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名作要從最後一句開始讀：解讀古今東西文豪132部經典名著的結尾品味

為了解決受賞 読み方的問題，作者齋藤美奈子（SaitoMinako） 這樣論述：

文豪在最後一句拚上老命？ 文豪也會蓋爛尾樓？ 經典名作爆雷更有趣？ 　　名作如人生，不讀最後一句，永遠不知道它有多精采 　　從《少爺》《雪國》到《傲慢與偏見》 　　帶你讀透古今東西文豪132部名作的經典結尾 　　你知道人生最美的○○，就在《少爺》的最後一句話？ 　　為何那位唯美派名家的戀愛小說要以女人拉肚子收場？ 　　哪位大師遺作結尾預言了全世界社畜跪下來的工作日常？ 　　——抱歉了文豪， 　　最後一句的好，當了老書蟲才知道 　　戀愛小說、成長小說、歷史小說、左翼小說……僅僅結尾的一句話，在大作家們的眼中可是決戰作品優劣的殊死鬥！ 　　川端康成的結尾竟飄出了BL的味道；三島由紀夫

結尾的草食系男子變肉食系，說的正是他自己？！谷崎潤一郎的結尾證明他果然是個變態；海明威的結尾則透露作家其實想當一隻貓……拿最後一句鞭文豪品味的樂趣，全都在本書裡！ 　　◎東西文豪跨世代結尾大比拚！ 　　夏目漱石、太宰治、莎士比亞，青春動不動就想死 　　谷崎潤一郎、珍‧奧斯汀、莎岡，女孩站起來 　　毛姆、海明威、藤澤周平、聖修伯里，自取滅亡的男人們 　　芥川龍之介、卡夫卡、狄更斯、江戶川亂步，不甜美的大人妄想 　　志賀直哉、威廉‧高汀‧樋口一葉，誰料得到他們在踐踏中日漸茁壯 　　瑞秋‧卡森、國木田獨步、中上健次，走過路過不要錯過 　　向田邦子、易卜生、杜斯妥也夫斯基，不幸的家庭各有各的不幸

　　◎非讀不可的名作結尾！你猜得出是哪一本書嗎？ 　　①「他知道能克服這次危險，靠的是自己的力量。」 　　②「這天腹瀉終究沒有停歇，乘上火車後依然持續著。」     　　③「上帝自在天國，世間一切安好。」 　　④「這些武器對付的卻是我們人類居住的地球本身。」 　　⑤「（甲府的富士山）很像酸漿。」 　　⑥「但牠們已經完全無法分辨誰是豬、誰是人了。」 　　⑦「於是他們站了起來。——再一次站起來！」 　　⑧「所以阿清的墓就在小日向的養源寺。」 　　⑨「但是，船救起了另一個陌生的孤兒。」 　　⑩「說到我唯一的希望，就是我處刑那一天，有大批群眾前來觀刑，用憎恨的叫聲迎接我。」 　　（　）卡繆《異鄉人》

　　（　）夏目漱石《少爺》 　　（　）梅爾維爾《白鯨記》 　　（　）喬治．歐威爾《動物農莊》 　　（　）谷崎潤一郎《細雪》 　　（　）小林多喜二《蟹工船》 　　（　）瑞秋．卡森《寂靜的春天》 　　（　）三島由紀夫《潮騷》 　　（　）露西．M．蒙哥馬利《清秀佳人》 　　（　）太宰治〈富嶽百景〉 好評推薦 　　★經典樂讀推薦 　　宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任） 　　朱宥勳 （作家） 　　歐陽立中（暢銷作家／爆文教練） 　　陳蕙慧 （資深出版人／ IC之音「經典也青春」節目主持人） 　　★日本亞馬遜、最大書名網站Bookmeter讀者絕讚！ 　　知道最後一句讀起來卻更有趣！ 　　By

Chiro 　　豐富讀者感受文學的形式，同時一本正經嘲弄。傑出的一手。 　　By 桃園 　　即使爆雷結尾還是讓沒讀過書的人很想看的厲害書評。 　　By TaroTaro 　　由最後一句窺得跨時代名作精髓，還有令人讚嘆的深讀技巧！ 　　By Shun 　　滿滿的收穫！ 　　Byばんぺいゆ 　　傑出又令人愉快的一本書。最強的書評家！ 　　By湯豆腐 　　沒讀過的作品自不待言，讀過的更令人茅塞頓開想再拿起來重讀！ 　　Byホースケ

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現代自我的名流化現象：新媒體研究方法初探

為了解決受賞 読み方的問題，作者田詩薇 這樣論述：

2020 年之後，新媒體鋪墊而成的新日常，已成為COVID-19狀態下的生活常態，操作介面表達自我、與他人溝通，也是必要而為的社會活動。本研究聚焦於新媒體功能「Followers（名）」與「Following（流）」的傳播行為，觀察「名」與「流」互動效果生成的名流化現象；並循「名」與「流」的中文詞義，探究內含於其中的自我認知，以及新媒體的名流化文化對現代自我的影響。考量新媒體介面各異、數據乾淨度與演算法偏向等干擾因素，本研究採用三步驟研究法，蒐集量化、質量化、質化資料進行分析。　　在步驟一，我們自受訪者的Instagram取得8,132 組Followers數據（名度）與Following數

據（流度），對名流度進行相關性分析，並發現，新媒體的名流化邏輯的確和自我認知、自我呈現相關。接著，於步驟二，我們請受訪者自繪新媒體流徑地圖，並以名流化文本的五項敘事元件：時間、地點、標籤、人設、主語，分析使用行為與認知效果，從而瞭解，名流化現象除與新媒體名流有關，也須帶入介面功能與設計（如：Instagram的限時動態、Youtube的進度條）的效果研究，輔以觀察閱讀（共感）與書寫（共作），與名流化文化相互影響而成的使用者實踐。最後，在步驟三，我們根據名流化與現代自我流態文獻，分析自傳敘事的自述訪談資料，進一步瞭解名流化概念的核心──逐名與隨流的意識，與流動現代性如何結合，使現代自我經常性地處

於臨界狀態。本研究認為，讀寫名流化文本的動機與「成為現代」有關，透過將自我置於臨界點（Critical Point），保持隨時更新的動態性，從而認知當代自我的現代性。

「空氣」之研究：解析隱藏在日本人心中的決策機制：「讀」空氣

為了解決受賞 読み方的問題，作者山本七平 這樣論述：

◇⊱—「讀空氣」文化的研究經典—⊰◇ 「日本人是空氣在決定事情！」 「讀」空氣，是現代日本人立足世間的基本， 是具有獨特性的心靈秩序與傳統思想， 難以名狀如空氣般存於周身的群體默契， 不僅約制個人言行，也是社會運作方式， 理解日本社會性與個體之間的關係， 就由與周遭他人的「空氣」框架開始。 　　「空氣」，擁有「只能這麼做」的權威影響力， 　　往往最終拍板的，「是現場空氣，而不是人」。 　　人們高舉實證邏輯與科學理則等作為判斷事物所據，實則經常有「某種事物」凌駕於各種論理，從大問題到日常小事，甚或意料之外的突發事件，「某種事物」都成為控制人們言行的標準。 　　「空氣」確實是呈現某種狀

態的精準表達，人們被無色透明而難以在意識上確認其存在的「某種事物」控制著，這個擁有絕對威權的妖怪，更因無法透過邏輯說明，所以才以「空氣」來稱呼。 　　察言觀色、審時度勢、揣忖臆測……旁棄理據上的客觀情勢，服從「空氣」形成決斷，是日本社會的隱藏體制。空氣宛如「本能」附在人們身上，以此形態控制每個人。而被蔑稱白目的KY（讀不懂空氣者），輕則處境尷尬、人際不佳，重則在群體中成為眾矢下的異類。 　　本書作為日本「空氣」研究的開基之作，細剖傳統源流與近代發展之脈絡，並與異國的社會集體性做出比較。是「日本人論」書類中，不可缺讀的一本。 　　「真正能夠理解『空氣』時，就擺脫了空氣的控制。」――山本七平

本書特色 　　本書出版於一九七七年，是首部全面解析日本「讀空氣」文化的經典著作，即使四十多年後的今日，仍是日本人甚至是外國人理解日本集體決定論的必讀經典。山本七平認為戰後的日本人連自己都無法理解自身遵從的規範是基於哪種傳統而來的，因此連空氣實際上如何影響、拘束人們等都搞不清楚，就算被控制，也無法掌握如空氣般的操控者。透過這本論著，山本嘗試探討潛匿於日本的傳統思想與內心秩序，以及基於這樣的背景建構出來的隱藏體制；甚至提出透過理解，得以反過來控制這以往控制自己之物。 　　專文導讀 　　中央研究院史語所副研究員藍弘岳博士

村上春樹進入全球文學市場之過程-以美國市場的成功與價值為探討對象-

為了解決受賞 読み方的問題，作者盧亞屏 這樣論述：

村上春樹文學自1987年的『挪威的森林』出版之後，其作品已經翻譯至全球各地超過50種語言。顯示其作品的滲透力及擁有高度的受容度。村上文學全球化的成功翻轉了翻譯文學為小眾文學，顯示出翻譯文學成為大眾文學的可能性。 村上春樹不僅作品獲得許多讀者的認同本身也獲獎無數，同時也獲得美國學術界的肯定。文學價值的肯定及商業方面的成功，目前日本文壇無人能出其右。 究竟村上春樹是如何在全球市場上成功呢？本論文針對全世界最大的出版市場−美國市場，村上春樹前進的經緯、開拓的過程以及針對美國市場戰略及村上的努力等等考察研究，以商業的角度而非針對其作品本質分析其成功的原因。並考察村上春樹在美國獲得的評價以及其

定位。 村上春樹前進美國之路始於1989年至今經歷30年，本研究依其特典分為開拓期、上昇期、全勝期と転換期4期，針對各期特徵進行研究。村上文學的成功除了是由優秀的作品、把握了天時地利及人和的利點，作家本身的特色及生涯中持續不間斷的馬拉松慢跑所進行強韌的自我鍛鍊所成就而來。 村上在美國市場的成功引起注目的同時，村上文學也給予了日本文學新的形象。全球50種語言以上的翻譯成果也造就了日文學的國際性。同時，日本國內與村上的作品有關的衍生創作也提振了一些每況愈下的日本出版業。