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哈 利 波 特 英國文化的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦ErinMoore寫的 這不是英語:從語言看英美文化差異的第一手觀察誌(二版) 和島崎晉的 超圖解英國史:從政經外交到藝術文化,全方位了解大不列顛兩千年都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自臉譜 和台灣東販所出版 。

輔仁大學 西班牙語文學系碩士班 雷孟篤所指導 蕭文宣的 文化對翻譯的影響——以哈利波特中西譯本為例 (2021),提出哈 利 波 特 英國文化關鍵因素是什麼,來自於翻譯、文化、哈利波特、翻譯策略。

而第二篇論文國立體育大學 體育研究所 黃東治所指導 謝奇穎的 臺灣體育運動的歷史社會發展(1949- 2018):文化霸權觀點的批判性分析 (2020),提出因為有 文化霸權、論述、國家認同、一個中國的重點而找出了 哈 利 波 特 英國文化的解答。

最後網站英国下一代还爱读《哈利·波特》吗? - 环球网則補充:虽然《哈利·波特》系列小说是探索极其黑暗的魔法题材,但在英国的定位仍是“童书”——在伦敦各大书店的童书架上,《哈利·波特》系列作品摆放的位置仍与20 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了哈 利 波 特 英國文化,大家也想知道這些:

這不是英語:從語言看英美文化差異的第一手觀察誌(二版)

為了解決哈 利 波 特 英國文化的問題,作者ErinMoore 這樣論述:

同一個英文字,在大西洋兩岸說出來的效果,竟然天差地遠? 究竟誰講的才是「道地」英語?又是誰「污染」了語言正統? 單字、片語、慣用句,處處蘊藏英/美語間的傲慢與偏見, 以語言為鏡,最能體會英/美文化間的愛恨情仇 【具體而微的迷你文化史】╳【旅外人士的求生指南】 【英/美語學習者的教戰守策】╳【寫給英/美文化愛好者的情書】  Quite──小小的副詞修飾語有巨大的殺傷力,時而令人心碎,時而使留學生考試落榜、害跨國求職者失業…… Sorry──這個字眼英國人平均一輩子要講一百九十萬次,有十幾種不同的語調和說法,卻只有一種是真的表示「對不起」?! ◆ 不論在文化上或氣質上,英國人其實都更近

似日本人,而不像「同文同種」的美國人? ◆ 英國貴族學校的學生說起話來其實不像在演《唐頓莊園》,反而比較像毒販? ◆ 「OK」這個字是怎麼來的?又是如何代表了一種美式生活哲學? ◆ 哪個髒字堪稱是粗話界的黑色小禮服,既經典又百搭,英美兩國通吃? ◆ 會讓英美國民共同蹙起眉頭、避之唯恐不及的,又是哪個字眼呢? 當自由女神撞上大笨鐘,會擦出什麼樣的火花? 《哈利波特》的套頭毛線衣(jumpers)和比司吉(biscuits),到了美國就成了毛衣(sweater)和曲奇餅乾(cookies),而美國人所發音的「cheers」總是令英國人聽了渾身不舒服,但英美語中間的差異,就僅止於拼字和發音的不

同嗎?英美文化之間的隔閡,其實比我們想像中的要深!甚至直到十九世紀,都還有人擔心這兩個國家有一天會喪失彼此溝通的能力,韋氏(Webster)英語大字典的編纂人韋伯斯特甚至曾預言英語和美語會像德語和荷蘭語那樣漸行漸遠,所幸並沒有發生,而英/美語每一個表象上的差異,其實都是一扇窗,可以讓我們深入探索兩國歷史和迷人的文化。 無論是哪種讀者—— ✓ 必須與英美人士溝通,想避免「語言事故」發生 ✓ 是戀英癖或戀美癖患者,想尋求治療或加重病情 ✓ 渴望破除或印證自己的英美刻板印象 ✓ 熱愛語言,對遣詞用字的精確性有強迫症 都將因自己對英美文化的誤解暗暗心驚、也會為兩國人對彼此的各種傲慢與偏見捧腹大笑

,更將走上一趟淋漓盡致的英美文化之旅。 資深文化人艾琳.莫爾親身經歷英美文化之間的衝擊並貼身觀察兩種語言的激盪,她潛心鑽研語言如何表現出使用者的特質及其背後的成因,道盡英/美語之間的愛恨情仇。本書共三十一個章節,每章都以一個在文化差異上別具深義的單字出發,旁徵博引、深入淺出探討飲食、階級、健康、婚姻、性別、職場、教育……等諸多層面,內容機智詼諧,深具洞察力。 ┤好評推薦├ 「很多人都知道,飛越大西洋兩岸可能相當不舒服——而『相當』一詞又不一定是你心裡所認定的意思,這一點更是雪上加霜。風趣幽默、聰明慧黠,觀察力又敏銳到令人有些憂心的作者,寫了這本精彩的指南,娓娓道出英語的兩個分支之間的差

異,從頭到尾都讓我驚艷不已。身為一個英國人,我會說:『喔,啵棒的(Oh, jolly well done)!』不過,我也想再加一句:『幹得好(Good job)!』」 ——琳恩.特魯斯,暢銷百萬冊語文書《教唆熊貓開槍的「,」:一次學會英文標點符號》作者(摘自本書序言) 莫爾寫了一本絕對易讀、聰明(這十足是美國人說的意思)又發人深省的作品,輕鬆地打破了讓美國人和英國人引為詬病的文化刻板印象。 ——《出版人週刊》 佛羅里達長大,目前定居倫敦的作者首度登台,一出手就對水池兩岸特定俚語用法的重要性提出生動風趣、有時又帶有一點無厘頭的研究……輕鬆活潑又自我調侃的風格,引人入勝。 ——《柯克斯評論》

資訊豐富,又貼近個人,有時候趣味橫生……的確,我用來形容這本書的詞彚正是『迷人』。 ——《泰晤士報》 「這本書讓我為之瘋狂!但是我的意思不是美國人說的『憤怒抓狂』,而是英國人說的『狂熱、瞠目結舌』。關於英語和美語之間的障礙,已經有許多論述,但是跟其他人比起來,艾琳.莫爾讓這個主題更多了一點人味。」 ——理察.李德羅(Richard Lederer),《苦澀的英語》(Anguished English)作者 「分隔英美兩地的汪洋裡,充斥著語言事故的殘骸與文化波濤。可是艾琳.莫爾對這片凶險水域的研究卻是平靜的令人心安,又極度風趣。有關當局應該把她的書掛在邊界海關。」 ——賽門.加菲爾德(Si

mon Garfield),《紐約時報》暢銷書《字體故事》(Just My Type)作者 「《這不是英文》一書風趣幽默,又提出深刻的見解,令人驚喜萬分!艾琳.莫爾在書中揭示了:語言最事關緊要的不是我們說了些什麼,而是我們想表達什麼意思——以及其他人聽到了些什麼。這本書講的不只是我們語言中不尋常的稀奇古怪之處,更是文化與潛規則的假設對文字定義所帶來的困擾。」 ——約翰.波拉克(John Pollack),《雙關語照常升起》(The Pun Also Rises)與《捷徑》(Shortcut)作者 「艾琳‧莫爾說起語言來,既有權威又風趣十足,泰然自若地給了字源、逆構詞,還有混成詞。然而,她的

書名更是賣弄了一下文字遊戲:《這不是英語》的內容並不是真的跟文字有關——而是關於她可以自稱為故鄉的兩個國家之間的微妙差異。」 ——康斯坦絲.賀爾(Constance Hale),《罪惡與造句法》(Sin and Syntax)和《惑迷砸吻:生動的動詞》(Vex, Hex, Smash, Smooch)作者  

哈 利 波 特 英國文化進入發燒排行的影片

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文化對翻譯的影響——以哈利波特中西譯本為例

為了解決哈 利 波 特 英國文化的問題,作者蕭文宣 這樣論述:

本篇論文以哈利波特系列第一本小說的繁體中文版與西班牙語歐洲版為例,旨在觀察不同語言翻譯同一來源語作品時,文化因素在其中的影響。原作品使用語言為英式英語,同時富含許多英國文化,因此本研究挑選原著中具有較多文化意涵的詞彙及段落,運用紐馬克的語義翻譯及溝通翻譯理論,分析背後的文化要素、觀察譯入語呈現之結果並比較西文翻譯與中文翻譯之異同。第一章簡要介紹哈利波特這部作品與本研究所選之譯本及其譯者,第二章說明紐馬克的翻譯理論,第三章為人名與地名之分析,第四章為作品中與魔法相關之詞彙分析,第五章則是與風俗習慣相關之段落及書中所使用的特殊方言。本文透過最後三章的分析與比較,同時也探討兩位譯者選擇的翻譯方法及

該選擇背後的文化影響。

超圖解英國史:從政經外交到藝術文化,全方位了解大不列顛兩千年

為了解決哈 利 波 特 英國文化的問題,作者島崎晉 這樣論述:

年表條列×漫畫導讀×關鍵字補充 最全面、最易懂的英國史入門書   促使近代民族國家形成的百年戰爭,影響英國政治與金融體制的光榮革命,   打開科技與現代化大門的工業革命,締造「日不落帝國」的維多利亞時代。   究竟英國是如何從北海上的邊陲島國,一躍成為引領世界的海上霸主與世界強國?   在歐美各國中,英國在世界史的地位十分重要,從羅馬帝國的統治、十字軍東征、百年戰爭、大航海時代的霸權崛起、光榮革命、工業革命,到大英帝國的發展、兩次世界大戰、冷戰等等,在許多歷史的關鍵時刻都可看到英國的力量及其影響力。   英國不僅設立了全世界最早的股份公司「東印度公司」,同時也是最早將商用鐵路實用化的

國家,英國的近代化、議會政治與國家體制更成為許多國家的典範。除了政治與經濟方面的影響之外,諸如下午茶、在Pub喝一杯、園藝之類的休閒活動,以及賽馬、高爾夫、網球、橄欖球等運動,全都是發源自英國,抑或在英國發展後擴及全球。   本書以豐富有趣的漫畫、插圖,搭配淺顯易懂的文字說明,以及年表整理與關鍵字補充,從只有原住民的不列顛島開始講起,直到21世紀的現代英國,全面且完整地敘述影響英國史的重大事件與關鍵人物,讓讀者可以快速掌握日不落帝國的興衰。涵蓋的主題不僅限於政治、經濟與外交方面,與美術、文學、音樂等文化領域相關的內容亦十分豐富。不管你是喜愛英國影集或文學、想去英國旅遊,或是關心全球局勢的人,

都應該閱讀這本書。 本書特色   ◉精簡扼要地彙整從原始到近現代的英國歷史。   ◉簡明易懂的漫畫與重點介紹,幫助加深理解。   ◉不僅限於政治、經濟與外交方面,美術、文學、音樂等文化領域相關內容亦十分豐富。  

臺灣體育運動的歷史社會發展(1949- 2018):文化霸權觀點的批判性分析

為了解決哈 利 波 特 英國文化的問題,作者謝奇穎 這樣論述:

本研究以歷史社會學的研究方法,分析1949年到2018年間臺灣運動歷史文獻的國家認同敘事,目的在於探討臺灣運動場域的文化霸權現象。本研究以歷史時空脈絡的國際政治經濟空間變遷為背景,將臺灣的文化霸權發展分為威權時期(1949年~1978年)、市民社會萌芽到民主開放時期(1979年~1999年)以及經濟全球化時期(2000年~2018年)等三個階段。結果顯示統治集團藉著定義「自由」的話語權,建構符合其利益的臺灣國家認同論述。在威權統治時期,國民黨政權將自由連結於「漢賊不兩立」的外交原則,目的在於建構其統治台灣的合法性;在市民社會萌芽到民主開放時期,國民黨政權將自由連結於「彈性外交」的政策,接受「

中華台北」名稱,以面對臺灣本土認同論述的挑戰;在經濟全球化時期,中國藉由經濟利益在國際社會建構「一個中國」論述,將「中華台北」連結於實現「個人自由」的訴求,以論述統治臺灣的合法性。整體而論,臺灣運動場域的文化霸權論述體現國家認同、國際政治社會與全球經濟體系三者間的互動。本研究結論指出,文化霸權是一種整體性的支配,探討運動場域的文化霸權應整體分析社會權力結構、國際政經局勢及運動文化意義等因素,並從歷史性觀點呈現文化霸權的變遷。