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彰化縣福興穀倉書法公共道場個案研究

為了解決台南 歷史 博物館 休館的問題，作者楊錦津 這樣論述：

摘 要世界各國早已啟動文化資產的保存與活化工作，近年來臺灣對於有形與無形文化資產的保存與活化亦逐漸重視，除了落實古蹟與歷史建築的保存，亦積極活化閒置空間。2009年9月聯合國教科文組織首度將漢字書法列入《非物質文化遺產》，書法是華人3000年的文化、思想與藝術的結晶，更是修身養生之道。研究者心懷推廣華人文化藝術的使命感，曾於彰化縣文化局任職，協助「書道館」與「書法公共道場」的設立。彰化縣福興穀倉建立於日治昭和十年（1935），雖然功成身退，但其老虎窗是國內外特殊建築，為全臺僅存，且留下的歷史空間紋理，也是日治時期一個重要製糖區，深具文化意義。政府於921災區歷史建築投入1.4億補助，於200

5年修復完成，雖然積極活化曾兩度成為閒置空間。研究者統整文獻文件並分析19位受訪者內容之研究發現：自2003年到2020年間「福興穀倉空間再利用之發展脈絡」、「書法公共道場」的蘊釀與形成、活動內容與執行成果以及永續經營之道。本研究發現：2003年何乏筆等三位學者於台北市紫藤廬所蘊釀的「公共道場」理念，結合了鹿港福興一帶的常民文化「書法」，實踐於彰化縣福興穀倉，這一個美好理想，即「書法公共道場」的形成，由關鍵者林俊臣老師所連結，因此「書法公共道場」是集結了一群文史工作者與當地書法家的智慧與貢獻所實現。2016年10月2日文化局與地方書法學會合作辦理活化運動，將書法之美注入穀倉，將沒落的榖倉營造為

「書法公共道場」古樸美學空間。不僅讓現代人珍視被忽略的華人書法，同時也為榖倉注入新生命，深獲大家好評。文化局2016年11月9日召開記者會正式成立「書法公共道場」，作為活化穀倉策略。多數受訪者，對於福興穀倉是一個具有濃厚歷史意味的空間，辦理「書法公共道場」相關活動來活化穀倉，多抱持肯定態度。普遍認為在穀倉寧靜的歷史氛圍下更能專注、與空間與自己與字帖對話、感覺舒服療癒，能在一個開放的公共空間與大家一同書寫的經驗特殊，亦可彌補學校藝術教育之不足，甚至自我文化修養等，形塑難得的體驗，以及認為穀倉從原來物質米倉，轉換為藝術教育空間的精神糧食場所，也就是「書法公共道場」與「歷史建築福興穀倉」的巧妙結合，

實在有相得益彰的效果。17年來，公部門嘗試活化穀倉，推出「地方產業交流中心」，再轉型到「文化展覽」，其過程遭遇重重困境，首先是穀倉的產權、所有權人與權利義務複雜問題，其次是水電費、歷史建築維護費龐大、政黨輪替以至於好政策無法延續，以及無專業策展、行銷與資金不足等問題，前文化局長陳文彬於任內已解決部分困境。歷經十幾年穀倉逐漸凋零，2020年5月27日彰化縣政府公告爭取4500萬元辦理福興穀倉第二次修繕，期待公部門能針對本研究所找出的病因，一一對症下藥，趁此修繕與後續經營一併徹底解決問題，以利穀倉活化。總之，文化發展與品牌塑造，皆需長年累月努力經營，福興穀倉作為「書法公共道場」相較於多數閒置空間轉

型為餐飲或展演空間等，是一件將既有空間與書法藝術作跨域結合，創造閒置空間再利用的新可能性，亦是一個活化歷史建築之獨特個案。研究者是介於公部門、地方與文化藝術屆之間的溝通橋樑，亦是一位藝術教育工作者，民眾參加「書法公共道場」的活動，其參與者本身也是藝術創作者，在穀倉裡體驗書寫樂趣或美好心靈饗宴，整個活動的進行過程，就是一件「公共藝術作品」，亦是一套「後現代創新美感教學」，期待公部門打破不同政黨的理念，維持福興穀倉好不容易形成的場所精神，以凝聚地方共識，並持續辦理活動與宣導，有助於穀倉活化及永續經營。很榮幸整個研究過程中，研究者有機會成為彰化縣文化局的書法業務承辦人，協助規劃執行，且與19位受訪者

之間有一段時間相處以及良好的互動與信任，無形中提升了本研究的品質，以及自我反思，亦滿足了自我成長成就感，成為當代多元文化的美感傳遞者。回顧整個執行與研究的過程，花費很多時間與精神相當辛苦，然而實在獲益良多，內心有一種無法言喻的感恩與感動！關鍵字：書法公共道場、漢字書法、藝術教育、閒置空間再利用