土地放貨櫃屋的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列特價商品、必買資訊和推薦清單

九二一傷痕孫少英素描集

為了解決土地放貨櫃屋的問題，作者孫少英 這樣論述：

《九二一傷痕孫少英素描集》921地震20週年再版紀念 | 地震素描 世界唯一 | 　　是孫少英水彩畫家用其生命之筆關懷台灣人的痛，他的圖像和文字充滿對家鄉的愛與關懷，歷史影像在他的素描畫中歷歷在目，提示了災難的可怕，卻也藏著許多溫暖的故事，鼓勵著我們要在危難中成長，讓我們看見藝術力量的偉大。   作者簡介 孫少英 　　經歷 　　1931      出生於山東諸城 　　青島市立李村師範肄業 　　1949      來到台灣 　　1955      政工幹校藝術系畢業 　　1962~68   光啟社負責電視教學節目製作及電視節目美術設計 　　1969~91   台灣電視公司美術指導及美術

組組長 　　1991~迄今 移居埔里，專事繪畫及寫作水彩畫，個展五十餘次   開場詩 / 福 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 作者序 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 作者在報刊發表作品選樣 ( 一 )‧‧‧‧‧‧ 作者照 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 作者在報刊發表作品選樣(二)‧‧‧‧‧‧‧ 再版序 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 作者在報刊發表作品選樣(三)‧‧‧‧‧‧‧ 九九峰 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 牛耳藝術公園 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 牛耳公園花之宴 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 埔里酒廠儲酒庫 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 埔里民眾服務站 ‧

‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 埔里陽明大廈 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 陽明大廈另一角度 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 危樓壓頂 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 夫妻罹難 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 扭曲變形 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 幸虧在夜晚 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 大樹下上課 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 蚊帳教室 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 埔里城隍廟 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 埔里醒靈寺 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 埔里靈巖山寺 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 埔里包公廟 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 埔里中華市場 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 中華市場另一角度 ‧‧‧‧‧‧

‧‧‧‧‧ 超商不見了 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 埔里鯉魚潭一夜夢碎 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 一品軒大廈 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 一品軒大廈開始拆除 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 一品軒大廈拆除中 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 暫時停業 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 鴻褔超商 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 農民銀行 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 中小企業銀行 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 埔里西安路 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 埔里榮民醫院 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 埔里基督教醫院 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 不漲價 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 土角厝 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

我的工作室 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 集集車站重傷了 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 親切也哀傷 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 集集鎮武昌宮 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 千斤頂救廟 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 廢墟裏種菜 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 林淵的家 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 日月潭教師會館 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 天廬大飯店 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 九份二山 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 形象改觀 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 白布條 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 大里市元寶天廈 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 一江橋 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 可以扶正 ‧

‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 帳蓬村 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 埔里實驗林帳蓬 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 洪先生一家 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 路邊帳棚 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 法治村臨時安置中心 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  野外露營 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 陶藝家林伯端 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 新家 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  水彩畫家沈政瑩 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  雕刻家的貨櫃屋 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  貨櫃屋用處多 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  埔里鎮公所 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  一兵田洋雄 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  瓦礫堆中仔

細找 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  尋覓牠們的家 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  災後畸形屋 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  救災的巨無霸 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  埔里元寶大廈 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  高高在上 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 樓上瓦礫運下來 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  無限淒涼 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 原地站起來 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  災後攤販多 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  為災民日夜趕工 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 排長陳猛裕 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  平頂組合屋 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  婆婆媽媽之家開幕 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 

大地要呼吸 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  環境美化 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  醫療中心 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  走出陰霾 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  施工檢查 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  學生義工 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 美籍義工 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  有朋自遠方來 ( 一 )‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  有朋自遠方來 ( 二 )‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 日本青年盡心意 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  大專青年聯誼會 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 補給站 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 理想社區 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  地震紀念 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧

‧‧‧‧‧‧  建築師陳明雄 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  大愛村 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  為住戶寫門聯 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  心眼 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  埔里情慈濟愛 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  重建過渡期 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  殘牆壁畫 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  初版序文 / 保池與我 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  初版序文 / 莫如沒有 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  初版序文 / 大地無情 人間有愛 ‧‧‧‧‧  初版序文 / 平靜面對繁難事 ‧‧‧‧‧‧‧  初版序文 / 孫少英的地震素描 ‧‧‧‧‧‧  初版序文 / 災後記事 ‧‧‧‧‧‧

‧‧‧‧  孫少英簡歷 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧   推薦序 福 孫少英 / 開場詩 　　山有起伏 海有波浪 　　人生 　　有平順 　　有挫折 　　「無爭無求享清福，有筆有彩富一生」 　　平順時 　　我會自娛 　　「平靜面對一切繁難事，安康相隨所有達觀人」 　　挫折時 我會自勉 　　諺云 　　平安是福 　　其實 　　平淡也是福 作者序 危難中成長 　　盧安藝術公司要再版這本《九二一傷痕素描集》。我再翻閱一遍，特別仔細閱讀了幾位好友為我寫的序文，他們深情的記述，令我無限感動，數度淚下。 　　林耀堂老師是埔里人，對家鄉的災難特別關懷，在他的序文中有這麼一段：「還記得多年前，當我

倦遊思歸時，在家鄉埔里見到孫少英老師，他甫自台灣電視公司退休，移居埔里，日子的安排，除了教教學生外，就是四處寫生，生活安排得閒適又充實，當時曾向他提過一個建議，希望由他來描繪家鄉的景物，出版一本畫集」。我的《埔里情素描集》就是在耀堂的鼓勵下完成的。沒想到書剛出版，就發生了九二一大地震，許多景物，一夕劇變，當我再去畫這些熟悉的景物時，大多殘破傾倒，成了廢墟。現在我再讀耀堂的序文，他用的標題是〈莫如沒有〉，我想想當時我畫災區素描時，也的確是這種心境。 　　涂進萬主任在序文中說：「地震後的埔里山城宛如浩劫後的煉獄，破碎的家園帶走了原有的歡樂和希望，一百位鄉親竟在瞬間天人永隔，悲苦、哀痛、無奈充斥在

每個人的心裡。地震後的第二天，想到了孫老師是否安好？在埔基受創之下，意菁的醫療是否受影響？和小孩騎機車去探望，映入眼簾的景象，令人心碎。古厝已是斷垣殘壁，昔日充滿溫馨笑語做為畫室的土角厝已倒塌。孫老師也因意菁的醫療而奔波」。 　　進萬與女兒地震次日來看我，我陪意菁到台中洗腎，不在家，進萬看到倒塌的畫室中堆滿了剛印好的《埔里情素描集》。這本書進萬幫我寫序，他深有印象，我雖不在家，他主動找來朋友全部幫我搶救出來，我從台中回來，已是晚上，看到進萬對我如此熱誠厚愛，不禁熱淚盈眶。 　　廖嘉展董事長在序文中這麼記述：「一直和孫老師在埔里生活的小女兒意菁，一度因血糖升高危及其他器官，必須面臨洗腎與否的

抉擇。看著痛苦的意菁，我相信，在慈父的心中，是何等的不忍，但孫老師總是堅強、鎮定；家族中有人洗腎後，狀況並不是很好，讓意菁陷入極度的低潮。真不知道，那時候，這一家人是怎麼走過來的。 　　「最後在埔基醫療人員的鼓勵與開導下，意菁終於答應去洗腎。『嘉展，意菁去洗腎了！』在電話那頭隱約傳來孫老師略帶興奮的話語，他好像鬆了一大口氣。 　　「等意菁好轉後，不管晴天或下雨，孫老師總是騎著他那部老摩托車，定時的載著愛女到埔基的洗腎室報到。父女深情，是我看過最美的一幅畫！」 　　我再讀這段序文，記述的已經是二十年前的事了；二十年後，我再重溫嘉展對我的真切關注，現在想想，嘉展對我，從前如此，現在依然，真是

值得我深深珍惜。 　　嘉展在序文中還有一段更使我感動：「地震過後半年，危屋大都已被拆除，地震的影像只能印記在心海裡。素描本身，已成為極佳的歷史紀錄。看見這些集結成冊的素描集，內心泛起的竟然不是恐懼，而是一股力量，一股與土地相愛的人，所煥發出來的堅韌力量。他將鼓舞著更多的人，懷抱著信心與希望，投入重建工作。 　　「『無爭無求享清福，有筆有彩富一生』，這對地震前孫老師自撰的對聯，展現了這位『默默地做一個有作品的愉快人』的風格；地震後在他人生最低潮的時候，他寫下：『平靜面對一切繁難事，安康相隨所有達觀人』自勉，更祝福別人。」 　　每年春節，我都是自撰對聯貼在門上，自娛也自勉，沒想到嘉展這麼細心

，把我的春聯一字不差的記下來，寫在序文裡。說實在話，要不是再讀嘉展的序文，這兩幅對聯我完全不記得了，什麼是知己朋友，我有了深深的體認。 　　俗語說：「危機就是轉機」，我在多位好友的關注下，度過了多次危難。我雖已年邁，在危難中也是會成長的。意菁病況穩定後，我開始了系列寫生計畫，二十年下來，完成了二十本旅遊寫生圖文繪書，舉辦數十次水彩素描個展。再版的書有兩本，《九二一傷痕素描集》再版之外，另外一本《從鉛筆到水彩》已三次再版。二十年來還有一個最大的收穫是「旅遊寫生」促進了我的健康；雖已暮年，仍有許多想法可實現，仍有許多年輕畫友一起寫生，這就是「有筆有彩富一生」啊！   孫少英 再版序 鳥兒也在

尋覓牠們的家 　　20 年過去了，九二一地震那劇烈的102 秒震動在我的記憶中還是常常 湧現。那時候我住埔里，整個小鎮像是戰爭後的電影場景，空中的直升機趴 達趴達地響；軍用卡車、挖土機匡噹匡噹地挖；滿鎮的塵土飛揚即使戴上口 罩，一到夜晚鼻孔比礦坑還黑。鎮公所的水車除了送水給居民使用，為了抑 制飛塵還有噗哧噗哧的水聲。再加上公所宣導服務的廣告車，告訴鎮民哪裡 有用品發送，哪裡有送餐賑災；也因全鎮中小學全倒，學童放空在家或在帳 篷區玩耍嬉鬧聲充斥；這些混雜刺耳的聲浪、塵土漫漫的街道、成山坡高的 瓦礫、扭曲變形的鋼筋和鐵皮，把場景時間都凍住了。地震後在埔里真不知日子是怎麼過的，坐困瓦礫廢土，每天想

的就是生 存問題，圖個溫飽平安就謝天謝地了，好像與外界都斷了音訊一般；也想不 起來再一次看到文明的報紙到底是地震後幾天的事兒了。 　　震後各大媒體出動最頂尖的團隊深入災區報導，生動的照片帶來很大的 震撼，引起海內外的矚目。當時在這些報紙媒體的篇幅中，讓我最為驚豔的 報導是在《勁報副刊》看到孫少英老師的地震素描連載；很奇怪的感覺是看 照片容易感傷，看素描反而產生了藝術轉化悲傷情緒功能。後來陸陸續續 《新生報》、《聯合報》、《中國時報》…甚至雜誌都刊登了孫老師的素描 和文字稿。這種駐災區藝術家第一手的寫生圖文刊在各大報副刊的報導方 式，還真是最接地氣的藝術紀錄，放眼全世界真是一個創舉；後來在20

00 年孫老師還集結所有圖文出版一本《九二一傷痕 - 地震災後素描集》。 　　素描集中有一張〈尋覓牠們的家〉的素描，孫老師文曰：「這是埔里北 澤街的一棟奇特老屋，他前面的樓震倒，也被清運走了，這棟老屋雖已殘破， 但卻傲然屹立著。老屋的頂上和周圍飛滿了燕子，也有鴿子在盤旋，牠們似 乎是在尋覓牠們的家，牠們破碎的家。」畫面上天空中，左右散佈不對稱的 短線和折線象徵著幾隻鳥，盤旋在殘骸和老屋上空仿彿在找牠們的家一般； 這種聚焦式的構圖，讓空中的鳥群顯得特別孤單無助，作者以鳥兒為主角來 描繪地震後的惶恐與無助，這張素描不只是素描，早已達到一個人文關懷的 境界了。 　　 　　法國印象派代表人物莫內

(Oscar-Claude Monet 1840 年 -1926 年 ) 曾經說過 :「風景只是一個印象，每個時刻都在變化。」 (The landscape is just an impression, it's changing at every moment。 ) 的確如此，一個畫家在現場寫生，光影物像是持續在改變移動的，畫家當下要搶時間去構圖，按部就班去安排 主從順序，抓住所要表現的情境，所以才會有印象派的產生。 　 　　時光倒轉 20 年，想像年近 70 歲的孫老師在地震災區街頭，無視混雜刺 耳的聲浪、瀰漫的塵土，只顧搶時間埋頭寫生。救災現場的場景是動態的，光影是混亂繁雜的，當下根本

沒有甚麼印象不印象的問題，應該就是家鄉落 難了，捲起袖子，當一個藝術家就該用最擅長的方式為家鄉做點事兒。於是他每天帶著素描板、礦泉水、口糧，騎著機車就出門寫生去了；坐把小凳子， 在巨大瓦礫堆前，倒塌大樓邊，日以繼夜地畫災後各地的素描。素描集裡每 張畫作下筆強烈、篤定、線條帶勁有力，張張都是動態素描的神品。畫作包 含有禿了頭的九九峰、倒塌的埔里酒廠、滿是帳篷的國中操場、救災一兵、 外籍義工等等；不只地景地貌，連人物都畫得極為傳神，百多張素描全都是 現場寫生的作品，真是台灣人的珍貴藝術文化資產。這批珍貴的藝術文化資 產後來由九二一震災重建基金會收藏，最後捐贈給國立台灣大學圖書館納入 永久館藏，也說

明了這批素描畫作在台灣近代藝術史的重要地位。 　　 　　今年是九二一地震的20 周年紀念，盧安藝術再版《九二一傷痕 - 地震 災後素描集》之際，特別感激孫少英老師的授權；我們也保留了初版時，林 耀堂老師、涂進萬主任、廖嘉展董事長的序文、潘樵老師的文章和孫老師對 保池先生的感謝文，感念諸位先進對孫老師的深厚情意。再版是因為我們要 讓全世界的人知道台灣有一位藝術家孫少英，他是用生命之筆來關懷台灣人 的痛，台灣土地的傷痕；透過最單純的黑灰白素描讓我們看到藝術力量的偉 大；讓我們知道家雖破碎，家還是在這裡，遇到災難，就捲起我們的袖子為 家園再造打拼吧！ 　　 　　鳥兒都知道盤旋上空尋覓牠們的家，更

何況是我們人哪！   盧安藝術總經理 康翠敏

土地放貨櫃屋進入發燒排行的影片

嘉義縣東石鄉掌潭村之韌性建築設計研究

為了解決土地放貨櫃屋的問題，作者吳嘉哲 這樣論述：

　　近年來溫室效應造成的全球暖化日漸嚴重，世界各國紛紛於此議題上進行研究。台灣作為海島國家，氣候災害更是首當其衝，在氣候因素及人為因素下，颱風、豪大雨造成的洪災也越來越常見。在與自然環境共存的同時，為了確保人類的生存空間，而開始建構地區防減災規劃與防災建築設計之架構，讓自然與人為可以和平共存，促進人們的生活品質。　　因此，本研究針對淹水情況做常見之濱海地區進行研究，透過文獻回顧、案例分析整理與應用來建構研究基礎，並以經濟部水利署水利規劃試驗所的計畫實際操作中完善研究主體，透過結合學術界、實務界與社區的力量，提出濱海地區建築之設計策略，並以嘉義縣東石鄉掌潭村為例，用成果檢視其可行性。　　本研究

之過程可分為三個階段，分別是資料彙整、設計研究與成果實踐。在透過參與式設計汲取在地能量的過程中，本研究發現設計者與居民意見之差異性，此種特性影響本研究最後成果之分歧，本研究認為其過程中產生的磨合、溝通、妥協亦形成社區意識之關鍵。　　以成果而言，居民意見對於設計雖有一定限制，但同時使居民思考其他解決問題的方式，於社區整體乃至台灣自主發展韌性社區可說是一大步，也是在一定程度上讓未來的使用者成為設計者的一員，也是設計成果更貼近現實。

歸鄕·溪州·青春夢：喬大與他的喬咖啡夢想屋

為了解決土地放貨櫃屋的問題，作者陳俊禎 這樣論述：

　　你若真心愛家鄉，不如為他做些事 　　自己的家鄉，自己要愛護；是我一輩子奉行不渝最單純的信仰。 　　我常向旅外遊子鼓吹：你若真心愛家鄉，與其對他思思念念，不如為他做些事。 　　前些年，昔日學生俊禎，多次返鄉來看我，熱切討論，可以為家鄉做些什麼事。 　　俊禎果然將理念轉化為實踐，經常抽空回鄉，參與家鄉的文化、農事等活動。進而毅然決然辭去任職多年的高科技公司工作，全心投入愛鄉愛土的志業。除了經營「喬咖啡夢想屋」做為據點，最常奔波的是，善用他的人脈，推廣濁水溪畔肥沃黑色土壤孕育的溪州尚水米、芭樂等農產品。 　　返鄉三年來，俊禎藉由「喬咖啡夢想屋」與許多人結緣的故事，點點滴滴、一篇一篇紀錄下

來，篇篇窩心、親切、動人。而今即將集結成冊，是農鄉文化一大喜事。福俊禎和他的夢想；祝福人人的家鄉善良、和樂、健康。 ——吳晟（詩人） 　　溪州版深夜食堂〜好書．好願．讓好事發生！ 　　一個放棄新竹科學園區高薪工作，回歸故鄉貢獻自己的科技人，把咖啡屋當做一個平台，利用自己的人脈，把自己當品牌，把人吸引到溪州來，多一個把溪州農產品推銷出去的機會，這是喬大回鄉原本的初衷，也秉持這樣的理念默默在做。 　　時光飛逝，轉眼回鄉已經三年多了，老實說五年前我壓根也不會想到會回鄉開一間咖啡屋，而且是在這個窮鄉僻壤，只有老屋、老農、老狗的地方。雖然離開了台積電這個大家庭，但是卻引起了另一段的緣份。緣份，遇到我

的偶像也是我的大學長昇哥回來做《歸鄉》專輯和黑泥季的演唱會。還有跟客家電視台《客庄好味道》的結緣，以及新竹IC之音、《安可人生誌》、中央廣播電台《空中咖啡館》、《自由時報》與《蘋果日報》的報導，也增加了溪州的曝光度。 　　把這段的心路歷程，以及發生在咖啡館的故事集結成書，就如同深夜食堂一般，座落在溪州鄉間光路與南充路交叉口的人情咖啡屋：喬咖啡夢想屋，是農民會來的咖啡屋，也是異鄉遊子、來往過客歇息的地方，更是心靈交會的所在。如今我的第一本著作就要出版，把這個訊息與大家分享，也希望得到各位的支持。這本書出版扣除成本後的所得，將會捐助以下單位: 　　#高士部落薪牡丹文化協會(古謠傳唱、文化紮根與

傳承) 　　#原聲國際音樂學院-馬彼得校長(帶領《看見台灣》紀錄片最後一幕在玉山上唱歌的校長，他成立了原聲國際音樂學院高中部，除了音樂的教學外更負起原住民孩子人格與課業發展的銜接任務) 　　#溪州尚水捐米伴老計劃(幫助農民，也讓溪州的老人供餐或是弘道老人基金會的老人家吃好米) 名人推薦 　　鄉愁裡人和故事的流連，才有啜飲一杯咖啡的精彩！ 　　充滿愛心能量與工藝級的喬大咖啡 　　把半導體工程的思維、精神與工程管理技能，帶回並運用在日常生活事業中，是少有的！喬咖啡夢想屋就是這樣的一個經典！——陳家聲(台灣大學教授) 　　離開自己的舒適圈，回到故鄉烘焙咖啡人生 　　一個人要離開自己的舒適圈

非常不容易，更何況是回到偏鄉經營不被看好的咖啡屋? Joey願意放棄許多人羨慕的「科技新貴」身份，從原來帶領數百位部屬的企業主管，回到自己的家鄉溪州，讓自己成為品牌，用咖啡屋作平台，親力親為的幫忙在地小農推銷農產品，實在令人敬佩。——簡禎富(清華大學講座教授暨美光講座教授) 　　為自己、家庭與家鄉，努力追夢 　　俊禎，我的好同學、好同事、好朋友 。從年輕小伙子到中年男子， 一直沒變的是那古道熟腸，熱於助人，重情重義的小伙子。變的是那對家鄉，對偏遠地區及對環境的愛。隨著年齡的增長，這位中年男子燃起了回鄉奉獻的熱誠和行動，參與了故鄉大大小小的活動，串起溪州美好的人情、風景、食物，進入了我們的生活

，讓我深深感動。——黃遠國(好同學同事朋友、台積電F12A廠廠長)   　　喬伊之路：看見浪漫與無悔 　　就像喬大的咖啡入喉的千般滋味、花香與餘韻，只有親自品嚐的人才能細細體會，本書一篇篇的記述著喬大這三年來在「喬咖啡夢想屋」的故事，喬大與朋友們分享著他的心情，我讀到的是「喬伊之路」，看見了他的浪漫與無悔。——洪錦輝(台灣智慧服務股份有限公司創辦人) 　　以家鄉泥土與人情溫度特調，佐以咖啡滋潤人心 　　雨夜裡，聽著爵士樂烘咖啡的喬，現在要將這三年發生在喬咖啡的小故事，與朋友們分享，相信這會是一本有著家鄉泥土的養分、人與人之間的溫度、咖啡與空氣裡的香氣，滋潤人心的好書！——羅友竹(新月梧桐餐

飲集團董事長) 　　最美麗的人生第二曲線 　　彰化溪州出身的喬大，從科技菁英轉身回鄕務農，實打實地捲起袖子來親力親為，打造出一個純手工的小農咖啡品牌，從不會學到會，自己烘焙咖啡豆，甚至自己手做紅蔾、黑米等各種雜糧麵包，拿出工程師的實驗創新與精準實作精神，他的咖啡和麵包還真精彩，直達匠人境界。——李文娟( 種子傳媒總經理、知名美食主播) 　　鄉愁裡人和故事的流連，才有啜飲一杯咖啡的精彩 　　喬大回鄉！只有出身農家的孩子，才知道那一顆顆果實，都來自莊稼的辛勞。謝天！一日辛勤勞作之後，喬大站在曬穀場上的星空下，遙望南十字星；感謝美妙的咖啡如此充實了每個人的味覺。——劉玉嬌(空中咖啡館創辦人)

　　I care. I can. I change! 　　喬老大放棄年薪數百萬的科技新貴光環回到家鄉，他要當那個竹篾，建立一個平台，整合農業資源，吸引人進來，領略溪州之美，也把溪州的農產品推出去。——任樂倫（IC之音《C'est si bon 人生多美好》節目主持人） 　　畢生總有一件事，值得讓自己全力以赴 　　有些人雖然不是近距離在一起，然而感受始終雋永深刻，喬伊便是！很榮幸認識這一位朋友。祝福他，祝福他的家人，祝福溪州，祝福這些他所愛的，但願台灣的人文、 土地，在這些有愛的人的努力下，可以愈來愈好。——李黛玲（藝人） 　　照亮屬於您的夢想基地 　　在Joey哥的咖啡夢想屋當中，他用心烘

培的咖啡香氣，吸引了同樣正在築夢的真誠靈魂來這交換故事，每一段故事都是宇宙中最獨一無二的結晶，是天上明星，也是地上的發光體。而Joey哥就是那南十字星，望著他就感到安定，親近他就覺得光明。期待Joey哥的文字，成為您的十字星，照亮屬於您的夢想基地。——陳明珠（《客庄好味道》主持人、客家妹）  

從後疫情時期下談人道蓄養空間之研究

為了解決土地放貨櫃屋的問題，作者林惠晨 這樣論述：

隨著都市化的進展，人類的世界逐漸被一分為二，一邊是城市，一邊是自然。因遠離自然，人類與動物的互動關係窄化、單調，動物與人類社會的連結，抽象的變成餐桌上的肉排、籃子裡的雞蛋、神桌上的三牲、動物園裡的珍稀物種以及家裡養的寵物。然而，這些動物生活背後的空間卻常被忽略，人類利用動物來達到各種需求，卻少反思該如何對待牠們。動物福利、動物權、人道思想，這些近年來的動保議題的各項名詞，都是在為動物生存、環境發聲。以經濟動物而言，從過往到現在，動物蓄養空間漸漸在改變，傳統的放牧、早期的工廠化飼養，再到現在提倡的友善畜牧，除了衛生環境考量外，人道思想也是促成這場變革的一大助力。2020年爆發的全球風暴：新型冠

狀病毒（COVID-19），造成世界諸國發布封城命令，以避免人群接觸引發群聚感染。人類由城市舞台暫退，卻意外讓地球的原住民－野生動物，紛紛回到寂靜的街道；環境也因少了人為干擾正緩慢的修復中。在歐美國家，遛狗成為少數可外出的事由，當人們受困於家中，寵物卻成為能串連室內、外空間的橋樑，西班牙甚至出現出租狗的服務，以讓人們到戶外獲得短暫的喘息。另一方面，在人們活動限縮造成的不自由下，空間的緊迫是如此痛苦，也讓人反思人類以愛或利用之名，將許多動物蓄養在狹小的空間中，例如母雞格子籠、母豬狹欄。人們感到的空間不自由只是數周，而這些動物卻是一生。藉由後疫情時期的來臨，讓我們再次慎思動物的蓄養空間跟生存環境問

題的必要。本研究探討人道思想如何影響蓄養空間及帶給社會的改變，期望能從空間的角度提供人與動物關係新的見解。因此，本研究旨在論述以下內容：1. 人道思想對蓄養空間的影響。2. 人道蓄養空間對社會產生的意義。