地盤工人新聞的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列特價商品、必買資訊和推薦清單

放逐與王國：卡繆短篇小說

為了解決地盤工人新聞的問題，作者AlbertCamus 這樣論述：

中央大學法文系副教授徐佳華／翻譯•導讀 政治大學歐洲語文學系教授阮若缺／序 卡繆於一九五七年獲諾貝爾文學獎，同年出版《放逐與王國》 本書是他生前最後一部小說，書寫放逐，尋找歸返安生立命的王國之路 ------------------------------------------ 六段故事，六個世界，六個身處放逐的人物， 地域橫越歐洲、非洲與南美洲，風格從象徵、寫實到內心獨白。 在卡繆筆下，主角們置身虛無的廣漠或陌生的異域， 透過現實與希望浮沉，探尋自由與生命的出口。 片語隻字，無聲似有聲，恰為寫作者內心強烈的投射。 •〈行淫的女人〉 在她面前，繁星散落，一顆又一顆，然後熄滅在沙漠石塊間，

而每一次家甯又更加敞開自己、迎向夜晚。她呼吸著，忘了寒冷，忘了他人的重量，忘了人生的瘋癲還是僵滯，忘了活著和死去的漫長焦慮。 •〈叛教者，或神志錯亂〉 在這座轉角是直的，房間是方的，人是嚴苛的秩序之城，我自己任命自己為其滿腔仇恨與飽受折磨的公民，我背棄人家曾教給我的悠遠歷史。我被矇騙了，唯有惡毒執掌的國度無懈可擊…… •〈無聲的人們〉 他知道他打算說什麼，也知道所有人這時候想的都和他一樣：他們並非賭氣，而是被人封住了嘴巴，不是要做就做，不做拉倒嗎？而憤怒與無力感有時真讓人痛到連叫都叫不出來。 •〈主／客〉 這男人愚蠢的罪行令他無法接受，然而押解他卻違背了名譽 ，光想就令他感到極度羞辱。而他咒駡

自己人送這個阿拉伯人來他這兒，也怨恨此人有膽殺人卻不知逃跑。 •〈約拿，或工作中的藝術家〉 世界還在，年輕、可愛：約拿聽著人們發出的美好塵囂之聲。以如此遠的距離，它不會干擾他心中這股歡欣的力量、他的藝術，還有他無法言說的思緒，因為它們永將靜默，但是這些思緒使他超然於一切之上，在一片自由輕快的空氣中。 •〈萌生的磐石〉 這裡的生活緊緊貼著土地，想要融入，就必須在泥濘或乾涸的泥土地上直接躺臥入睡，年復一年。遠方，在歐洲，是羞恥和憤怒。這裡，在這些萎靡和狂熱、為尋死而舞的瘋子間，是流放或寂寞。 ---------------- 六篇關於放逐，以及由於放逐才得以窺見王國之可能的短篇小說。翻開此書的你

我，透過卡繆的文字和各自的生命經驗，思索並辨識己身的放逐，並且，如果可能，找到無愧於己且無愧於他者的一線希望。

地盤工人新聞進入發燒排行的影片

艋舺角頭、廟會與陣頭之研究

為了解決地盤工人新聞的問題，作者鍾秀雋 這樣論述：

角頭是臺灣民間社會特殊的存在，置於人文地理的範疇，係指某一地域範圍，以廟為運作中心；若作為黑道類型研究，則指擁有特定範圍為地盤，其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊，使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係，相關視野的切入與探討，是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區，擁有豐富的人文史蹟與廟會，活躍的特種產業與密集的市集，提供角頭勢力生長的溫床，是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域，以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色，及其在日常生活與地方社會的往來，深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感，從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的

關聯結構，以及角頭在地方社會中的多重身份，加以爬梳文獻，架構貫時性與共時性並進的研究取徑，同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態，如何與既有廟會生態相互作用，及其背後承載的社會體系，探討地方社會在大環境的牽動下，所表現出的自我調適與功能轉化，並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向，反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置，解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。

謊言的年代：薩拉馬戈雜文集

為了解決地盤工人新聞的問題，作者JoséSaramago 這樣論述：

從記憶到文學創作　從戰爭到金融危機 諾貝爾文學獎得主，獻給世人最後的批判之聲。 薩拉馬戈: 千萬不要卸下你這把思考的匕首。 　　以《盲目》為讀者熟知的葡萄牙作家喬賽．薩拉馬戈（José Saramago），在其晚年開設了個人部落格，成為他數位版的「筆記本」，《謊言的年代: 薩拉馬戈雜文集》(The Notebook)即為他個人部落格文章的集結。從二○○八年美國總統大選前夕開始整整一年，以或長或短的文字，坦率記錄對生命、文學、歷史、政治及時局的所思所想，情感真摯懇切。 　　在本書中，薩拉馬戈以他深愛的城市里斯本為基石，回顧與朋友間的交集，並且以深刻細緻的筆觸，談論他摯愛的作家。藉由

獨到的視角，以及看似瑣碎的吉光片羽，堆疊出繽紛的細節，隨著一篇又一篇的短文，讀者彷彿跟著薩拉馬戈拼湊出這個時代的美好與危機。 　　作為一位共產黨員，薩拉馬戈以其激烈的革命靈魂對社會、政治、經濟以及文化等議題，提出敏銳的觀察、立體的思考與尖銳而不肯妥協的批判。他對其時天崩地裂的金融風暴多所著墨，也對美國政權由小布希更迭至歐巴馬有著獨到的觀察；商業鉅子兼義大利前總理貝魯斯科尼的爭議作風、以色列對轟炸加薩走廊的行徑，他皆直言不諱。與此同時，他也質問「左派何在？」當資本體系遇上危機時，是否已經全然棄守，不思考、不行動？ 　　雖然書中所寫的事件距今已有一段時間，但當世界局勢日益詭譎，極權主義捲土重來

之時，閱讀這本書彷彿像一面鏡子、一則預言，提醒我們永遠不要忘記批判與思考，也彰顯他認為人類生命最基本、最該堅持的普世價值。 名人推薦 　　導論／張鐵志 　　推薦／南方朔(文化評論者)、高翊峰(小說家)、黃崇凱(小說家)、馮建三(政大新聞系教授)  

從性專區爭議看基隆「鐵路街」慾望地景

為了解決地盤工人新聞的問題，作者許雅惠 這樣論述：

本論文旨在從性專區爭議看基隆「鐵路街」的慾望地景。本研究蒐集大量相關文獻資料、實地觀察社區居民互動、並進行深度訪談。訪談對象為基隆市文安里里長、性工作者三名、當地商家四名及居民兩名，共計十名。綜合訪談所得，歸結出以下結論：1、鐵路使基隆的紅燈戶在空間上與社區有明顯的區隔，空間的建構形塑性工作者和社區居民疏離的關係。鐵路的劃界一方面保障了性工作者在社區有個安居之所，但是另一方面，也使性工作者成為在空間與社會關係上隔離於主流的邊緣群體。2、鐵窗是性工作者與居民角力的結果，也是嫖客區辨的依據，沒有招牌的私娼館透過鐵窗與燈光的暗示達到阻絕嫖客干擾一般居家生活的目的。3、鐵門的設置是性工作者用以表示對

員警所代表的國家法律的尊重，另外鐵門也是性工作者在面對嫖客時，展現其自主性的一道防線。4、在「鐵路街」裡，性工作者會因身體資本的差異而有不同的市場價值，然而性工作者的競爭對象不僅僅侷限於本地，也有外地搶地盤的業者，甚至近年來外傭兼差性交易現象層出不窮，顯示出全球化的浪潮促使著性工作者的國際流動。5、在「鐵路街」裡，性專區議題未能形成共識，因此實施性專區引發的反彈會很大。居民對於與性產業為鄰的接受度仍然不高，除了在現有的景況下降低性產業對社區的負面干擾，更重要的是加強社會對於底層性工作者的認識與尊重，性工作者才有可能在都市中安身立命。