同志驕傲日的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列特價商品、必買資訊和推薦清單

同志驕傲日的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦LoraineHutchins,LaniKaahumanu寫的 另一個衣櫃:雙性戀者的生命故事與認同 可以從中找到所需的評價。

另外網站5個關於同志驕傲月(Pride Month)的知識 - The Wave也說明:在六月,不少品牌,例如蘋果、Nike,都紛紛推出以彩虹顏色為主題的商品。這是因為六月正是「同志驕傲月(Pride Month)」!象徵性別多元的彩虹旗幟除了會融入商品,在 ...

國立臺灣藝術大學 戲劇學系 陳慧珊所指導 陳湘予的 阮劇團《再約》之當代臺灣性別圖像 (2021),提出同志驕傲日關鍵因素是什麼,來自於阮劇團、《再約》、性/別、憂鬱、當代社會。

而第二篇論文玄奘大學 應用心理學系碩士班 邱英芳所指導 葉家傑的 你的婚姻、我的愛情:男同志親密關係的自我敘說探究 (2020),提出因為有 男同性戀/男同志/Gay、親密關係/伴侶關係、主體性、自我敘說的重點而找出了 同志驕傲日的解答。

最後網站當我們同在一起則補充:六月是一年一度的同志驕傲月(Pride Month),象徵著性別多元化的平等與 ... 「當我們同在一起」將於9月26日演出,地點在台北國家戲劇院現場Live直播。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了同志驕傲日,大家也想知道這些:

另一個衣櫃:雙性戀者的生命故事與認同

為了解決同志驕傲日的問題,作者LoraineHutchins,LaniKaahumanu 這樣論述:

我愛男人,也愛女人,為什麼我只能選一邊? 超過七十位雙性戀者訴說他們的故事 台灣性別人權協會秘書長 王蘋 導讀   雙性戀者,從很久很久以前就是如此生活著、愛戀著,然而,我們卻從未被正確的命名。現在,是讓雙性戀者發聲的時候了,用我們自己的聲音,而不再透過專家的詮釋。   「《另一個衣櫃:雙性戀的生命故事與認同》是我讀過最充實、編輯良好的選輯之一,可視為雙性戀聖經。 」 —浪達書評(Lambda Book Report)   「年輕人與老人,律師與工人,黑人、白人與亞洲人,單身者與群婚者都有平等的發聲機會……。書中的雙性情慾看來如此自然。而這就是本書的美好之處。」 —費城城市報(Phi

ladelphia City Paper)   「一部開創性的作品,本書無疑是雙性戀運動的里程碑。」 —雙性戀焦點(BiFocus) 作者簡介 羅蘭.哈金斯(Loraine Hutchins)   擁有文化研究的博士學位並且在華盛頓特區的兩所大學教授健康與兩性課程。她曾參與創立美國BiNet:全國雙性戀協會和華盛頓特區的多元文化雙性戀聯盟。她持續出版兩性領域的相關書籍並且以性諮商師的身份主持一間小型私人診所。 蘭妮.卡阿乎瑪努(Lani Kaahumanu)   致力於宣導防治愛滋病與安全性行為,並為各年齡層的團體開辦極具創意的訓練課程,指導正確的性觀念和行為。她曾參與創立美國BiNet以

及舊金山灣區雙性網兩個機構。目前她正著手撰寫她參與社運的回憶錄My Grassroots Are Showing: stories, speeches and special affections和一本詩集Passing for Other: primal creams and forbidden dreams。蘭妮.卡阿乎瑪努的個人網站www.lanikaahumanu.com 譯者簡介 陳錦華 熱愛女性主義與性別相關研究, 旅行、舞蹈、書寫、攝影、美食為其帶來生命能量, 最愛在大太陽下流汗、漫步、奔跑,赤足走過草地,或聆聽瀑布的聲音。 政大社會系、政大新聞研究所畢,曾為新聞工作者, 目前從

事文字與翻譯工作。曾譯有《我們選擇的告別》(商周出版)。 這是她的部落格:www.wretch.cc/blog/jojo1100

同志驕傲日進入發燒排行的影片

同志驕傲日~在每年十月的最後一個周六舉行。提供公開現身平台,喚醒大眾對同志的需求重視。
台灣在今年五月將同性婚姻合法化以來的第一個同性戀遊行。這次總計超過20萬人參加遊行,太令人驚奇了! 2019台北同志大游行

#Pride #LoveIsLove #ProudToLove

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阮劇團《再約》之當代臺灣性別圖像

為了解決同志驕傲日的問題,作者陳湘予 這樣論述:

臺灣當代戲劇作品探討性/別題材紛陳,從1987年解嚴後逐漸發枝,至2019年通過同婚專法,看似多元民主的臺灣,社會當中的性少數族群,其生存壓迫與標籤化指稱仍尚未消逝,相異性/別角色所遭遇之苦痛,亦逐漸散失在主流同志驕傲(Gay Pride)論述脈絡中。本研究主要採拉約什.埃格里(Lajos Egri)編劇寫作理論分析《再約》劇本,並透過朱迪斯.巴特勒(Judith Butler)酷兒理論、海澀愛(Heather Love)情感政治理論,探討當代社會中個體的能動性及構築出的疏離圖像。阮劇團劇本農場計畫《再約》(2018)為一關注當代社會的作品,透過1990後新生代編劇陳弘洋關注之面向,以自殺開

頭、自殺作結,且透過劇中相異之性/別角色,呈現當代社會中的憂鬱與疏離。本文欲分析當代社會脈絡中性少數的文化與精神狀態,撬動性/別規範,並探討當代社會中的疏離徵狀,試圖轉譯負面性空間,關切並容納當代社會中多重的聲音。

你的婚姻、我的愛情:男同志親密關係的自我敘說探究

為了解決同志驕傲日的問題,作者葉家傑 這樣論述:

本論文旨在研究異性戀夫妻底下的男同性戀孩子在親密關係中的模式是如何被影響。題目之形塑是由一系列文本整理後而確立,也在這之後衍生出五項研究問題及目的。探討著父母的成長經驗、伴侶經驗對我的影響為何,我如何能夠反思這些模式並且調整、為自己想追求的親密關係做不同的行動,以及如何將此經驗應用於身為助人工作者的專業上。文獻探討的發展從探索相關論文之參考資料為起點,而後也提出自己認同的論述作為依據來對話。從台灣男同志結合自我敘說或親密關係之研究,到依附理論以及出生前與出生心理學,最後則是以Fromm的《愛的藝術》作為行動前的模板。然而,文獻的參考與論文後續之行動開始有所差異,無論是認同或不認同,我都發展出

了一條屬於自己的道路,但也是因為與這些文獻對話才使之得以發生。研究方法為敘說研究中的「自我敘說」。透過敘說(說故事、書寫)、反映(在不同時間點回應、站在不同角度理解)與實踐(行動、嘗試不同方法),並將此歷程加以整理、反思,再反覆進行。並且探索在我身上與我以外一直連結著的地方文化、不同時間點之社會建構、家族歷史等;從個人到家庭、從家庭到地方,再從廣泛的慢慢回歸到個人。使故事不再只是一個「點」,而是更加有立體感與人性化,甚至更通透的理解與連結。故事共有六個章節,先是探討父母之間與我的關係,以及回憶過往的感情史,而後以易經的變易、簡易、不易三個階段來代表不同時候的狀態。最重要的是在此之間還有一章「回

望」,是結論(不易)前的深刻反思,將我對生命、對人的看見賦予更深的理解。在過程與完成之際,對自己、對家、對親密關係、對他人⋯⋯,有更廣的看見,明白在特定情境中的外在互動如何運作、內在動力如何轉換。更在故事(生活)的進展中意外發現生命的移動已回應了自己的研究問題。