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這兩本書分別來自內政部戶政司 和內政部戶政司所出版 。
國立中正大學 台灣文學與創意應用碩士在職專班 江寶釵所指導 柯繞紅的 日治時期嘉義州廳除戶謄本中顯示的族群、親屬與身體治理——以策展作為觀察策略 （2021），提出全國姓名統計分析關鍵因素是什麼，來自於日治時期、戶政制度、戶口調查簿、族群、策展。
而第二篇論文淡江大學 教育心理與諮商研究所碩士班 邱惟真所指導 陳玥霓的 從女兒到已婚女性“自我”的歸屬感失落之初探 （2020），提出因為有 女兒、已婚女性、歸屬感、失落、自我的重點而找出了 全國姓名統計分析的解答。
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全國姓名統計分析(107年版)
為了解決全國姓名統計分析 的問題，作者unknow 這樣論述：
本書資料主要包括提要分析及統計報表二大部分，其中提要分析包括法令規定、姓氏分析、名字分析、姓名分析及歷年姓名實務比較。
日治時期嘉義州廳除戶謄本中顯示的族群、親屬與身體治理——以策展作為觀察策略
為了解決全國姓名統計分析 的問題，作者柯繞紅 這樣論述：
日本殖民臺灣長達50多年，統治期間為加強對臺灣人民的管理與監督，積極進行戶口清查、戶籍查對與戶口校正的工作。當時，留下不少簿冊。從中可以發現，戶政不只是用以確認人民法律地位，同時也扮演著輔助政府施政的重要角色，像男子剪辮、婦女解纏、家庭改姓等改造國民身體與身分運動的推行，戶籍資料都扮演了重要的監督與紀錄的主要角色。因此，文化人類學與社會學都將之列為研究對象。本論文分為論述與策展實務兩部分。在第一部分裡，筆者先藉由戶政文獻的整理，以了解日治時期台灣戶籍登記制度與常用術語，以及當時的戶政概況。接著，選擇個人感興趣的主題，論述日治時期戶政資料所顯示的社會問題與時代意義，如我們如何從種別的分類看到殖
民主的族群、身分觀念；又如何從家庭繼承的紀錄看到親屬關係中的親疏與兩性地位的演變；從身體的註記又可以看到國民身體被觀視與控管。在第二部分裡，則以「日治時期台灣戶政與社會」進行策展。稍微說明做為策展人的筆者所稟持的策展理念為何，如何落實於具體展覽中，除了逐項分析本策展的三大主題：歷史篇、社會篇、族群篇與身分認同篇，也對策展空間與策展過程進行說明與簡單記事。
全國姓名統計分析(105年版)光碟
為了解決全國姓名統計分析 的問題，作者內政部 這樣論述：
為明瞭全國居民之姓名實際狀況及分布情形，透過戶政資訊系統戶籍登記資料，編撰全國姓名統計分析提供社會各界參考。本書資料主要包括提要分析及統計報表二大部分，其中提要分析包括法令規定、姓氏分析、名字分析、姓名分析及歷年姓名實務比較。
從女兒到已婚女性“自我”的歸屬感失落之初探
為了解決全國姓名統計分析 的問題，作者陳玥霓 這樣論述：
本研究的研究目是為瞭解女性從女兒角色到已婚女性過程中，原生家庭的歸屬感出現變化對自我認同變化的影響。研究係以質性訪談方法進行，於初步訪談9位受訪對象後符合研究條件者進入焦點團體訪談共5位。研究結果如下：女性在婚後面對原生家庭歸屬感失落與婆家認同的困難關係間擺盪，最後發展出尋找自我歸屬感的脈絡，確認自我的存在意義與重建對家的歸屬感： 1.在原生家庭的歸屬慢慢的出現變化，個體試著將對家的歸屬轉移到婚後新的家庭。2.女性婚後起初會在與原生家庭關係及與婆家關係間擺盪，當婆家無法讓其建立起對家的歸屬感，便會縮小到與伴侶的關係上自組家庭。3.透過與先生之間的建立穩定安全、親密的依附關係，將對家的歸屬從原
生家庭慢慢移轉到與先生自組的家庭而讓自己安放於此。4.若與先生的關係不穩定，個體會將歸屬再次轉移到子女身上，將自己與子女重新設定為家的群體。5.若能與先生建立安全穩定的歸屬感家庭，之後子女也納進歸屬範圍，而建立起有先生與子女對家的歸屬關係，個體也在此時將自己安身立命於此新建立的家。對 實務工作者建議：1.協助整理女性離家失落議題。2.協助女性理解重心轉移、歸屬轉移的必然的現象。3.將歸屬的重心轉移到先生及(或)小孩與對自我需求身上，使其在關係中不再飄盪不安，找到心中的歸屬感。