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國立臺南大學 文化與自然資源學系臺灣文化碩士在職專班 賴志彰所指導 林雅玲的 臺南西市場與周圍商圈之發展研究 (2020),提出台南中西區中山路7-11關鍵因素是什麼,來自於西市場。

而第二篇論文國立成功大學 建築學系 陳世明所指導 黃一中的 臺南市舊城歷史區域再生的參與式規劃與實踐-以社區及學校的參與操作經驗為例 (2020),提出因為有 歷史區域、文化資產再生、參與式規劃與實踐、在地參與、平台運作的重點而找出了 台南中西區中山路7-11的解答。

最後網站UNIDESIGN則補充:台北市中山區中山北路2段11巷3號1樓. 欣旺門市 ... 雲林縣元長鄉長南村7鄰中山路32-2號1F. 欣怡門市 ... 台南市中西區南門路229號1樓. 仁德門市. 台南市仁德區中山 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台南中西區中山路7-11,大家也想知道這些:

臺南西市場與周圍商圈之發展研究

為了解決台南中西區中山路7-11的問題,作者林雅玲 這樣論述:

摘要菜市場,一個充滿活力、美食與傳統的地方,儘管它有一些為人詬病的缺點,但是依然無法讓人從生活中抹滅。西市場曾經是南台灣最大的市場,西元1905年日本人有感於衛生條件問題而興建的第一座符合衛生條件的公設市場,儘管在1911年因颱風而倒塌,但是日本政府以最快速的時間用了當時最前衛的鋼筋水泥的方式重新建蓋西市場,這座西市場的本體建築物就一直沿用至今。因為日本政府精心規畫以末廣町和西門町為主的新十字大街,許多的新興娛樂場所、商店、百貨公司、戲院等等便進駐在這一個區域營業,這一個區域還有個厲害的名稱--「臺南銀座」。日治時期,西市場和中正商圈等的各項娛樂事業形成了緊密的共生共榮連結,這時的西市場不僅

僅是販賣食材的西市場,西市場增建了販賣日常百貨用品的淺草商場、各式小吃的沙卡里巴,末廣町通的商家店舖和西市場滿足了來這裡消費的顧客。太平洋戰爭後,本町、白金町等地方因美軍轟炸而幾乎全毀,在本町的布料商、白金町的金工將店鋪轉移到西市場的淺草商場、外廓賣店重新營業。也因為這樣的因素,大菜市成為布料商的集散地,而外廓賣店則成了銀樓的集中地。除此之外,西市場和中正路商圈也在戰後到民國60-70年代一直獨領風騷,中正路和西門路是當時流行時尚的代表,然而曾幾何時,因為資訊業的發達、新興大型百貨公司的展、大型賣場等等新興的娛樂事業陸續在其他地方進駐營業,中正路和西門路也走入了沒落一途,臺南市政府也開始重視這

個的問題存在,於是重新打造中正路、整修林百貨、整修西市場等等的方式,無非都是為了能夠讓西市場和中正路商圈能夠重返榮耀。本研究欲透過相關文獻資料歸納整理西市場與中正路商圈之間的關聯性。

臺南市舊城歷史區域再生的參與式規劃與實踐-以社區及學校的參與操作經驗為例

為了解決台南中西區中山路7-11的問題,作者黃一中 這樣論述:

歷史區域再生是一個整體性的都市發展議題,面臨複雜且多樣的挑戰。隨著當代社會的大環境改變及都市空間變遷,場域內多數的歷史性元素及其周遭空間,因過去使用機能和定位已不再符合當下需求進而被忽視,部分甚至被視為影響都市發展之阻礙而移除。觀察近年來各類歷史區域再生計畫的堆動,多半為個單一業主導之硬體式保存,但似乎無法有效帶動在地生活者與周邊歷史場域產生新的連結,且一直圍繞在易處理的公有用地或古蹟周邊的導覽設施改善、反覆施作,其面臨:(1)歷史場域的當代意涵再生困難,與當代社會關係脫結;(2)單點式保存偏重文化觀光化的硬體需求,忽視場域周邊之生活關係,無法引發在地集體認同或共鳴;(3)大範圍的重建式更新

使得過去保有的街廓紋理抹滅及場所感消逝;(4)單一組織自力執行再生工作困難,缺乏協力機制等課題。 檢視歷史區域內部的生活環境,其涵括多樣不同層次的元素、細膩且豐富,尤其是大範圍的舊市區中心,除了已被指認的古蹟、歷史建築等元素外,更廣泛涉與日常生活層面息息相關的巷弄場域與都市紋理關係。國際文獻強調,文化資產的意義是隨著當下生活者的創造力與活動持續進行,又「空間」與「人」的關係再建構是其重要的關鍵。不同時間和空間有著不同的解讀意義,意味著透過在地參與的形式,是能於過程中賦予新的生活使用內涵和空間意涵。近年來,臺南市舊城區開始著手相關區域型整合計畫、都市更新規劃及街廓駐地,企圖用平台運作模式,

牽引在地團體互動,亦嘗試對應不同類型場域,媒合周邊在地組織互動,就歷史區域的再生操作實驗各種可能的解決對策。 本研究藉由參與區域型環境再生計畫、都市更新規劃及社區駐地工作等操作,透過不同區域層級之參與者對象和環境背景,一步步剖析臺南市舊城歷史區域軟硬體環境整備之要件。過程中,致力扮演觀察紀錄、專案規劃設計、駐地媒合協力之角色,找出能啟動歷史區域再生的關鍵,其歸納之重點包括:(1)搭接不同層級場域中能持續研議地區軟硬體發展的參與平台,牽引各類型在地組織能持續交流、對話自身相關的環境營造議題,形成能凝聚彼此共識的互信關係;(2)建置據點式駐地工作,連結在地公/私有網絡,牽引周邊居民集體關心自

身周邊環境,進一步媒合促成歷史區域內原本不易處理之環境整備,轉化成供給居民活動使用可能;(3)回歸在地互動主體的文化資產關係再生,從生活者集體參與的活動過程中醞釀看法,賦予區域內老街巷弄、古蹟本體及周邊場域新的空間內涵及機能,找出能連結在地常態使用,更積極、貼近居民日常之可及性。 以上述觀點,進一步作為牽動人與空間關係再生之活動支持性及空間支持性,同時在軟體與硬體的交替循環營造下,形成能因應在地公共發展需求、融入周邊文化脈絡共構的平台運作機制,展現由在地組織、社區、學校參與共作的實驗性態度。本研究觀察,透過參與式規劃與實踐之關連性作為,持續整合各種歷史性元素和在地生活者的關係重構,有潛力

讓各層級的歷史場域在保全既有文化脈絡的前提下呈現新的樣貌,並體現在地豐富的生活文化涵構及包容性,成為延續文化發展之能量。關鍵詞:歷史區域、文化資產再生、參與式規劃與實踐、在地參與、平台運作