台灣 歷史 博物館 重要 文物的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列特價商品、必買資訊和推薦清單

致福爾摩沙套書(跨越世紀的訊號1+2)

為了解決台灣 歷史 博物館 重要 文物的問題，作者張隆志,林逸帆,石文誠,鄭螢憶,蘇峯楠 這樣論述：

閱讀歷史，讓我們理解過去，定義自己是誰，史料則是通往歷史真相的道路   現今在尋找自我認同的路上，台灣史寫作再次進入繁盛時期。貓頭鷹《跨越世紀的信號》系列，計畫以一冊一史料，如書信、照片、地圖、公牘文書等，延攬新生代史家共同詮釋島嶼的新歷史。本系列已出版第一冊以書信為題的《跨越世紀的信號：書信裡的臺灣史》。第二冊以「日記」為主，從荷蘭時代到戰後時期，重新詮釋九個歷史片段。日記通常會反映記主當日的所記所聞，因此常可見一些特殊經歷和奇聞軼事，大至國際局勢，小到人際關係，各色各樣的豐富材料，為重新認識臺灣歷史提供不同的視角。   【跨越世紀的信號：書信裡的台灣史（17-20世紀）】   以「書信

」為題，從荷蘭時代到戰後時期，重新詮釋八個歷史片段。「書信」是過去人與人之間往來的重要媒介，既承載事件、記述當時局勢，更埋藏個人情感、認知與思想。舉例來說，從荷蘭長官的書信，我們得以回到近代初期北臺灣的族群活動，一探冰冷大王的神祕領域與淡水地區的禁忌之山。葉榮鐘寫給妻子的溫暖家書，反映日本時代追求民主之路是如何地艱辛曲折。兩張寄自菲律賓的戰時明信片，講述這些「為了國家」前往南方的台籍日本兵的戰時經驗，最後這些明信片也成了他們給家人的遺言。柯旗化是臺灣50年來最暢銷文法書《新英文文法》的作者，身處獄中，僅能收到孩子用注音符號寫來的家書，正是記錄白色恐怖時期拆散無數家庭的例證。   本書的八段歷史

，是個人的小歷史，也是描繪大時代的吉光片羽。這些留給後人的史料，不僅傳遞各時代的「信號」，更是一段段生動且充滿人味的「台灣故事」。因此，我們希望更正視史料的價值，以史料為憑，重新解讀臺灣史。書末特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元，介紹各時代重要或遺珠史料，以及分析如何運用史料撰寫歷史，供歷史愛好者搜查史料和書寫歷史之用。     【跨越世紀的信號2：日記裡的臺灣史（17-20世紀）】   本書九篇日記出自不同背景的人物所有：   荷蘭人與原住民的黃金貿易：荷蘭東印度公司員工日記揭開神祕的東海岸原住民部落，傳說中的產金之地真的有大量黃金嗎？宛如格列佛遊記般大開眼界的經歷，背後又是由哪些商業利益驅

動？   林爽文事件中的利益盤算：轟動全台的林爽文事件，對某些人來說卻是翻身契機，原本從事走私貿易的鹿港林家如何藉此轉型為叱吒兩岸商界的知名商號？   清帝國統治下的歸化與圖謀：來自中國的清帝國官員，為何能識破「歸順天朝」的番人背後真正的目的，帝國的理番政策又能否順天應民？   馬偕眼中的清代臺灣：身為一名清代旅人，在旅店裡要和黑豬一起住，路上則有各種交通不便與危險。從馬偕博士的日記，一窺清代傳教狀況、部落生活，以及如何平安抵達目的地。   文武雙全的胡適之父：胡傳是清帝國治臺的末代官員，他的日記又記載了哪些官員日常、為官之道、仕途險惡，以及透露了哪些甲午戰前的政情？   反殖民運動裡的風暴：

一場因薪水不公而起的社內風暴，讓反殖民運動的指標媒體《臺灣民報》，即將面臨奪權風暴，甚至預告了臺灣民眾黨的內部分裂。   仕紳之妻不平凡的日常：林獻堂之妻楊水心，是日本時代的仕紳之妻代表，她的旅行與公益活動得以讓我們一窺當時上層社會婦女的生活。   卑南族青年Kelasay的戰地見聞：在帝國的號召下到了南方戰場，與反攻的美軍展開游擊戰，他的戰地見聞記錄了二戰最激烈的時刻。   戰後外省移民的落地生根：他們初來乍到，在臺灣經歷前所未有的新奇體驗，也感受到家鄉與此地的差異，他們的思鄉之情，以及身處異鄉所面臨的困境，都得依賴同鄉互助，才能在這塊新土地生存下去。   本書的九段歷史，描繪了個人歷史，也

傳達了時代的脈絡。書末還特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元，介紹各時代重要或遺珠史料，以及分析如何運用史料撰寫歷史，供教學或歷史愛好者搜查史料和書寫歷史之用。

台灣 歷史 博物館 重要 文物進入發燒排行的影片

客家博物館數位典藏詮釋資料欄位探討：以客家文化資產數位網為例

為了解決台灣 歷史 博物館 重要 文物的問題，作者吳詩婷 這樣論述：

博物館肩負著保存、傳承人類歷史文明、文化知識的重責大任，隨著網際網路的發展，文物數位化成了文化資產保存的重要方法。以保存客家文化為主要宗旨的客家博物館也逐步開展數位典藏，並有顯著的成果。不過客家博物館在數位典藏詮釋資料的發展與學術討論皆較少，亟需投入更多的研究，俾借助資通科技與數位環境，促進客家文化之發揚與傳播。客家文化資產數位網內容包含全國多間客家博物館之蒐藏以及許多存於民間的珍貴文化資產，內容相當豐富，但在各類型文化資產資料結構（欄位）的呈現上繁紛不一致，許多欄位的意義也難辨別，難以將豐碩的數位典藏內容完整展現於大眾眼前。為讓社會大眾得以深入鑽研客家文化深厚底蘊，本研究選擇以蒐藏多元的客

家文化資產數位網為案例，透過資料結構標準與客家數位典藏欄位之回顧，作為本研究分析的學理基礎資訊，接著以比較分析法進行欄位調整，再訪談客家學者、客發中心典藏人員與普查人員，檢視調整後欄位的合理性與適用性，最終整理出一套50個數位典藏詮釋資料欄位的客家文化資產數位網詮釋資料結構。研究結果顯示前述以「整合」為原則的客家文化資產數位網詮釋資料結構欄位，應能涵蓋表達客家文化資源重要資訊之需求。本研究最後依據研究結論提出客家博物館詮釋資料規劃的建議：(1)針對館內多種詮釋資料欄位可進行整合分析、(2)應為館內詮釋資料欄位編擬相關著錄規則、(3)確實區分欄位詮釋主體，避免著錄時的混淆、(4)適度開放民眾所需

的詮釋資料。依據上述建議，本研究另提出3點未來研究方向：(1)研究範圍拓展至客發中心所有的典藏作業、(2)納入資料內容標準與資料值標準進行探討(3)建置一套適用於全國客家博物館的詮釋資料標準。期望本研究成果可供客家博物館建置數位典藏時作參考之用。

汪喵偵探推理解謎盒【全套5冊，加贈限量汪喵帆布托特包】

為了解決台灣 歷史 博物館 重要 文物的問題，作者李承敏 這樣論述：

發生案件了，快呼叫汪喵偵探！   　　只要主人不在家，小狗汪奇和貓咪喵嗚就會立刻變身為偵探，在他們的祕密基地──汪喵偵探社裡等待新的偵察任務！嗶鈴鈴鈴～報案電話響起，汪喵偵探要出動啦！      　　想知道汪奇和喵嗚變身為偵探的祕密嗎？他們搜查了哪些案件？過程中又經歷什麼驚險刺激的事情呢？答案都在《汪喵偵探推理解謎盒》中，讓你直接從第一集追到第五集，跟著汪喵偵探一起動腦，一起辦案，除了案件謎團，還有許多燒腦謎題等你解開，快點加入汪喵偵探社吧！   　　【推理解謎盒裡有什麼？】 　　1. 汪喵偵探1～5冊（集集精采有趣，動腦推理不無聊） 　　2. 1個汪喵帆布托特包（尺寸：34x28x8.5

cm，雙面設計，看看汪喵偵探變身前後的逗趣模樣）   　　【五冊劇情簡介】   　　《汪喵偵探1博物館失竊事件》   　　汪奇和喵嗚正在他們的祕密基地──汪喵偵探社裡做運動、吃早餐，接著等待新的偵察任務。他們目前總共偵查了498個案件，解決了496件，只剩 2 件尚未破案……今天會發生什麼難解的案件呢？   　　嗶鈴鈴鈴～嗶鈴鈴鈴～報案電話響起，按下按鈕後，傳來兔兔館長慌張的聲音：「那個、那個……大事不好了，我的博物館遭小偷啦！」     　　「一定要找出犯人！」喵嗚偵探和汪奇偵探立刻出動，前往兔族歷史博物館尋找線索，經過仔細的搜查和科學分析，他們發現了「可疑的動物們」！究竟，竊取文物的博物館

小偷是誰？   　　《汪喵偵探2鼴鼠家族的祕密》   　　汪奇和喵嗚在偵探社裡悠閒的看著報紙，喵嗚突然驚訝的說：「哇～大新聞！」      　　汪奇立刻看了一眼，原來是富翁蓋茲和鼴鼠家族的新聞，以為是什麼新案件呢……嗶鈴鈴鈴～嗶鈴鈴鈴～「真的發生案件了！」      　　按下通話按鈕後，出現了卷尾先生的視訊畫面，他憂心忡忡的說：「我的鄰居鼴鼠家族最近行蹤神祕，有點奇怪，能請你們去調查嗎？」      　　汪喵偵探立刻去查訪鼴鼠家族，發現大家神色緊張，說話結結巴巴，似乎隱藏著什麼祕密！於是，他們偷偷跟在鼴鼠家族身後追查，接著看見鼴鼠家族爬進一個神祕的地洞裡。那個地洞究竟通往哪裡？鼴鼠家族又會做出

什麼驚人的事件呢？真是越看越緊張啊！    　　《汪喵偵探3蝙蝠島寶藏之謎》      　　主人出國旅行，寄宿在寵物旅館的汪喵偵探也趁機從「祕密通道」溜出去，跟著動物旅行團前往神祕的蝙蝠島度假。他們悠閒的躺在沙灘上，享受大海、藍天和白雲，終於可以不用查案，好好休息一下了。 　　 　　這次旅行團的成員除了汪喵偵探，還有袋鼠老夫婦格魯和羅莎、小老鼠夫妻米米和琪琪，以及大耳狐艾莉。大家來這座島旅遊，都有一個重要目的──觀賞保存在蝙蝠神殿的「紅寶石蝙蝠像」！ 　　 　　「什麼！紅寶石蝙蝠像被偷了！」現場證據指向專門偷取寶物的國際罪犯「紅猴子」，汪喵偵探立刻表明身分，開始調查案件。但這次要先通過三個驚險

的考驗才能找到證據，他們能順利解開蝙蝠島的寶藏失竊謎團嗎？   　　《汪喵偵探4恐怖尖牙怪現身》      　　今天汪喵偵探接到猩猩漢斯的來電，發生了超級～超級～特殊的案件……      　　「什麼？綠草村出現了妖怪！」他們半信半疑的展開調查，為了確認是否真的有妖怪，特地在漢斯家等到午夜十二點，結果有個紅眼尖牙、全身長滿毛的妖怪突然在窗外冒出，還發出可怕的叫聲，汪喵偵探嚇得發抖，無法行動。 　　 　　喵嗚偵探想起這個妖怪是五年前出現過的「尖牙怪」，但監視器沒拍到牠的模樣，只有錄到牠恐怖的叫聲，於是聽聽看聲音中是否有線索……咦？等等，牠好像說了什麼「寶物」之類的話，真是太可疑啦！一定要繼續追查下

去。 　　 　　「看來這一切都與雷特的寶物謎題有關！」汪喵偵探取得重要線索，但接著要如何破解困難的數字、文字和地圖謎題呢？而且恐怖的尖牙怪又再度現身了，牠到底有什麼目的？汪喵偵探能成功對抗尖牙怪嗎？過程陰森森又不得不動腦的搜查行動開始啦！   　　《汪喵偵探5快腳神偷大對決》      　　「嗶鈴鈴鈴～」報案電話響起，喵嗚偵探一如往常接起電話，沒想到竟是一通可疑來電！ 　　 　　「有輛運鈔車被搶劫了，而我就是那個犯人喔！嘻嘻！」 　　 　　「可惡！我們一定會抓到你！」 　　 　　「好啊！有本事抓到我就來吧！嘿嘿……」 　　 　　汪喵偵探第一次遇到犯人自己報案的情況，似乎是故意要挑戰他們的搜查能

力。身為動物小鎮裡最有名、天下無敵的汪喵偵探，絕對不會輕易放過這個捉弄他們的犯人！他們迅速來到運鈔車被搶劫的地點，找到犯人留下的線索以及行車記錄器拍攝到的影像，在經過一番證據分析後，他們發現……又被犯人捉弄啦！ 　　 　　「真是太可惡了，竟然三番兩次捉弄汪喵偵探！賭上偵探的名譽，我們一定要抓到你！」 　　 　　汪喵偵探下定決心要捉到犯人，只不過這個號稱神偷的犯人逃跑速度真的超級快，每次都讓他溜走，而且他竟然就是未破解案件板上那位，汪喵偵探一直抓不到的神祕角色！既然如此，這次無論如何都要成功逮捕他，達到100%的破案率！   　　如何讓孩子透過《汪喵偵探》體驗閱讀魅力，並從中獲得生活與學習的養分

？   　　一起來看五大線索！   　　◆線索1：以孩子最愛的貓咪和狗狗為主角，透過他們一起思考、互相給對方意見，以及不搶功勞，配合對方行動讓計畫順利完成，展現團結合作的重要。   　　◆線索2：全書文字皆有注音，大、小孩子都能輕鬆閱讀，且內容節奏流暢有趣，孩子逐字看完整本書，除了覺得好看外，還能學習許多字彙，提升敘事技巧，讓語文能力大躍進。   　　◆線索3：汪喵偵探在破解案件前，必須先動腦想辦法，並運用道具來增加破案效率。提醒孩子在生活中碰到問題時，也要先冷靜思考，尋找出解決問題的辦法。   　　◆線索4：想像力是激發更多創意的基礎，孩子在書中尋找案件線索時，可以有很多不同想像，即使答案不

一定與想像相同，但已自行創造出其他豐富的故事情節了。   　　◆線索5：書中除了案件謎團，還有找不同、找一找、走迷宮、觀察遊戲等燒腦謎題，讓孩子在推理過程中培養邏輯思考力；解謎時提升專注力、記憶力、觀察力等。   　　【主要角色】 　　汪奇偵探：嗅覺超級靈敏，只要聞過一次就能記住所有氣味！是有捕捉犯人資格的警探兼偵探，遇到難題時會邊咀嚼肉乾邊思考。 　　喵嗚偵探：肚子圓滾滾的，大衣鈕扣總是快要爆開的樣子。雖然平常一副想睡不想動的模樣，但在處理案件時，會積極動腦想辦法並立刻展開行動。   　　★韓國超人氣童書，超級搞笑有趣的貓與狗變身為偵探的故事。 　　★角色逗趣有特色，看熱血的汪奇與機智的喵嗚

一起攜手辦案。 　　★動腦推理不無聊，一起親身經歷緊張又刺激的偵查推理過程。 　　★精采有趣的故事情節，請你跟著內容一起動腦，再一起破案！ 　　★有找不同、找一找、走迷宮等燒腦謎題等你解開，快來挑戰吧！ 　　★全書注音，讓大、小孩子都能輕鬆閱讀，同時提升語文能力。   網路名人及作家，笑著推薦   　　畫龜畫（小學課本的逆襲圖文創作者） 　　《汪喵偵探》是套相當有意思的童書，兼具動腦及趣味閱讀。書中運用「破解案件」這種微微刺激的主軸，巧妙穿插各種觀察及推理的小遊戲，除了一般閱讀享受故事劇情，更可以讓孩子跟著可愛的角色一起破解謎題、增進親子互動；想讓孩子培養邏輯思考的家長千萬不能錯過！   　　

林發條 （上發條俱樂部／連環泡有芒果，超人氣網紅、圖文作家）        　　 　　張美蘭 （小熊媽，親職／繪本作家） 　　RuRu （Rubee。小紅寶親子部落客）          　　陳安儀 （人氣親子部落客，閱讀寫作老師）                　　歐陽立中（暢銷作家，故事教練）

台灣民族學的發展與意義

為了解決台灣 歷史 博物館 重要 文物的問題，作者周士煌 這樣論述：

民族學ethnology研究「民族ethnos，及附著於其身的文化」，台灣的民族學，研究對象是台灣諸民族/民族集團：原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中，學科傳統領域研究的首為台灣原住民族，在政策的支持下，客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究，已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問，則以民俗學或地方學來表達，其體系尚待發展。作為近代學術的民族學，在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時，為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始，累積成果。國民政府來台之後，以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子，確立「以本土為地方」，以台灣為學科的練習場，並橫

殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後，台灣主體性漸漸展現，本土研究開始興盛，教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣，則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家，清楚了解諸民族及其文化，為「屬族」的學問，以國家的文化主體性為學問的對象，可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問，為台灣的國學，其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展，尚待觀察，但並非空想。