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中長髮英文的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦左萱寫的 芭蕉的芽vol.1 和馮幼衡的 形象之外:張大千的生活與藝術【特製張大千冊頁《大千狂塗之三》全冊十二幅小品彩色摺頁】都 可以從中找到所需的評價。

另外網站中分髮型也說明:各种发型的英文表达Hairstyle in English - 知乎- 知… ... 中長髮型:甜美外彎鎖骨髮TWICE成員子瑜近日將一頭長髮剪成鎖骨長度的中長髮造型,是出道6 ...

這兩本書分別來自蓋亞 和一卷文化所出版 。

國立臺北商業大學 創意設計與經營研究所 黃國珍所指導 蕭瑀晴的 人格特質與個人屬性對髮型及染髮色彩偏好之研究 (2021),提出中長髮英文關鍵因素是什麼,來自於人格特質、髮型、個人屬性、染髮色彩、意象感知。

而第二篇論文國立陽明交通大學 社會與文化研究所 陳佩甄、安勤之所指導 江安淇的 檢查誰的身體:臺灣性病防治的歷史初探(1953~1973) (2021),提出因為有 性病防治、性病檢查、娼妓管理、特種營業管理、冷戰格局的重點而找出了 中長髮英文的解答。

最後網站工研院50週年蔡總統:奠定台灣半導體發展基石| 產經 - 中央社則補充:總統蔡英文今天出席工研院50週年院慶活動表示,工研院帶領台灣從勞力密集產業結構,變成技術導向的高科技大國,奠定台灣半導體產業發展基石,期許工研 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中長髮英文,大家也想知道這些:

芭蕉的芽vol.1

為了解決中長髮英文的問題,作者左萱 這樣論述:

  「進入臺北高校,就不用再剃光頭,而是可以留長髮的高校生了!」   「課業很重,日文、德文、英文是必修。」   「校園裡有座自由之鐘。芭蕉葉的校徽,是畫家鹽月桃甫設計。」   「聽說有學生覺得文藝社刊物《翔風》很無聊,就自己創辦雜誌⋯⋯」   1930年代,標榜自由、自治學風的臺灣唯一高等學校,七星寮宿舍搬進了一位學生。   葉星橋,成功考取「窄門中的窄門」,懵懵懂懂帶著家人的期望,以醫師為志向,離家北上求學一一   室友南城雲太郎,學校知名的問題人物。放盪不羈、熱愛閲讀,   卻因蹺課太多面臨退學危機一一   性格背景截然不同的兩人成為好友。身處自由與知識的搖籃

,滿懷青春的迷惘與憧憬。某一天,南城突然興致勃勃地對葉星橋説:「現在的《翔風》制式又死板,我們來做一本自己的雜誌吧⋯⋯」   漫畫家左萱深刻挖掘資料,以細緻獨特的筆觸,描繪臺北高校生豐富的社團活動與校外生活,刻畫了敝衣破帽,放浪青春的學生樣態,也重現了臺北高校最迷人美好的1930年代。 本書特色   青春物語,即將展開——   「我們來做一本自己的雜誌吧!」   自由、自治、放蕩不羈⋯⋯   體驗1930年代臺北高校的精彩生活!   國立臺灣師範大學監修;   漫畫家左萱詳細考證臺北高校校史、建築、服飾。 誠摯推薦   AKRU、HOM|漫畫家   吳宗叡|金鐘獎最佳編劇   林巾力

|國立臺灣師範大學臺灣語文學系教授/國際臺灣學研究中心主任   洪福田|版畫插畫家   陳允元|國立臺北教育大學臺灣文化研究所助理教授   盛浩偉|作家   楊双子|小說家   黃震南|藏書家   劉定綱|奇異果文創總監   蔡錦堂|臺灣師範大學臺灣史研究所退休教授

中長髮英文進入發燒排行的影片

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人格特質與個人屬性對髮型及染髮色彩偏好之研究

為了解決中長髮英文的問題,作者蕭瑀晴 這樣論述:

女為悅己者容,愛美是女人天性,尤其是隨著生活型態改變,髮型及髮色與人們生活息息相關,外型吸引力對女性的社交生活有極大影響。本研究在探討女性會不會因不同的人格特質與個人屬性,對不同髮型、染髮色彩的意象感知有統計上顯著差異。本研究首先經過文獻探討,彙整出有關於髮型以及染髮顏色意象形容詞語彙,再以經過專家篩選出五組意象詞彙,包含「簡樸的-俏麗的」、「傳統的-前衛的」、「粗曠的-優雅的」、「庸俗的-時尚的」以及「呆板的-浪漫的」。本研究將透過問卷調查的方式,對國內有上美髮院的女性進行意見的調查,再通過統計分析,透過這些差異的現象,提供給國內美髮師參考,使得美髮師能夠更瞭解國內女性對髮型與髮色形容詞的

感受。本研究獲得對於臺灣女性而言,形容詞髮型與髮色意象的結論包含:「俏麗的」以及「前衛的」形容詞意象代表紅色及金色的短髮;「優雅的」形容詞意象代表棕色的中長髮以及長髮;金色髮色給人「庸俗的」意象;棕色的長髮具有「浪漫的」的意象,提供給國內的髮型設計師參考,可以根據顧客的可能屬性建議給顧客適當的髮型與髮色,提高顧客的滿意度。

形象之外:張大千的生活與藝術【特製張大千冊頁《大千狂塗之三》全冊十二幅小品彩色摺頁】

為了解決中長髮英文的問題,作者馮幼衡 這樣論述:

∥ 張大千的生活與藝術 ∥ —— 在筆池墨海中橫掃千軍,在畫布上揮灑生命激情,在生活中從不停止對美的追求——   藝術巨擘張大千,是跨世紀的文化明星,是國際藝壇注目的焦點。   ◢徐悲鴻讚嘆:五百年來一大千!◣   ◢臺靜農推崇:他,為藝術立心!◣   ◢董橋:他的一生故事比誰都多。◣   ☆ 作家—— 董 橋:   歷來寫張大千的書很多,但寫得好的很少。                       這本書寫得很好看!寫得真切,寫得紮實。   我羨慕馮幼衡有緣在摩耶精舍給張大千做事。   ☆ 臺北故宮「張大千百年紀念展」策展人—— 陳筱君:   張大千一生的內涵太豐富了,   不

論是他的塵世生活或是藝術生活,絕對不是一本書可以說完道盡的。   現今大千先生的知交故舊幾乎都老謝凋零了,   眼下最有資格為文著述的,也只有馮幼衡了。                                                                                           作者為學養深厚的藝術史學者,也是文采斐然的散文作家。   她以靈性動人的文筆,從生活、藝術到內在精神與思想,   忠實且具深度的刻畫國畫大師張大千有形及無形的世界。   ▍在藝術的領域裡,他是一名造物者 ▍   他的畫,大的山水氣魄驚人,元氣淋漓……小品更令人愛不

忍釋,總有一股靈氣流注其間……他的小品《大千狂塗》,筆觸是現代的,意境卻是最中國的,寥寥幾筆,包含了多少灑脫和不羈,那真是天才之筆。李白的灑落飄逸,杜子美的雄奇沉鬱,盡在其中!   ……在藝術的領域裡,他是一名造物主,將混沌的墨色化為各種壯麗的景色,為世人再創了一個宇宙。       ▍他的生活風格,正是他藝術心靈的折射 ▍   大千先生的園林成就,雖然朋友以「大禹治水」、「愚公移山」戲之,但殊不知此即大千居士之畫稿也。正如他的知己臺靜農所說:「居士治園如作畫,不肯輕易下一筆,園之雄渾絢麗處,或奇峭清逸處,莫不如其畫然。」   他對飲饌的熱愛與講究,把宴飲一事從菜單、宴客名單書寫,餐飲內容

的設計,裝成器皿的搭配,當成儀典般華美的過程,豈不是他藝術心靈的折射?……他以中國古代衣冠形塑個人風格,及作為自己畢生文化認同之宣告,堪稱前衛!晚年他所到之處必造成風潮,人們往往以「文化英雄」或「文化明星」視之,幾乎令我想起今天的Lady Gaga。   ◢ 二十二篇精采好文+逾八十幅珍貴書畫圖片及歷史照片,為讀者打開探看大千世界的一扇窗 ◣   作者曾追隨大千先生多年,親身領略「大風堂」的繁華藝術盛宴,   以感性的文筆、忠於事實的態度,寫下她在大師身邊的見聞觀察,   從大千先生的書畫創作、鑒藏、造園、飲食、處世……層層開展,     勾勒出最真實的大師形象,生動呈現一位天才藝術家的情

味人生。     【內文選摘】   ◇看他作畫是一大享受。那一筆荷花桿鉤下來一氣呵成,力道十足,令人看得目不轉睛……潑墨的葉子氣魄大,表現了剛健之美;荷花的線條則又婀娜有致,無比柔美和嬌嫩,尤其花瓣的淺紅色暈,經他彩筆點染,更有那流動的美……。   ◇他畫山水需要較長的時間,因為近年他喜歡慢慢的、一層層的渲染,由淺而深,使畫面更醇厚、更深遠。山水畫難在造境,偏偏他每幅畫都有不同的布局和意境,從不雷同。   ……他畫潑墨畫就更費事了,非畫十天半個月不能完成一幅,往往先要畫畫師傅把紙搨在板子上,作畫時由他拿著一盤墨灑於其上,他的門生或晚輩一人手持木板的一頭隨易搖晃(這個做法很現代)……他再命學

生將畫擺在遠處,這時他從各個角度觀看一下,便胸有成竹了;於是這一堆混沌的墨再經他的畫筆細細經營,就變成了遠山、近水、懸崖峭壁、孤帆、山寺種種奇絕的山水。由於潑墨的情形沒有兩次是完全相同的,因此他構思的景致也無一幅相同。   ◇鑑賞這門學問是極難的……大千先生看「元四大家」是一眼便能分辨出是誰的作品;明代沈周、文徵明、董其昌的作品,真偽看得出,年代倒不見得有把握。石濤、八大則不消說,他只要看一眼「八大山人」簽名的這四個字,所說出的年代不會有三年的出入……他說真畫假畫不只看筆觸,重要的是氣韻,真畫有一股真氣,像要對你說話。   ◇有一回,大千先生在美國某鄉村俱樂部請客,一行人有六輛大車子開進去

,氣派很大。大千先生戴東坡帽,穿綢服,才下車,一排美國人圍觀起來,問:「這人是不是東方某國的皇帝?」隨行弟子答以:「他是東方藝術界的皇帝。」……他住加州時,那陣子嬉皮都在學寒山、拾得蓄長髮,還曾三度送玫瑰花致意,要尊大千先生為王。   ◇大千先生在此(指摩耶精舍),日復一日積極展開他對中國園林美學的實踐——就如他在巴西八德園時期一樣。他花費不亞於作畫的時間,殫精竭慮的在庭園中選取、布置大小錯落的石頭,蒐羅種植四季當中各式各樣的花木,並為之造景造境……不知多少深遠的文化歷史蘊涵其中。   ◇大風堂的飲食,也是大千先生生活藝術中,最令人神往的一門「技近乎藝,藝近乎道」的學問……每次宴客前,他必

興致高昂的親自書寫食單與宴客名單,使得飲饌與書法之美結合在教人愛不忍釋的菜單上。他總能使飲食一道,既是日常生活也是藝術——既有尋常百姓熱鬧活潑的生命力,也有化日常菜餚為精食美饌的巧手與妙締。   ◇大千先生的老師清道人說:「錢是雅根」。他也做如是觀……因此他用錢的豪情,是一般人所不能想像和企及的。他從不顧慮「家無餘糧」的問題。別人用錢是左手進、右手出,他則是左手還未進,右手已出了。他用錢的氣度正和他作畫時大開大闔的創造力一樣,「非恆流所能夢見」,也不是規矩方圓所能限制……他花錢的哲學,與他藝術上的創造力有著極大的關係。   ◇大風堂所收藏的歷代名蹟,包括董源的《瀟湘圖》、顧閎中《韓熙載夜宴

圖》……郭熙、趙孟頫、元四大家、仇英、石濤、八大……其中《江堤晚景》可說是最富傳奇性的一幅畫……   本書特色   ▎藝術史學者、張大千私人祕書、文筆脫俗的散文作家馮幼衡教授歷久彌新之作   ◎作家董橋、張大千畫展策展人陳筱君,特為本書作序。   ◎董橋暨史學家汪榮祖、藝術史學者傅申等知名學者專家一致推薦。   ◎精采好文搭配逾八十幅珍貴書畫圖片及歷史照片,可讀性與文獻價值俱高。   ◎「附錄」收錄張大千口述之〈畫說〉一文,暢談他的藝術理念與創作經驗,為重要史料。   ◎書衣圖像採用張大千墨荷畫作《颱風過後的荷花》。書名採用張大千書法輯字。   ◎金蝶獎設計師莊謹銘設計封面書衣。文圖編排

美觀,字體大小得宜,閱讀舒適。   ◎裸背線裝裝幀,方便攤平閱讀。   ◎書中所刊書畫,均詳錄原作尺寸,並於「附錄」詳載圖像來源,方便研究者研究參考。   ▎特製超值彩色摺頁:張大千冊頁《大千狂塗之三》全冊十二幅小品   ◎隨書製作一份有特色、高質感的拉頁,作為內容的延伸,可供欣賞與收藏,是【一卷書畫】書系的一大特色。   ◎本書特選張大千珍稀冊頁《大千狂塗之三》,精製【一卷書畫】彩色摺頁(雙面彩印,單面之展開尺寸:23公分高 × 60公分長,總長120公分),刊印全冊十二幅小品,以饗讀者。   ◎《大千狂塗之三》為張大千於一九六一年在瑞士所繪,設色紙本冊頁,十二開,各開主題為:小魚、春蘭

、幽禽、白梅、水仙與竹、芭蕉仕女、松茸、白牡丹、白荷、蓮蓬、秀竹、雙牛。   ◎藝術愛好者或曾一覽《大千狂塗》冊頁「之一」、「之二」。「之三」則罕見展示。本書特別製作張大千冊頁《大千狂塗之三》全冊十二幅小品摺頁供賞藏,絕對超值。 一致推薦   董  橋    作家   汪榮祖    歷史學家   傅  申    藝術史學者   林百里    廣達電腦集團總裁   陳筱君    國立故宮博物院「張大千百年紀念展」策展人   黃光男    前國立歷史博物館館長   吳文隆    張大千文獻收藏家   朱惠良    前國立故宮博物院研究員   盧慧紋    國立臺灣大學藝術研究所所長 各界好評

  ▎作家董橋讚賞:這本書寫得很好看!   ◎董橋在〈懂得〉這篇文章寫道:「馮幼衡書裡記張大千論金冬心作品真假寫得實在傳神,值得參閱……」(二○一四年)   ◎董橋為本書新版所作序文〈大千無恙〉寫道:「歷來寫張大千的書籍文章一大堆,我幾乎都找來讀一讀,寫得好的很少……張大千後輩熟人寫的,我格外留意馮幼衡……《形象之外》,她寫得很好看,寫張大千的生活和藝術寫得真切,寫得紮實……」   ▎策展人陳筱君推崇:現今最有資格寫張大千的,只有馮幼衡了!   陳筱君為本書新版所作序文〈大千的情味人生〉寫道:       ◎「張大千一生的內涵太豐富了,不論是他的塵世生活或是藝術生活,絕對不是一本書

可以說完道盡的。現今大千先生的知交故舊幾乎都老謝凋零了,眼下最有資格為文著述的,恐怕也只有馮幼衡了。」   ◎「這本書,早在我策畫一九八八年於故宮舉辦的『張大千的世界——百年紀念展』時)就已經拜讀過。當時我們還互不認識,但我對這個名字並不陌生。那時百年展同時出版新聞界耆老黃天才先生所著《五百年來一大千》中,就提及這個得天獨厚的才女,『曾在摩耶精舍擔任記事多年,才情極為大千先生讚賞。』還引用了她所寫的幾段話……而今我再展讀此書,對大千先生畫裡畫外的人生,又有另一番體會。」   ◎「《形象之外》感性的描繪了大千先生充滿個人風格、懂得生活藝術的一面。……馮幼衡看到大千先生晚年最真實柔軟的一面……

」     

檢查誰的身體:臺灣性病防治的歷史初探(1953~1973)

為了解決中長髮英文的問題,作者江安淇 這樣論述:

本研究是對1953年到1973年臺灣性病防治所做的歷史研究。。筆者以政府機關檔案、、報刊、、醫學期刊等各種資料,探討性病防治的歷史細節,意圖深化行政院衛生署出版之《《臺灣地區公共衛生發展史》》對於性病防治過於簡略的描述。。本研究的探討聚焦於「「性病檢查」」::性病檢查是國家衛生單位找出潛在患者的方法,關乎「「要檢查誰」」以及「「如何檢查」」的問題,並在衛生、、警察的合作下得以運作。。同時,本研究兼論性病檢查引起的爭議與被檢查者的反抗之舉,以複雜化性病防治中的權力關係。。另外,本研究亦關注外國衛生援助與美軍休息及復原計畫,在冷戰格局之背景下,對性病防治帶來的影響。。  在論述架構方面,本研究首

先探討1953年臺灣性病防治計畫開始後,省衛生處如何安排性病防治的機構和人員,讓性病防治深入台灣民間社會。。接下來,以受到最嚴苛的檢查控制的娼妓為對象,探討戰後娼妓管理政策如何與性病防治共同運作。。然後,本研究亦探討針對吧女、、服務生、、舞女等特種營業從業人員的性病檢查所蘊含的管理邏輯,還有她們的反對檢查之舉。。  本研究發現,性病檢查涉及政府對人群的分類管理,例如國家對性交易與特種營業的管理,決定了個人在防治計畫下接受的醫療規訓的強度。。還有,冷戰格局下的衛生援助和軍事考量,不僅形塑了性病防治的運作,也影響了受檢對象的序位,亦讓防疫邊界擴大。。總結而言,性病防治不僅是傳染病防治與身體規訓的歷

史,也是國家控制社會的邊緣與不潔的權力運作。。然而藉由史料細節的爬梳,可以看見身體與權力的交匯並不平靜,人民有逃逸與抵抗國家性病防治計畫的行動。。