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殯葬管理與殯葬產業發展

為了解決內政部殯葬管理科的問題，作者楊國柱 這樣論述：

殯葬禮儀師的就業模組課程如何設定？ 如何克服鄰避衝突，讓在地居民接受殯葬設施？ 兩岸火葬策略有何異同？台商進入大陸殯葬市場有何障礙？ 殯葬管理條例對產業發展有何影響？ 　　生死學研究者、殯葬產業專家楊國柱專業分析台灣的殯葬產業－－所謂「殯葬產業」，依法可分「殯葬設施經營業」及「殯葬禮儀服務業」。前者是指以經營公墓、殯儀館、火化場、骨灰（骸）存放設施為業者；後者則是指以承攬處理殯葬事宜為業者。若以人、地、物等特性區別，另可細分為喪葬用品製造流通業、喪儀專業人力服務業、喪奠埋葬設施經營業、殯葬綜合儀禮顧問業等。本書從規劃、管理及產業三種角度切入，探討台灣殯葬管理制度以及產業發展概況。議題包

括：殯葬設施的鄰避衝突問題、風水理論中，有關殯葬設施選址之原則、老舊公墓與觀光生態如何平衡、公辦殯葬設施如何提昇效率或民營化、傳統小型殯葬業如何加速專業化或企業化、近年台灣業者將服務市場擴及大陸，其投入資源的重點應如何配置、美國國際殯葬服務集團SCI從發跡到轉型這八十年來的經驗如何讓台灣殯葬產業借鏡，以及殯葬管理條例的施行對產業發展的具體影響。 本書特色 　　南華大學生死學系助理教授/台北市殯葬管理處殯葬諮詢委員/中華殯葬禮儀協會顧問/中華殯葬教育學會副理事長楊國柱，專業分析台灣殯葬產業的發展與未來！ 作者簡介 楊國柱 　　國立政治大學地政學系博士，國立政治大學地政研究所碩士，以色

列Galillee學院「都市經濟發展國際課程」結業。現為南華大學生死學系助理教授兼生命禮儀研究中心副主任、行政院消費者保護委員會定型化契約審議委員、勞動部喪禮服務人員技能檢定命題委員、台北市殯葬管理處殯葬諮詢委員、政風委員、台北市、台南市、嘉義縣市、雲林縣等政府殯葬評鑑委員、中華殯葬禮儀協會顧問、中華殯葬教育學會副理事長。曾任國立政治大學民族系兼任助理教授、興國管理學院資產管理學系系主任、虎尾科技大學財金系兼任助理教授、宜蘭縣政府殯葬諮詢委員、新北市政府殯葬評鑑委員、內政部民政司視察及台北縣立文化中心主任。 自序 導言 第一篇 規劃篇 　CHAPTER 1 殯葬設施分布及供

需推估 　CHAPTER 2 殯葬設施設置鄰避衝突問題與對策之分析 　CHAPTER 3 殯葬設施用地規劃選址鄰避衝突問題之解決─以風水文化為觀點之分析 　CHAPTER 4 墾丁國家公園區域內公墓景觀評估之研究 第二篇 管理篇 　CHAPTER 5 台灣殯葬立法的挑戰、思維與展望 　CHAPTER 6 私立公墓分割另行申請設置之可行性分析─以A 公墓附設B 納骨塔為例 　CHAPTER 7 從大陸推動火葬制度比較兩岸火葬之策略及其發展趨勢 　CHAPTER 8 觀音山風景專用區濫葬清除與善後處理之研究 第三篇 產業篇 　CHAPTER 9 殯葬禮儀師就業模組課程之研究 　CHAPTER

10 兩岸殯葬產業發展與台灣殯葬業投資大陸之研究 　CHAPTER 11 由SCI 經驗看台灣殯葬業如何走可持續發展之道路 　CHAPTER 12 殯葬管理條例施行對殯葬業發展之影響 參考文獻 序 　　1999 年南華大學前身南華管理學院生死學研究所開設「殯葬管理」課程，為殯葬課程在臺灣的研究所開設之濫觴，同年該學院宗教文化中心與中華往生文化協會合作開辦臺灣最早的殯葬管理研習班。然而課程內容應涵蓋哪些專業知識或技能，因屬萌芽階段，主事者對於實務操作與發展需求認知未深，以至東鱗西爪，且教且修。縱使內政部為配合禮儀師考照制度，於2013 年發布取得禮儀師必選修殯葬相關專業課程，「殯葬服務與管

理」科目之基本核心內容係殯葬禮儀服務或組織體經營相關管理知能，竟未涵蓋殯葬設施之服務與管理，不符殯葬管理條例對於「殯葬服務業」之定義。至於經營殯葬服務業所需之產業與市場分析之相關知識則納入「殯葬經濟學」科目中，殊不知經濟學主要目的在探求資源有效利用或分配，產業分析則目的在探討產業的競爭力、經營策略與發展趨勢，兩者關心重點有所差異。 　　筆者於2004 年8 月任教興國管理學院資產管理學系，研究範圍著重在殯葬制度與殯葬產業，論文主題包括殯葬用地區位、殯葬設施鄰避衝突、殯葬立法、葬俗改革、殯葬產業發展、寵物殯葬、禮儀師養成教育等。另協同政治大學顏愛靜教授、賴宗裕教授主持國土規劃與農地管理之相關研

究，發表國土規劃利用、農地管理誘因機制、農地管理組織、農地管理政策等議題論文。 　　2009 年2 月因轉任南華大學生死學系，負責生死殯葬服務與殯葬設施規劃管理相關教學，特別加強鑽研殯葬管理、殯葬經濟與殯葬產業議題，頗有心得。近五年的研究成果，已發表、出版或完成之論文著作，包括期刊論文13 篇（含TSSCI 期刊1 篇）、專書及專書論文5 篇、研討會論文13 篇、技術報告12 篇（含主持國科會研究計畫3 篇）。本書各章即是上述研究成果的一部分，筆者並將這些研究成果作為南華大學生死學系碩士班及碩士專班開授「殯葬管理專題」及「殯葬產業專題」課程之教材，歷經五年之教學相長，乃得以發現研究成果之訛誤

或缺漏，進而加以修正或補充。 　　本書共分三篇，計12 章。第1、4、6、7、8、9、10 及第12章屬於五年內的研究成果，其他第2、3、5 及第11 章研究成果雖已超過五年，但為求內容與架構之完整性，俾利讀者循序漸進，完整了解殯葬規劃、管理與殯葬產業之各個課題，爰經過部分資料更新後仍搜錄於本書。再者，就本書各章發表情形來看，第2 章曾發表於土地經濟年刊，第4 章曾發表於屏東文獻，第7、9 及第10 章曾發表於生死學研究，第3、5、8 及11 章曾發表於學術研討會，第12 章發表於顏愛靜教授六秩松壽地政學術研討會後出版之「永續國土發展論文集」，其餘第1 及第6 章則尚未發表。本書內容雖偏重公

部門之選擇，但各篇章議題正可指引當前殯葬管理與殯葬產業發展的問題方向及可能解決方案。 　　本書能順利出版，首先要感謝筆者的博士論文指導教授政治大學地政系顏愛靜教授、淡江大學亞洲研究所陳鴻瑜教授及南華大學生死學系蔡昌雄主任，他們的指導與鼓勵引發本書出版動力與構想。此外還要感謝奧雅設計集團廖仲仁博士、擁恆文創李自強總經理、南華大學生死學系李慧仁助理教授、溫州大學葉修文博士、世新大學簡博秀助理教授、臺北大學吳貞儀博士候選人、顏吟純小姐、李上妤小姐及詹育芬小姐等人，他們或擔任筆者主持研究案之協同主持、研究員或研究助理，對於本書部分內容，貢獻良多。最後對於秀威資訊科技公司重視殯葬課題出版之遠見，深感敬

佩，沒有該公司的精心策劃與編排，本書難以付梓，藉此一併致謝。 殯葬管理條例施行雖僅十年時間，但總體而言，對於殯葬業發展的影響正負面皆有。在資源方面，對土地資源節約有助益，但對於利用秩序之提升不明顯；對人力資源之質量提升有明顯成效，但須注意者，專職人力有被派遣工取代的現象；對導正資金取得與運用，設立管理費專戶，專款專用，頗有成效，但公益信託設立成效不佳；生前殯葬服務契約預收費用交付信託造成預約市場閉鎖效果；公部門經營組織及人力均較以往健全且充沛，委託民間經營有不少成功案例。在技術方面，殯葬管理條例各條文，未見有直接誘導或特別鼓勵殯葬業技術提升之條文；移動式火化設施亦尚無申請使用案例。 

在產業結構方面，許可立案家數較施行前大幅增加，但平均每家員工人數規模下降。經營行為方面，殯葬服務業欲提供或媒介合法殯葬設施供消費者使用，尚須具備不動產經紀業之資格，對殯葬業實務運作造成困擾；醫院附設殮、殯、奠、祭設施優缺點均有，須審慎研議定案並確立修法方向。環保永續方面，環保多元葬的採行比率平均每年才占0.5%，推動績效難謂顯著；台灣目前提供樹葬服務的地點，約十處；至民國98 年98 年已舉辦過七次聯合海葬；公墓外骨灰植存專區僅金山環保生命園區一處。

殯葬學概論

為了解決內政部殯葬管理科的問題，作者鈕則誠 這樣論述：

　　《殯葬學概論》一書的出版，主要為配合內政部推動禮儀師證照制度，所規劃的殯葬專業教育課程教學所需，同時也可以列入大學通識教育課程參考用書。 　　本書系以華人本土的生死學為學理基礎，初步建構臺灣在地的殯葬學知識。殯葬學知識建構共分為三層，第一層即是殯葬學；第二層涵蓋殯葬衛生學、殯葬管理學、殯葬文化學三方面，各屬於自然科學、社會科學、人文學三大知識範疇；第三層則依上述三方面知識，再細分為九項課題，包括：公共衛生──遺體處理、衛生保健──臨終關懷、心理衛生──悲傷輔導、行政管理──制度法規、經濟管理──事業經營、資源管理──硬體軟體、歷史文化──喪禮民俗、思想文化──哲學宗教、禮儀文化──殯葬

過程等。這九項課題構成〈本論〉的第九章，此外〈導論〉與〈結論〉兩章，分別探討殯葬學與生死學及殯葬教育的關聯，可視為對殯葬學發展的回顧與前瞻。 作者簡介 鈕則誠 　　蒙古裔，江西省九江市人，一九五三年生於臺北市。輔仁大學哲學系學士、碩士、博士，曾任南華管理學院生死學研究所所長、教務長，現任銘傳大學教育研究所暨師資培育中心教授。著有《教育學是什麼》、《教育哲學－華人應用哲學取向》、《生命教育概論－華人應用哲學取向》、《生命教育－倫理與科學》、《生命教育－學理與體驗》、《護理生命教育－關懷取向》、《護理科學哲學》、《醫護生死學》、《生死學(增訂版)》、《心靈會客室》等書。講授「教育哲學」、「生命教育

」、「生死學」等科目，研究興趣包括生死教育、生死管理等方面。 著作∕生命教育－倫理與科學　　　生命教育－學理與體驗　　　護理生命教育－關懷取向　　　生命教育概論－華人應用哲學取向　　　教育哲學－華人應用哲學取向　　　波普　　　教育學是什麼　　　殯葬學概論

死者的話語權？—以立遺囑人為中心的遺囑法制研究

為了解決內政部殯葬管理科的問題，作者吳秉純 這樣論述：

遺囑，是死者展現其死後話語權的重要方式。立遺囑人在生前留下遺囑，待其死後發生法律效力。遺囑，成為立遺囑人對自己所有事務主張話語權的重要手段。因此本論文認為遺囑的討論，不應該僅針對遺囑中繼承分配功能進行研究。我國立遺囑人常將遺囑用於規劃身後事，本文將遺囑的討論擴大到遺囑中殯葬與祭祀的規劃。人死後必定會留下遺體與遺產，需要進行財產轉移與遺體安置。遺體處置的部分，涉及殯葬儀式的舉辦、遺體保存地點以及相關費用之必要支出等。若未能於生前進行良好的規劃，當家屬間對於如何處置死者身後事並無共識時，必會成為家屬間爭吵的開端。本文認為立遺囑人若在生前進行妥適規劃，可以讓遺囑成為指引家屬間形成共識的力量，作為杜

絕家庭紛爭及凝聚家庭羈絆的手段。人們希望獲得一份體面、莊重且符合心意的臨終儀式。這些殯葬與祭祀費用涉及，是否從應繼遺產中支出？以及如何支出？是否由繼承人代墊？等討論。遺囑如同死者之口，在立遺囑人死後為其發聲。使立遺囑人得在死後，對其遺產與遺體的處置有一定的話語權。如何使立遺囑人在死後仍能掌控其所有事務，並能得償所願為本論文的研究目標。本論文分為六個章節，第一章講述本文研究動機及方式。第二章介紹我國遺囑法制沿革與規範。第三章中，以實際案例點出遺囑中，繼承分配功能、殯葬與祭祀規劃之爭議並回顧相關文獻，說明我國遺囑法制之爭議與極限。於第四章簡要介紹美國遺囑法制。於第五章中提出預先進行死亡規劃的重要性

，並對我國遺囑法制提出修正建議。第六章，總結前五章之研究，回顧我國遺囑法制之不足，並建構出本文期待的解決圖。