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跨域青年學者台灣與東亞近代史研究論集(第五輯)

為了解決台灣歷史 博物館 開幕的問題，作者李為楨,李衣雲,林果顯,若林正丈,川島真,洪郁如 這樣論述：

　　本書作者來自日本、香港與台灣，所涉時代從清代至戰後，空間有中國與台灣，議題有才媛理想婚姻、財經、文學、原住民政策，以及《自由中國》、雷震及台大哲學系事件等面向，反映新生代學者的成果，也展現跨領域、台灣史與東亞近代史研究開拓的摸索痕跡。  

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台灣民族學的發展與意義

為了解決台灣歷史 博物館 開幕的問題，作者周士煌 這樣論述：

民族學ethnology研究「民族ethnos，及附著於其身的文化」，台灣的民族學，研究對象是台灣諸民族/民族集團：原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中，學科傳統領域研究的首為台灣原住民族，在政策的支持下，客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究，已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問，則以民俗學或地方學來表達，其體系尚待發展。作為近代學術的民族學，在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時，為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始，累積成果。國民政府來台之後，以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子，確立「以本土為地方」，以台灣為學科的練習場，並橫

殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後，台灣主體性漸漸展現，本土研究開始興盛，教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣，則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家，清楚了解諸民族及其文化，為「屬族」的學問，以國家的文化主體性為學問的對象，可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問，為台灣的國學，其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展，尚待觀察，但並非空想。

日治時代台灣原住民族研究史：先行者及其台灣踏查

為了解決台灣歷史 博物館 開幕的問題，作者笠原政治 這樣論述：

追溯研究史的意義，在於喚起人們關注那些被忽略的歷史軌跡。 　　台灣原住民族研究從日治時代至今已有百年以上的歷史。當代仍參考援引日治時代所留下之文獻者不計其數，卻不曾有人將此期間的研究者及其背景做過系統性的整理及解讀。 　　作者笠原政治自選二十年來陸續發表與民族分類有關的論文，依日治時代先行者進行研究調查的時間為縱軸，追溯原住民族全體分類軌跡的議題，構成這本以研究史與民族分類為主題的專書。本書從原住民族研究先驅「三傑」：伊能嘉矩、森丑之助、鳥居龍藏等先行者縱橫全島的台灣踏查採集，到《台灣原住民族系統所屬之研究》這部學術著作之解析，以探討原住民族分類的由來與經過，盼能引起更多讀者對台灣原住

民族研究領域的興趣，並且對日治時代的資料有正確認識與解讀。  

我國獨立遂行嚇阻戰略之研究

為了解決台灣歷史 博物館 開幕的問題，作者涂添智 這樣論述：

依據美國國防部公布向國會提交的2020年中共軍力報告，中共在海軍造艦、陸基中長程飛彈、以及整合防空系統等三個方面，已經與美國實力相當或是超越美國，國軍與中共軍力差距逐漸擴大。共軍的目標是在2035年前完成軍事現代化與2049年前成為世界一流軍隊。中共多年來發展整合陸、海、空的核打擊方式，現已擁有三位一體核打擊能力。中共國防預算至2019年時，約略為我國的15倍之多，其中多數用於發展武力統一台灣的軍事能力。我國認知到兩岸軍事預算的差距，致力於發展並強化不對稱作戰能力。面對海峽兩岸軍力失衡，差距加速擴大，美國依《台灣關係法》與六項保證，將持續對台軍售，協助台灣維持自我防衛能力。然而，美國對於台海

衝突升高時，長期以來保持不明講是否會以軍事介入的「戰略模糊」立場，軍事崛起的中共很可能採取速戰速決的犯台模式，在美國未能及時以軍事回應的情況下結束戰爭，又或共軍未來發展出能成功拒止美軍的軍事實力進而輕啟戰端。一旦共軍攻台，我國須想定在沒有美國的外力介入或馳援失敗之情況下，為了維持自由民主以及主權獨立的現狀，如何發展一套有效的獨立嚇阻能力，為本論文研究目的。嚇阻最重要是在預防戰爭，因此軍事戰略制定上必須合理可行，避免建軍目標方向錯誤，而影響嚇阻武力之建構。研究發現我國嚇阻戰力規劃僅用於反制或反擊，且反擊目標局限於共軍之兵火力，此一反武力（counter-force）目標之戰略是難以對中共犯台企圖

產生嚇阻的，最後建議採取先發制人的策略，籌建有效嚇阻能力且具高度意志貫徹報復的決心，可提高嚇阻的可信度。