層面,強化與大地母親的連結   土元素有別於火、水、風等其他元素,「土」代表穩定可靠、扎根接地、親近自然。   土元素涉及我們的思想、行為、欲望的物質顯化,賜予我們創造力,卻也鼓勵我們要歡慶、盡情享受、好好照顧自己生活的世俗面向。   在慶祝活動上,土元素最基本

的表現是食物與烹調。   飲食幫助我們扎根接地,使我們重新連結到身體的最基本需求。   與最親近且最親愛的人們聚會,分享食物和彼此陪伴,是人類古老的慶祝活動。   我們分享地球母親的慷慨贈予,食材滋養我們的身體,也滋養我們的靈魂。   成為廚房女巫,把廚房看作寺廟,把廚房內準備的食物看作是慷慨的神聖供品。   重點在於,不把任何事物看作是理所當然,感激植物和動物作為食物的犧牲,以及注意不要浪費資源。本書提供許多方法和指南,使我們更好的取用生活周遭的土元素,並幫助自己更落地生活。   【自然魔法四大元素】   幾世紀以來,透過許多祕傳的實務做法,四大自然元素一直是魔法工作的基石。   無論

是占星學或現代巫術,這四大元素都在更廣大的多維靈性架構範圍內創造出結構。   「水元素」是我們的血液和汗水,以及我們的記憶,它統治我們的情緒,顯化成為眼淚。   「風元素」在我們周圍,它是我們的呼吸、是我們的聲音、我們的念頭、我們的點子。   「火元素」可以溫暖,也可以毀滅。它有力量轉化,是我們的熱情和我們繼續前進的意志。   「土元素」是我們行走其上的地面,也是我們的身體等物質顯化,是我們穩定的基礎。   本書為水、風、火、土四大元素魔法系列之四部曲,其他的自然元素魔法書籍,中文版已全數出版,敬請參照閱讀! 各方推薦   YOYO╱YOYO心靈角落創辦人   一個台灣巫師的影子書  

 女巫凱特琳╱女巫的一千零一夜   女巫Yvette╱療癒天使的愛情聖殿   宇色╱靈元院創辦人、「我在人間系列」靈修作家   孫正欣╱Alisa的豐饒角:用塔羅寫日記   羅美華Willow Mystic/克龍、靈巫途徑啟蒙者   (以上依姓氏筆畫排列)   「這本精彩好書將會深化和加強你與你所居住的土地、土元素,以及與地球的關係。本書深入探究人類與土元素之關係的神話、歷史、民間傳說、象徵意義,邀請您探索自己與這個元素的關係。」──伊芳.阿布羅(Yvonne Aburrow),《黑暗之鏡》(Dark Mirror)作者   「這本具教育意義的書籍,是任何以土為基礎的修行的絕佳同伴。透過致

力於蓋亞的意識、應用、運作,以及她移動的週期,將覺知帶回給地球母親。這是一件了不起的藝術品!」──烏鴉孫女(Granddaughter Crow),《自然世界的智慧》(Wisdom of the Natural World)作者   「難得的好書,如同百科全書包羅萬象,方法啟發人心,涵蓋了礦石、植物、樹木等可觸知的魔法,以及神明、神話生物、聖域等喚起人心的魔法,《土系魔法》提供範圍廣泛的工具、技術、做法、構想,這些具有強大的潛力,可以轉化個人的修行。」──蒂凡妮.拉齊克(Tiffany Lazic),《偉大的工程》(The Great Work)作者   「運用大量有幫助的練習和具支持作用

的訣竅一路走來,朵荻・葛蘭姆・麥凱嫻熟地指導讀者運用實用的方法與大自然連結、深入探究泥土、與大地景觀建立起根深柢固的關係,而且發揮土元素本身的神奇魔法。」──凱爾登(Kelden),《彎曲的小徑》(The Crooked Path)作者   「書一開始就奇妙地准許我們:好好深思我們的星球、我們的魔法,乃至直接做筆記。它開始於這個堅實的基礎,而且只從那裡逐漸發展。麥凱涵蓋了每一個層面的存有、地方、神話、土系魔法。對於任何重要的魔法與巫術收藏來說,這是一本必不可少的著作。」──莉莉絲.朵西(Lilith Dorsey),《水系魔法》作者

夏至冬至進入發燒排行的影片

6/21 夏至
「100万人のキャンドルナイト」というイベントがあるらしい

夏至・冬至の夜8時~10時の2時間、みんなでいっせいにでんきを消す。

考えることはひとそれぞれ。

我が家はもスローな夜を。

のつもりが、やっぱりハチャメチャな楽しい夜に。。元気が一番(笑)

農民曆二十四節氣的氣象意涵

為了解決夏至冬至的問題,作者林和駿 這樣論述:

年循環是大自然地表上最明顯的循環週期訊號,地球公轉太陽一週為一年,現今所通用的曆法,皆以年為週期。我們所存在的華人社會慣用的曆法為「農民曆」,是一種陽曆與陰曆結合在一起的曆法,以節氣詞為陽曆的刻度。本研究針對農民曆二十四節氣進行分析,探究節氣詞中與氣象有關的因子。二十四節氣詞中跟氣象有關係的為小寒、大寒、雨水、驚蟄、清明、穀雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪,共計有十四個。本研究使用氣象資料數據,欲了解這個中國漢代以前就完備的節氣詞之意涵,進而了解其適用的範圍與過去及未來的變遷。研究發現,節氣詞設計的邏輯是先確立夏至、冬至、春分、秋分的時間點之後,再將二分二至中間各安放一個季

節開始的立春、立夏、立秋、立冬。以上為天文因子的節氣詞,用來表示太陽位置的年循環,是幾乎固定不可變的。接下來安插天候及物候因子來提醒農業工作的進行,跟植物栽培有關係的氣溫、雨量因子紛紛進入節氣詞,跟事件「至」點有關係的是小大暑、小大寒、白露,跟事件「開始」點有關係的是驚蟄、雨水、處暑、霜降、小大雪,跟事件的過程有關係的是清明、穀雨及寒露。節氣的設計雖然一開始是當做太陽曆的刻度,但在節氣詞的設計階段,卻巧妙的包含了農業災害預防的概念,水的三相變化時間點在這裡被點了出來,雪、霜、水氣、露、雨的相態變化對動植物有不同的影響,農民曆可以說是一套農業氣象防災曆。從研究的圖表中可以發現,所有節氣詞的描述在

節氣發源地仍然適用,不論描述最熱的時段(大暑)、最冷的時段(大寒)、景色能見度開始變好的時段(清明)、雷及霜開始的時段(驚蟄、霜降)都吻合於節氣詞的時間點。但在臺灣地區只有小寒、大寒、清明、穀雨、白露、寒露、處暑可以適用,最熱的時段並未落在大暑,而在小暑。統計發現,過去60-80年間的臺灣及中國古都地區一年之中氣溫最高及最低日其實是散佈在3-6個節氣時段的,但是長期來看並沒有任何提早或延後的趨勢,僅有最冷跟最熱日氣溫的上升趨勢。使用CMIP5氣候模式推估資料來檢視未來2075-2099年可能的節氣變遷,也得到與上述相同的結果,除非發生特殊事件改變大氣環境,否則未來世紀末的大暑及大寒時間點不會提

早或延後,節氣詞的防災時間點功能可以延續使用下去,繼續發揮提醒的作用。二十四節氣系統目前仍然適用於節氣詞發源地,另外以區域氣溫參數分析的結果也顯示,中國大陸的內陸地區目前都還能適用此套太陽曆的刻度系統,而中南半島及南洋一帶並不適用,韓國、朝鮮、日本等地其氣溫節奏相似,但最高溫或最低溫出現日期雨節氣詞的描述偏差較大。

24節氣養生食方(新修版)

為了解決夏至冬至的問題,作者中國養生文化研究中心 這樣論述:

順時應氣吃出健康的好體質 藥食同源學會不生病的智慧   教你輕鬆了解節氣、順應季節挑選旬食,   超過400道養生食療方,不僅兼顧預防與治療,提升免疫力,享受美食也能享有健康沒負擔。   節氣學問大公開!   跟著節氣的智慧這樣做最健康!   .自然界的陰陽五行真的會影響人體的正常代謝功能嗎?   .春天如果不注意精神調養,就會影響肝臟的疏泄嗎?   .溫度?濕度?氣壓?對人體有重要影響?   本書將帶給讀者不同於以往的醫學、飲食、營養等健康觀念。將陰陽五行觀念融入科學,從科學角度解說節氣,使節氣不再只是日曆上的一個注解。透過科學研究人們發現,節氣交替產生的天氣變化對人的生理有很大

的影響,甚至還會影響人體的心理變化。一年中的氣候,隨二十四節氣的不同而有所改變,各自有各自的特點,所以根據節氣的不同而採用不同的養生方法,才能有效地得到健康的身體。   現代大多數人常常從各種管道接收到關於藥物、保健食品等的不正確資訊,以為健康可以從中獲得,其實健康確實可以從「吃」當中獲得,不過這裡指得吃是指「食療」而非「吃藥」,本書專家群透過長年的研究,結合古代人們的智慧,理解了二十四節氣不只是天文觀察上的成就,更是生活經驗的總結,唯有順應自然,均衡飲食,才是使健康得以延續的不二法門。  

回歸自然.陳俊源陶藝創作論述

為了解決夏至冬至的問題,作者陳俊源 這樣論述:

話說史前時代,人們剛開始會使用火,於是利用火,練就了一身燒陶器的好手藝。陶器的起源是伴隨著初期的農業生活而發展出來的,原始的狩獵和採拾經濟(生活)都不太需要陶器,農業時代需要烹煮和積藏,二者都非陶製容器不可,各種陶器的運用也不斷的演進與創新。漸漸的基本需求滿足後,開始美化陶器的外觀造型與色彩,把陶器與藝術結合在一起,演變進化成陶藝。由古至今陶藝與人的生活習慣、生活方式密不可分,利用泥土的可塑性展現出人類的創意與想法。利用釉料顏色的變化,豐富了外觀視覺的色彩。自然萬物依循時節生生不息,農民為了順利農事,觀察土圭陰影的變化,制定出節氣,各項農事依節氣適時進行。回歸自然的第一步,當然要先了解時令節

氣。回歸自然是人類現今該省思的課題,藉著陶藝創作讓人更親土、愛土,人與土更緊密結合。傳統農耕生活可以說是人與自然和平相處的應證,不會過度掠奪自然資源,依時節耕作讓大地可以休息,人亦可以休息。本創作論述,藉由節氣的由來、節氣的特質、節氣與人類生活的關係中找出創作元素。利用陶藝的創作結合二十四節氣的各項特質,展現回歸自然的意象,創作方式以陶板成形、手捏成形與拉坯成形…等技法來完成作品。