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伊朗的靈魂：革命、反美、神權政府，1979年後伊朗知識分子的掙扎與奮鬥

為了解決伊朗地圖的問題，作者LauraSecor 這樣論述：

伊朗，曾經的波斯霸主、伊斯蘭世界中心， 近年卻被指控為宗教狂熱、恐怖主義的溫床。   1979年革命後，從世俗政府走向神權統治，從親美走向反美， 近年更因核協議與勢力擴張受國際關注， 究竟伊朗人民在想什麼，又真的想往哪裡去？     1979年伊朗發生一場史無前例的革命，一夕之間從親美的世俗國家變身成西方國家眼中保守封閉、宗教狂熱、恐怖主義的溫床。有人說，這是美國刻意操弄的刻板印象，但為何伊朗國內卻有許多不滿的聲音？本書作者親訪伊朗的知識份子與異議人士，重述伊朗革命後四十年的歷史。帶領讀者一起探索，這些宗教思想家、政治人物、文人、記者、社會運動份子和一般民眾，用盡全力思索，不顧一切奮力與自

身政府對抗，究竟是為了換來一個怎樣的未來？   ◎伊朗專家陳立樵（輔大歷史系副教授）專文導讀 ◎崔進揆（中興國際政治研究所副教授）專文介紹伊朗政治制度與美伊關係二十年 ◎《我們最幸福》作者芭芭拉‧德米克、《紐約時報》傳奇書評人角谷美智子盛讚   ◇伊朗如何從親美到反美？ 伊朗曾是中東最西化、親美的國家，但在開放自由的表象背後，卻是英美的政治干預與經濟剝削，當伊朗人過著貧苦的生活。為了趕走外來勢力、改變國家，1979年爆發了伊斯蘭革命，推翻親美的巴勒維王朝，極度反美的領導人何梅尼上台。不久，發生了美國大使館人質事件使美國與伊朗正式決裂，伊朗就此走向國際孤立，經濟封鎖之路。   ◇神的統治之下為何

不是樂土？ 1979年伊朗革命後，建立起現代世界罕見的神權國家。以伊斯蘭教士為主的「法基赫」成為世俗政府背後的決策力量。在他們的主導下，一度男性必須蓄鬍來證明自己的信仰，女性則都得戴上頭巾，革命前的比基尼海灘已成遙遠的過去。社會杜絕來自西方娛樂，年輕男女並肩而行就可能遭遇盤問。此外，1980年代起伊朗更多次投入戰局，長達八年的兩伊戰爭，讓伊朗青年在伊拉克前線流乾了鮮血，經濟也走向混亂局面。   ◇天堂在哪裡？ 面對國際的孤立、經濟的困境，有人認為伊朗若要晉身為已開發國家必須採納西方價值，但西方文化中的自由，與伊斯蘭傳統要求信眾的克制，似乎又背道而馳。對政府的不滿、該選擇哪條路線前進，都是伊朗知

識分子不斷苦思的問題。雖然，他們自認「沒有任何人試圖推翻伊斯蘭共和國」，但伊朗政府卻以反美為武器對這些「異議分子」監視、盤查、拷問，或以通敵罪名入獄。而這些異議分子確實也受到以美國為主的國際社會支持，外界以聲援他們來打擊伊朗政府。可以說，不論革命前或革命後，伊朗仍無法擺脫美國的影響。   本書將以這些「異議分子」為主角，重看伊朗近40年的歷史，深入了解伊朗人所追求的未來究竟是什麼。這不只是他們的個人故事，更是一個國家及其人民努力尋求改變的過程。今日的伊朗也許不是個快樂的天堂，但那些為了國家努力的個人，卻值得我們致以敬意。   ◎專業好評（依姓氏筆畫排序） 陳立樵     輔仁大學歷史系副教授

崔進揆     中興大學國際政治研究所副教授/當代南亞與中東研究中心主任 張育軒     說說伊朗創辦人 莊德仁     北市建國中學歷史教師 台師大歷史所博士 蔡依橙     陪你看國際新聞 創辦人 蔡源林     國立政治大學宗教研究所專任副教授   ◎各方讚譽 凡是把伊朗想成鐵板一塊的人，都應該閱讀這本書，本書將帶領讀者深入到令人恐懼的諷刺漫畫背後的世界。這是部審慎報導的思想史，但不只如此。席科爾無懼於描述革命共和國的殘暴，而最重要的是，整本書透顯出知識分子的熱情與承諾所散發的光芒。──芭芭拉‧德米克，《我們最幸福：北韓人民的真實生活》作者   席科爾描述的伊朗故事令人精神為之一振，但

對我們來說，這當中也蘊含著警告：不要踐踏這片土地，等待來春降臨之時，你將無力阻擋新生的力量。──《新共和》   席科爾窺視這個維持了數十年的複雜神權政治體制「黑箱」，她的作品必將引起各界的熱烈討論。──紐約文化網站「風味線」   一部介紹伊朗文化與伊朗知識分子的作品，伊朗知識分子敢於對伊斯蘭共和國統治者做出意識形態挑戰，整個過程令人毛骨悚然。──上架提示出版社書評   揭露事實，而這些事實往往令人感到震驚……作者記錄了當局血腥鎮壓與民眾奮勇抵抗的真相，發人深省。──《科克斯書評》   這部令人身歷其境的思想史……提供了理解過去四十年伊朗政治思想的堅實基礎，正是這些政治思想在伊朗這個複雜而迷人的

國度激起了各式各樣的政治行動。　　　　──《出版者週刊》   這是首度有作品將焦點放在統治者以外的個人身上，這些焦慮而充滿決心的知識分子試圖推動政治變革，甚至連他們自己也被改變，他們最渴望的是恢復與保存伊朗的尊嚴，還有他們自己的。──阿扎爾‧納菲西，《在德黑蘭讀羅莉塔》與《想像的共和國》作者。

伊朗地圖進入發燒排行的影片

中共與伊朗關係之研究(1979年至2008年)

為了解決伊朗地圖的問題，作者林宗憲 這樣論述：

本篇論文旨在探討中共與伊朗在各層面關係的演變，及兩國關係發展的限制。本論文的研究途徑係採取系統理論，透過國際環境、國內環境與決策者因素的探討，以瞭解中伊各項關係受到哪些因素的影響。 基本上，中伊兩國以「經貿互利、權力與安全」為主軸，分別進行各種層面關係的互動。首先，在中伊關係特點上，中伊政治外交關係的特點包括推動「反對霸權主義」、「反對單極國際體系」及追求「互利合作」。軍事關係的特點在於獲取政治與商業利益，降低伊朗研發武器的成本。能源關係的特點在於平衡兩國的貿易關係、確保能源安全。經貿與科技關係的特點在於創造對中伊兩國互利的經貿利益，促進伊朗科技發展。 以政策目標來看，中共對伊朗

的政策目標在於推動與伊朗的國際議題合作；兩伊戰爭期間維持平衡的外交策略；促成兩伊戰爭的和平解決；鞏固中共對伊朗的政治影響力；推動中伊兩國在中東地區的議題合作；基於反對單極國際體系的理念，推動國際議題合作；推動與伊朗的國際議題合作；防範中亞地區分裂主義及基本教義主義擴張；增加中伊兩國在中東地區的議題合作；增加中共對伊朗核問題的影響力。在軍事關係上，中共對伊朗的政策目標包括提供伊朗所需武器，抵禦國外勢力的攻擊；避免伊朗遭受區域強權或國際大國的安全威脅；維護伊朗和平使用核能的權利。在能源關係上，中共對伊朗的政策目標包括平衡中伊兩國的貿易逆差；探詢與伊朗進行能源合作的機會；增加從伊朗進口的能源數量；爭

取在伊朗的能源探勘計畫；增加中伊雙方能源合作的領域；增加從伊朗進口原油的數量；爭取在伊朗的能源探勘機會；增加中伊雙方能源合作的領域。在經貿與科技關係上，中共對伊朗的目標包括加強中伊雙邊貿易；增加與伊朗經濟合作的項目；促進中伊兩國的科技合作。 本文以政治外交、軍事、能源、經貿與科技作為實務分析的面向，並以三個時期為區分，分別是鄧小平時期(1979年至1988年)、江澤民時期(1989年至2002年)、胡錦濤時期(2003年至2008年)。在鄧小平主政期間，中伊關係以國家安全及權力平衡為主軸。中伊關係最重要的面向就是軍事關係。江澤民主政期間，中伊關係則以經貿互利及權力平衡為主軸。此時期經貿與科

技關係、能源關係及政治外交關係則是雙方發展的重點層面。在胡錦濤主政期間，中共與伊朗關係改以「互利合作」作為主軸。此時期中伊的能源關係、經貿與科技互動成為雙方關係的重點，政治外交關係及軍事關係則退居其後。綜觀中共與伊朗伊斯蘭政府關係的基礎，建立在中伊雙方國家利益考量。對中共而言，伊朗戰略地理位置重要，與中共同屬第三世界開發中國家，兩國歷史情誼淵源已久，都是促成因素之一。其次，在中東地區以親美政府為主的國家中，伊朗伊斯蘭政府反其道而行，抱持反美且不親蘇的立場，此外，伊朗能源蘊藏豐富，因此伊朗成為中共在中東地區的重要據點。對伊朗政府而言，中共在以阿議題上，屬於少數較為同情巴勒斯坦立場的國際大國，同時

中共反對現有的以美國為主導的國際體系、以第三世界開發中國家與伊朗立場相近。此外，中共在國際政治或區域議題上具有舉足輕重的地位，在國際議題上更具有實質影響力。 從中伊關係的發展，可以發現幾個大趨勢：第一、中伊關係的發展中，主導權越來越操之在中共的手中；第二、中共在盱衡整體國家利益下，對於伊朗的強硬態度，已經無法給予強力支持；第三、中共與伊朗關係發展中，能源、經貿等實質利益，已經逐漸取代政治與戰略利益的重要性。第四、中共有意透過國際組織的力量，給予伊朗適當的壓力；第五、中伊雙方互動在遇到歧見時，向來秉持「求同存異」、「各取所需」的精神，以不傷害彼此既有關係的前提下，以獲取各自最大的利益。

展望未來中、伊兩國關係發展的前景，中伊兩國仍會維持各關係層面的議題式合作關係。中伊兩國政治外交關係的未來的動向，將取決於伊朗內部政治的演變與伊朗及美國關係的發展，如果伊朗國內的激進派持續在外交政策上採取不退讓的立場，美國對伊朗的政策將趨於強勢，如此，中共與伊朗關係的發展很難繼續突破。但是，面對伊朗豐富的能源儲量與產量，加上維護能源安全已經是中共的外交要項，美國倘若對伊朗採取強制作為，中共絕不可能默許。至於伊朗方面，它必須仰賴具有傳統友誼基礎，又是聯合國常任安理國的中共在各項議題上為其執言。因此，即使中共在某些議題的立場上向美國靠攏，但是伊朗也不敢斷然與中共反目成仇。其次，對伊朗而言，無論在

經貿科技上或者能源上，中共是個較能信賴的國家，伊朗不願讓這些實質關係倒退。短期內中共與伊朗關係仍將以經貿、能源為主，政治外交關係將退居其次。此外，中共也將持續維持伊朗成為中東地區制衡美國勢力過度擴張的據點。

中亞文明史(第六卷)，走向文明：19世紀中葉至20世紀末

為了解決伊朗地圖的問題，作者(伊朗)阿德爾 這樣論述：

主要內容包括：教育的發展；宗教與宗教運動；有關先知言行的作品及其輯錄，有關「聖訓」的注釋及教義學；法學、政治學與歷史學等。《中亞文明史(第6卷):走向現代文明:19世紀中葉至20世紀末》將揭示中亞地區從文明之初到當今時代各種文化的興盛和衰亡。該地區只有很少一些地名，如撒馬爾罕、布哈拉或希瓦，是公眾所熟悉的；如今一些知名的專家（許多是當地人）通過此書為我們解開了帷幕，顯示了中亞文明更加豐富多彩的一面。世界古代史和中古史在很大程度上就是由歐亞腹地各族人民的遷徙所形成的，遷徙的范圍從西部的里海一直延伸到東部的中國本土邊境。 出版計划說明 M．S．阿西莫夫編寫《中亞文明史》國際科

學委員會委員名單供稿者名單導言 C．阿德爾第一部分 延續與變化 第一章 中亞諸汗國(19世紀下半葉至20世紀初期) V．富尼奧和C．普若爾 第二章 貿易與經濟(19世紀下半葉至20世紀初期) C．普若爾和V．富尼奧 第三章 中亞的社會結構 A．塔貝沙利耶娃 第四章 英國在中亞 馬達瓦·K．帕拉特 第一節 19世紀中期至1918年 第二節 從1918年至20世紀中期 第五章 沙皇俄國與中亞 N．A．阿卜杜拉赫莫娃 第六章 蘇維埃政權在中亞的建立(1917～1924年) R．Y．拉德賈波娃 第七章 知識分子與政治覺醒 G．阿肖洛甫第二部分 政治變遷

與國家的建立 第八章 民族國家的形成 馬達瓦·K．帕拉特 第九章 烏茲別克斯坦 D．A．阿利莫娃和A．A．戈洛瓦諾夫 第十章 哈薩克斯坦 K．努佩伊思 第十一章 吉爾吉斯斯坦 A．塔貝沙利耶娃 第十二章 塔吉克斯坦 M．迪諾肖耶夫 第十三章 土庫曼斯坦 M．阿納耐佩索夫和M．莫謝夫 第十四章 薩顏一阿爾泰山脈地區與西伯利亞東南部 D．瓦西列夫 第十五章 蒙古 第一節 18世紀至1919年的蒙古T．納卡米 第二節 1921年蒙古人民革命與蒙古人民共和國(1924～1946年) Ts．巴特巴耶爾 第三節 蒙古人民共和國：社會轉型與挑戰(194

5～1990年)J．博巴塔 第十六章 中國新疆 秦惠彬 第十七章 印度北部(不包括1947年之后的巴基斯坦) 伊克蒂達爾·A．汗 第十八章 巴基斯坦(1947年之后) R．阿夫扎爾 第十九章 阿富汗 第一節 1850至1919年問的阿富汗 C．諾爾一卡里米 第二節 從獨立到塔利班的崛起 W．梅里和A．賽卡爾 第二十章 伊朗及其東部地區(1848～1989年) N．納西里一穆哈德姆第三部分 環境、社會與文化 第二十一章 中亞與南亞的自然環境 E．舒庫洛夫 第二十二章 婦女的地位(1917～1990年) 第一節 中亞北部地區婦女的地位 D

．A．阿利莫娃 第二節 伊朗與阿富汗的婦女運動及婦女法律地位的變化 (1900～1990年) A．奇恩一蒂博 第三節 印度與巴基斯坦婦女的地位 S．莫斯維 第二十三章 教育、新聞媒體與公共衛生 A．K．帕特耐克 第二十四章 科學與技術 W．弗洛爾 第二十五章 中亞北部地區的藝術 A．卡基莫夫 第二十六章 中亞東部的藝術 第一節 新疆的藝術與建築歷聲和許建英 第二節 維吾爾民間建築 R．G．羅茲 第三節 蒙古的藝術與建築 C．艾特伍德 第二十七章 中亞西部與南部地區的藝術 第一節 伊朗與阿富汗 W．弗洛爾和C．阿德爾 第二節

印度與巴基斯坦 S．P．維爾馬 第二十八章 電影與戲劇 L．L．亞當斯 第二十九章 中亞北部地區的建築與城市規划：從俄國征服時期到蘇聯時期(1865～1990年) M．阿祖特 第三十章 波斯語及其他印度一伊朗語系的文學 第一節 波斯語文學 H．賈瓦迪 第二節 達里語文學 H．賈瓦迪 第三節 塔吉克文學 A．阿利馬爾多諾夫 第四節 其他印度一伊朗語系的文學 I．哈斯內¨ 第三十一章 突厥語與蒙古語文學 第一節 突厥語文學 R．道爾 第二節 蒙古語文學 G．卡拉結論 馬達瓦·K．帕拉特地圖 地圖1 沙俄及中亞 地圖2 蘇維

埃社會主義共和國聯盟(USSR)、俄羅斯聯邦及中亞各共和國 地圖3 蒙古與中國西部(新疆) 地圖4 英屬印度 地圖5 印度及巴基斯坦 地圖6 阿富汗和伊朗 地圖7 中南亞的自然環境 地圖8 今日中亞參考書目 詞匯表索引