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佛光大學 歷史學系 卓克華所指導 賴俊嘉的 羅東震安宮與地方發展 (2011),提出嘉義民族路停車場關鍵因素是什麼,來自於宜蘭、羅東、震安宮、媽祖、開漳聖王、地方菁英。

而第二篇論文長榮大學 土地管理與開發學系碩士班 邵珮君所指導 龔建樺的 台南市赤崁文化園區觀光客避難規劃之研究 (2010),提出因為有 文化園區、觀光客、simulex(避難模擬)、避難規劃的重點而找出了 嘉義民族路停車場的解答。

最後網站閒置近40年/嘉市民族路空地闢停車場 - 自由時報則補充:初估設110格汽車位農曆年前營運嘉義市民族路與吳鳳北路口一處空地,分屬嘉義市、縣政府及國有財產署、教育部所有,市有地約一千零七十坪, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了嘉義民族路停車場,大家也想知道這些:

嘉義民族路停車場進入發燒排行的影片

2019.10.31議會影片
一日議會 第十屆第二次大會,本月質詢的主軸,今天的日本,明天的嘉義,以文化為導向,觀光城市設計與發展,第二次質詢
民政處智慧科技處主計處交通處 (977)
為了服務不同語言習慣的市民朋友需求,星期一、三、五國語質詢,星期二、四台語質詢。
首先,感謝民政處劉處長,在一天之內,派員會勘解決了永和街四戶門牌,民國57年,因信義路廢除,中山路拓寬,實際臨中山路路邊住戶,用門牌改編的方式,正名為為中山路門牌的服務案件,解決了50年名實不符的狀態 。
第二,感謝主計處提供充分的數據,特別是民國71年,1982年,嘉義市和新竹市,同步升格為省轄市之後,37年來,老年人口、出生人口、公司營業登記、市政府自籌款,和中央補助款對照的數據,讓我能在質詢的過程,分析論述,嘉義沒有產業,沒有就業,缺乏科學園區的城市發展困境 ,才是造成今天人口老化,青年外移的主因。
第三,請智科處除了繼續推動舉辦電競比賽,建立電競產業外,比照嘉義老醫館QR Code數位地圖成功的案例,和周邊的大學一起合作,建立中山路大通、中正路二通、文化路、民族路、垂楊路、仁愛路等重要商圈道路,數位文化電子商業地圖,這對未來我在都市計劃專案小組,針對嘉義市道路招牌管理之條例條文修正目標,讓嘉義市透過數位AR科技,建立數位文化電子商業地圖,取代突出和雜亂的傳統招牌,還給市民乾淨整齊的天際線,讓嘉義成為進步國家,觀光城市的象徵。
第四, 交通處,在318項總服案件數中,有113項居首。與百姓的生活最息息相關。
舉觸及率超過5000,民眾特別有感,前六名服務案件分析。
第一名,是嘉義市28所國中小學校,周邊道路交通臨時停車改善計劃 。
第二名,是大同國小附近公有空地,成功變更停車場用途,並完成招標,改建成停車場,滿足市民停車需求。
第三名,是中正路地下停車場,平面車道銜接上坡坡道,平滑處理工程,避免造成行車輛底盤撞擊,提供行車安全,減少市民財損。
第四名,是中庄里停車需求嚴重不足,除了在窄小巷弄,畫設禁止臨時停車的紅線之外,未來完成鐵路高架化後,多出來原軌道空間,有必要考慮作為道路規劃,和同時滿足停車空間的需求。
第五名,是信義路銜接博愛路路口,利用交通槽化島分流設計 ,在斜角過大,開口過大的十字路,造成機車逆向竄流。
第六名,是改善世賢路和博愛路雙車道路口,因為博愛路慢車道單側為地下道,無出口。
所以,調整交通號誌基座,由原來慢車道轉角,向前平移到快車道轉角,讓原來的慢車道,成為無交通號誌路口 ,改善交通,也避免無辜民眾,慢車道右轉受罰。
從數據分析做對的事,民眾最有感,希望交通處繼續朝這個這些方向努力,提供市民更高品質的公共服務 。
最後,建議交通處,從文化導向,包裝公共交通運輸系統,依序滿足市民觀光、上學,和生活需求。
以規劃中車站到檜意生活村之間,shuttle bus公共運輸系統為例,車廂設計,就可以用台灣特有種,嘉義原生種的諸羅樹蛙,作為物種與文化故事的標記或吉祥物,用彩繪包裝低底盤電動公車。
從發現樹蛙的棲息地的北香湖開始,到埤仔頭和杉仔池,訴說這些大大小小的水池湖泊,見證了檜木產業在嘉義的歷史風華,從文化導向,整合各部門的公共計畫,建立有嘉義文化特色的觀光產業。

羅東震安宮與地方發展

為了解決嘉義民族路停車場的問題,作者賴俊嘉 這樣論述:

本文主要以羅東震安宮為核心,由羅東地區的開發、震安宮之創建與修建沿革為主要切入點,參考與羅東地區開發、寺廟與地方開發、震安宮相關之各種地方志書、文獻、專書、報章雜誌、期刊論文、寺廟出版品等,並採用人類學之田野調查方式,實地調查震安宮內之柱、牆、碑、匾、神像、神桌、棟樑等建築構件,並透過地方耆老口述等交互運用,來探討羅東地區的發展、震安宮的沿革,以及震安宮與羅東地區發展的關係。 羅東地區的開發,自嘉慶十七年(1812)噶瑪蘭廳與羅東巡檢司的設置以來,至今已有兩百年的歷史。羅東地區由於可暢溪南地區,以及往溪北地區之交通必經之路,佔有水路與陸路地利之便,尤其清代南門圳的開拓,更帶動了

商業的發展,使羅東地區成為當時貨物與商品的集散地,奠下往後羅東地區由農轉商的基礎。以及日治時期由於太平山林業的興盛,羅東地區成為當時太平山林業加工與轉運之重要城鎮的緣故,因此羅東地區正是由農轉商。歷經清領時期、日治時期、光復後時期長年的開發與經營之後,至今已成為政治、經濟與文化等人文活動匯集處之熱鬧重鎮。 震安宮之所以能夠成為羅東地區,甚至是溪南地區之信仰中心,是由於震安宮位於羅東地區之重要的地段,為當地人們最主要的生活圈,在清代市街發展的過程中,人們難免遭遇生、老、病、死的問題,以及由於臺灣為移民社會,身在異鄉的不安不定,不言而喻,人們為了求精神上的慰藉,以及祈求事業平安,因此宗教信仰

與參與廟會活動,成為他們的精神上的寄託。隨著羅東地區逐漸繁榮,每逢廟會活動時,便會吸引無數香客與信徒的人潮,人潮即商機,因此震安宮周邊也會出現許多與宗教活動相關的產業,甚至連帶食、衣、住、行、娛樂等各種需求的店鋪,並漸漸的形成市集,進一步擴大為商業圈及夜市。再加上羅東地區各項地方產業活動的長年發展,最後震安宮周邊就成為羅東地區最繁榮的經濟中心。

台南市赤崁文化園區觀光客避難規劃之研究

為了解決嘉義民族路停車場的問題,作者龔建樺 這樣論述:

台灣位處於環太平洋地震帶上,境內各種大小規模地震頻傳早已習有所聞,因此對於地震災害的預防以及災害發生時的避難疏散計畫確實是必須有一嚴謹的規劃與設計方案。台南市是台灣早期發展的地區之一,亦是少數歷史古蹟密集的地區,近期因為都市的發展計劃,再加上歷史文化保存結合觀光旅遊的觀念興盛,所以有許多的古蹟與其所在地周遭的一些歷史建築被以文化園區的方式劃分成數個區塊,而台南市赤崁文化園區則是台灣少數同時聚集荷治、明鄭、清領及日據等各時代歷史建築的地區。本研究首先透過文獻收集來了解避難的相關理論與風險因子,再針對該地區以環境調查與問卷調查的方式來了解當地的環境現況以及觀光客的看法,並進一步以避難模擬軟體si

mulex來針對該地區的避難現況做進一步的模擬與分析檢討。在經過一連串的環境調查之後,發現該地區的老舊歷史建築相當密集、住商混合使用情況普遍、建物屋齡普遍老舊、街道巷弄狹隘、商家與汽機車違規占用騎樓與道路之狀況普遍、假日觀光客人潮與車流擁擠且餐飲小吃等用火行業密集,導致該地區在遭遇大規模的地震則容易發生建築物倒塌而阻礙避難以及大量觀光客無法順利疏散的狀況,而在經由環境調查、觀光客問卷調查與simulex模擬避難後所得之結果,本研究整理出赤崁文化園區內幾個主要的避難問題。經由軟體模擬結果顯示,若於開基靈祐宮前廣場與成功國小及赤崁樓停車場間規畫一通道,使該地區人員於災時可以經由該通道疏散,除了可以

大幅減少避難時間之外,亦可減少民族路於災時的避難疏散負擔;於平常時間關閉的成功國小側門,若可協調開放讓新美街北端地區的人員作避難疏散使用,除了可以大幅減少避難時間之外,同樣可減少民族路於災時的避難疏散負擔。經由環境調查與軟體模擬之後,在配合上觀光客問卷所得之結果發現,除上述相關問題之外,觀光客與當地居民最大的差異是不了解當地環境以及相關避難規劃,因此,為使當地的整體避難規畫能更切合觀光客之需求,本研究建議於大天后宮、赤崁樓、開基靈佑宮與萬福庵等觀光景點設置避難地圖之告示牌與指標,並於幾個主要路口如:永福路二段與民族路二段交差口、新美街與郡緯街交叉口等地區設置避難疏散方向指示,並在相關避難場所如

:赤崁樓停車場、大天后宮前廣場、萬福庵前廣場等地區之相關出入口設置告示牌,標示該地區於災時之相關用途與限制。