國中 資優 鑑定 口試的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列特價商品、必買資訊和推薦清單

臺北市國民中學現階段推動資優教育政策之決策分析

為了解決國中 資優 鑑定 口試的問題，作者沈彥宏 這樣論述：

各國實施資優教育的目的，即在於培育國家未來的菁英人才，但目前的資優教育正面臨著許多困難，需要良好的政策加以改善。本研究即運用分析層級程序法（AHP），對於現階段國民中學推動資優教育政策上相關的決策議題進行評測及量化分析。本研究收集統整12位服務於臺北市，現任職於設有學術性向資優班的國民中學之資優班專任教師來進行專家決策分析調查問卷填寫，經由模糊德菲法以及AHP程序步驟來分析驗證對於現階段推動資優教育政策之決策分析，發展出適合的目標層級架構及評估屬性。運用電子問卷的方式，調查臺北市國民中學的資優班專任教師，建立出政策與法規、行政與環境及專業能力的培養等3個根本目標（政策層面），以及其它相關的1

0個子目標（子政策層面）和35個評估屬性（評估指標）。並將所得之權重等級排序，和三位學校行政人員的訪談結果加以比較，以作為臺北市現階段推動資優教育政策之決策分析時，所應考量投入的教育資源分配權重與優先順序的教育方案相關政策決策參考依據。

常與異之間的游移人生：亞斯論述、認同與社交常規

為了解決國中 資優 鑑定 口試的問題，作者游詠馨 這樣論述：

　　亞斯伯格症因社交能力的缺陷與固著行為成為精神疾病的類別，卻在2013年《精神疾病診斷與統計手冊第五版》 (DSM-5) 中被除名，列入輕度「自閉症類群障礙 (ASD)」。然而，隨著歐美國家神經多樣性論述的興起並引入台灣，愈來愈多成人自我確診為亞斯，聲稱亞斯並非疾病，而是一種人格特質。立基於診斷框架與社會論述的轉變，本研究將重探台灣脈絡下的亞斯意義，並解答當代台灣社會對於正常人的社交能力之預設，如何形塑亞斯的診斷取得與生命經驗；亞斯認同又如何挑戰與重構這種特定的正常性。　　方法上，本研究以文本論述分析與深度訪談為主；訪談對象為三十位確診與自我確診的成年亞斯。本研究發現分為以下三個部分：第一

部分指出，亞斯歷經的命名辯論以及三波論述意義的轉變——天才、病症與人格特質——是鑲嵌在各種社會條件之下共同生成 (co-production) 的結果。第二部分則指出，社交常規在台灣社會文化脈絡之下形成年齡化與性別化的標準。童年時「表現合眾行為」是隱性運作的社交常規，當亞斯僅遵守表面命令或在團體中表現怪異與突兀，實則戳破眾所期待卻又不能言明的人際和諧。成年階段的「維繫社會關係」則是期待成人能更熟稔人情世故的潛規則，尤其對成年女性的情感與照護能力更加要求之下，對女亞斯的適應帶來更嚴峻的挑戰。然而，社交常規仍可能在多種規範性、論述與社會情境的互動下，產生不同程度且可能變異的標準。第三部分以亞斯認同

的發展，探討傳記式啟明 (biographical illumination) 概念的分析長處與侷限。本研究發現，取得診斷後與外在環境持續互動的長期經驗，將對於生命傳記的能否改寫造成不同程度的影響。認同的產生是由三個條件互動而生，包含：個人生命經驗或身心感知、與他人的關係，以及社會評價標準。亞斯在面臨條件轉換下產生動態游移的認同，並透過挪用特定的社會論述以正當化當下的認同意義或行動。換言之，亞斯無論作為一種經由診斷建立的身分通道，或是自我認識的醫療／社會文化框架，都並非一蹴可及；後續的認同建立與行動展演如何能延續，更是社會評價標準與個人生命經驗互動的結果。認同的產生更是亞斯們與互動秩序共舞之下

，試圖創造被理解與照護支持的可能。　　簡言之，本研究以亞斯論述轉折、社交常規以及認同游移的狀態，照見台灣亞斯的意義如何形成社會秩序運作的機制。最後依據本研究的發現提出方法論的反省與建議。