中部天氣預報的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列特價商品、必買資訊和推薦清單

極光汽門摺遠的聲納

為了解決中部天氣預報的問題，作者葉雨南 這樣論述：

　　喚醒極光的235首詩 　　葉雨南以傾斜找尋，品味極光的—第六本詩集 　　用玫瑰花的刺穿過情書，因為太甜的秘密會蛀牙，只能吻出一道極光，耀眼奪目而轉瞬溶化。 　　如果每一段記憶都充斥著眼淚、都讓我們付清了光陰，你還願意踏出那一步嗎？ 　　＜一封全是錯字的情書刺入心事＞ 　　我只會寫著全是錯字的情書像催眠／刺入兩個人的心事慢慢騰空／我現在正在種我們以後的房間／是一封一封情書建構的基底／但這封情書是錯的／一滴眼淚就能讓妳的眼神溫暖的／倒榻 　　年輕詩人葉雨南，把濃厚的情感，化為一首首綿密的詩文，用他獨特的想像緩慢地掀起漫漫時光的一角。在他的詩裡，每個傷心的人，都彷彿看見自己的故事，每個有故

事的人，彷彿都在這裡凝視了繁榮。可以當作極光來凝視、也可以當作愛情與聲納的圖鑑，在風雨中補給自我的前往。 　　＜犧牲短打的時代，失落感是愛＞ 　　啄木鳥在你我的背上刺青／我們無法奪取的坑洞是線路的落點／櫻花和菊花試著靠近盡頭的甜度／流滿淚水的旅行袋迅速撿起了宇宙／「那只是冬天才有的犧牲短打推開彼此就能化解憂傷」 　　＜靠親吻讓游泳有辦法前進，只是燈光太暗＞ 　　天國有一萬隻水母在無毒的刺著永夜／妳無法換氣風沙吹走了呼吸／有個曾經愛過的人溺水在這裡／那就靠著親吻讓游泳可以前進好嗎？／我會帶著妳到沙漠讓水母跟仙人掌交換刺／讓仙人掌掉進最深的海開始學會重新／悲傷 　　跟著葉雨南找到的矜持與極光

，到訪一個全新的國度『極光汽門摺遠的聲納』練習吐納吧！ 　　一起進入人心、渴望與流浪，而我們順著他的詩與遠方，感受愛與不愛的餘溫，就再也不需要為了世界和氣候迷路了。   作者簡介 葉雨南 　　本名葉彥儂，1995年出生，好沙漠的仰角。一直相信自己擁有的第二顆心臟是詩在閃電和雷電間循環的一朵不斷開花的燈。漸漸的認為慈悲是一隻飛行的恐龍在鏡子前看到一塊豬血糕的笑話。喜愛豬血糕的純粹，如果豬血糕可以拍成一部電影不知道世界會不會更有亮度。希望世界不要有身高、希望嬰兒直到老去每天都抱著一盞燈入睡。想要在一個下雪的天氣看一隻燕子那樣和煦的用自己的極光築巢。 　　曾獲2012好詩大家寫青少年組佳作

、2014打狗鳳邑文學獎新詩評審獎、第五屆桐花文學獎新詩佳作、第三屆瀚邦文學獎大眾組新詩第三名、106年苗栗縣第20屆夢花文學獎新詩優選、2017年南投縣玉山文學獎新詩佳作、2018年臺中文學獎新詩佳作。2014年5月出版詩集《真空的夢》、2015年10月出版詩集《雨傘懷孕》、2016年7月出版詩集《我沒有名字只有末日》、2017年七月出版詩集《懸崖邊的舞者》、2018年十月出版詩集《倒著說晚安》。繼續探詢最亮的薰衣草蠟燭是否可以矜持的飛過一首歌的肩膀。   ｛月亮放牧磁鐵一｝﹉吸音花   回甘 ☆ 像一塊夜晚無法脆弱的豆腐—給陳奕迅《穩穩的幸福》 一家咖啡店的名字叫我愛你 我們寧願在夜晚

的雨中易碎—給記憶中的太陽餅 妳衝過的浪像我迴盪溫室的血—給茄子蛋《浪流連》 截肢妳的吻 ☆ 緊抱器 即使我們是一隻壁虎也要前進—給茄子蛋《浪子回頭》 ☆ 放射鏡偶像學 這世界上不會有人死亡就像不能去像—給白安《我們的時代》 我姓我我相信我我獲得我我尚未我我只能是哭聲強化那柔軟的我或者別人眼中的我是我的我的我的鑽戒或一顆蘋果輕輕地看到一個我像他們在象牙塔裡面找到了我    妳像一個最冷最冷的笑話我出來就會溶解    一台販賣會痛的吻的販賣機 撿來的回憶—致澎湖古厝模型師蔡樹木 五月二日分手節 ☆ 那場戰爭中有人因為親吻而死去 造神 新圓周率二十四點四的終於 拉斷一百把小提琴就自由了 我是欣賞你

的粉絲不要把我川燙 吳權 妳的星座是皺紋座 半導體 步廊慢慢地探出時光—記1949年成立的榮興商店 ★ 崩塔娜斯拉，默劇般的告白 一個女人在阿斯伽迪亞生下長有牆壁的孩子 嗯的感恩嗯的思索 她的死因是不知道一加一等於零   送妳一顆有籽的月亮已經深邃   ｛刺青擁抱海岸二｝﹉緩如真理   一個檳榔大亨吞吐雨傘 一封全是錯字的情書刺入心事 愛人保證書三天後沉入火中 淹沒的真理是遠方—給艾怡良《我不知道愛是什麼》   鐵製牛肉麵 妳的吻推拿了碎裂的玻璃 在妳的蛀牙裡擁抱 他們說刺青是花的碑石        我愛妳正確的學名是在遠方消失        死亡像忘記怎麼親吻 近視相對論 站在鋼索上施放不消

失的煙火—給安懂《我不離開》 ☆ 固定在每天晚上十二點放煙火的烤肉店 把妳的樣子刺在海上 在一顆包子裡塞滿我愛妳 ☆ 死在溫室的一顆石頭 星期二我們就要撐起單槓扯壞它的悲傷 我們汲取的曲棍球料理 ☆ 候爾蘭福的三角函數 會算命的人算得到今天有幾滴雨嗎 最酸的吻讓我們駝背 蓋一座車站給妳流浪 椅以已以倚已苡以蟻佁已如果所有的鏡子之壁 在水裡閉氣一天的妳 那件衣服的指紋像妳畏寒的梯 為妳的吻取一個很冷的名字 僅給更緊的窗一個美名讓它要是他 洋芋片蛤蠣洞悉哭聲的電磁波 布丁文   ｛骰子覺醒琉璃三｝﹉醬油的緊抱   明天開始一天二十五個小時妳還忍得住貧困嗎 星期五的啤酒都因為渴望比較酸     他吃

了一塊排骨他只是吃了一塊排骨他只是因為想要把世界都排成了骨 冷氣機漏水的聲音像我愛妳 ☆ 五十個英文字母在告白 夏天吹冷氣只不過是要你回到冬天被蚊子叮咬 上緊了二手菸發條—悼一個橡皮擦的反芻 游泳到阿姆斯特丹只差換氣 髒髒包漸漸的乾淨彷彿我們像是吃了麻辣鍋接連煽動平頭 一個只有娃娃機的國家不畏懼死亡    月亮的籽挖出來是礦 如果我的愛人是隱翅蟲 我們在雨中刮痧 每個人都用吻來買賣一切 妳的肺是郵筒我只能擁抱 剖開一顆西瓜放入一件外套 涼麵人 ★ 嗨與殘骸的一些襖襖再見 嬰兒以為婚姻是一百公尺十二秒二零 鐵頭功蠟燭 瘦肉之日乾而尬 留妳一人在拖吊場飄浮 一個偵探在喝酒時發現自己的無知 月亮的的

的的如和果 我沒見過妳但一起霧我就會愛妳 我愛妳像賓果遊戲 雨水計算機 ★ 摔跤選手的戀愛沉在海底 在高樓外層擦窗戶的女人找不到出口 雙面流星，百般竊意 縫紉機粥   ｛燈塔水母飛行四｝﹉防淚軟體   沒有肺的人才能對著鏡子抽菸 只有在七夕不能說我愛妳 我們開發一種溫和又如此甜美的鹽酸好嗎？ ★ 在海底舉行的婚禮 一個禮拜一天愚人節 她身上的刺青像一把剪刀輕輕剪斷安全島上一個人顧慮安全的捉迷藏藏在進化論的生肖讓最深的河生效我們看到那鯨魚的擱淺依然柔軟的勾芡一幅她畫出陌生的籠子燙平旅人的咳波瀾了骨牌潛水艇駕駛技巧刺在背上的紅綠燈回聲  你咳拉絲的倦養   初戀是溫開水在夜晚傾斜 妳會迷路是因為路

在迷妳 ☆ 妳的身上刻著我的電話號碼只有這樣才會聽見風聲 吞下一兆個我愛妳依然土質流失 妳在娃娃機裡行光合作用 用一把刀縫合妳愛人的傷口 炸而化之的夢境水母漂浮於儒 他的父親職業是幫人挑魚刺卻告訴那些人偶爾還是要長滿傾斜的刺 ★ 水中布袋戲掌聲淺入插座觸電一幅油畫資深的拖把團員三角形的固執從容布幕拓展水泥凝固後一個無法看清世界的人那心房的蒸氣  半夜三點剪頭髮、只有風聲在直徑以上 在亞馬遜生活的戀人練習淋雨 記憶只有三十分鐘的金魚矜持的想看永遠記得他人的海 酒做的電梯 靠親吻讓游泳有辦法前進，只是燈光太暗 颱風天在高速公路擁抱 鴨肉鵝肉贅肉燈塔肉  像是舞者腹中生髮的鋼琴  油豆腐唱盤 ☆ 迷

路的菸在伸出螢火蟲的肺 為了寫下妳的名字我爬了三座山    ｛萵苣擺盤如傘五｝﹉回音逆行    從來沒做過夢的人喝了一碗湯 愛的念法是下雨天浪漫的滑倒 我愛妳是綱目中毒素較強的堅韌 一百五十歲當天的生日蛋糕滲透了鐵鏽的殘渣 人是入入是簷 心肌梗塞的年代風聲不斷 妳在摩天輪的座位上放了一個充滿漩渦的吻 爾塌琉璃像淡過水晶燈的斑馬 板塊中的百合花淹沒岩壁 ● 有一種行業叫做幫人在泡麵裡插上玫瑰花 我與父親在冰島吃一鍋馬鈴薯燉肉但我們都看不見彼此只看見自己的多餘還有那麼多時間保有溫度的繩索   抬痣遠 知心如果能那麼的芝心也許一件T恤 寅華如腐家居醋 他們把說謊視為人類的本能 有些帶刺的晚安削薄 那

台鋼琴彈得出咖啡的聲音 取代吸管的方式是把人顛倒過來 輕易發電固態液態決明子 請停止努力就算古蹟向你接近 花生和水果在人體和拼圖的反芻定向   風箏拉著變壓器一顆星褪色 ☆ 妳敲破十盞燈寬恕瀑布的漆黑  妳的眼淚是紙類我撕成一道光線    ｛高貴的予啜泣六｝﹉慢速節   風吹過一盞燈的高雅—鹿港糕餅街 豪雨特報發佈：流血的人小心淋濕 哭出妳的擁抱打結 破相的海 早上才有的夜市 高寒顫 清澈的痰在雨中劃開 癒合苞公路 變色龍幫人類挑魚刺  象群的蜘蛛網心態 買一個郵筒回來悼念 貝洛得一挽螺絲開花的星期日啤酒肚都已經汽水狀 初回如道 ●○ 鹹酥雞女孩沉入海底 已經脫節但水泥還是要那麼乾的擁抱 親吻

子彈的人留下空心 用洗髮精製作一幅世界地圖 卡通應該在每天晚上十二點給充滿墜落的人觀看 打光照常舞會中無法會面如琵琶  吃根辣椒發財 其實自負是穿錯衣服的河 菸味炸雞，年輪的浪費 爬了九層塔那人闖入露珠 波羅的標準時間皇褪黑框履帶中中想 動物煙火學 蝶式霏瓣   ｛頭髮堆疊靜謐七｝﹉禁止努力   別學會努力那只是肋骨不停斷裂而已 ★ 一天要切兩百顆西瓜的他渴望寒冷 用一塊牛奶餅乾寫書法 ☆ 破音的我愛妳震碎圍籬 每天剪一根頭髮祈禱世界 ★ 鱷魚掉進郵筒因為太過乾淨 那支全壘打擊中了百合花 河豚在一朵蓮花上中毒 龍舌蘭電鑽 一隻孔雀在濕滑的雨中灌籃 小丑拋著五顆月亮卻只在自己的背面找到一顆 沾光

—（術） 在妳眼裡借了一本書就回神 負荷式蘿蔔胰島素像愛過於超重 害怕世界不再販賣衛生紙我們用火擦拭 剪刀石頭不鮪魚肚小蠻腰型路障紅綠燈起霧我們你們他們承認南部中部踮步想要開一間只賣海浪的店但剪刀太像布石頭越過鮪魚開礦的夜 哭泣含有維他命E但是我們都忘了 ★ 嬰兒像摩天輪留下悲傷脫氧 和者惑者思慕者虱目魚者 羊閃了傘後陽傘崩解 水龍頭像是削開的鳳梨我們不至於膚淺 只要達到一定門檻體內都會撕裂 熨斗鐵路輕浮如鼓   犧牲短打的時代，失落感是愛   ｛面目海嘯光臨八｝﹉長繭去放晴   每年都有人在討論在哪裡發現了外星人彷彿體內那顆星也那麼像人 為什麼雞肉要做冷盤的？ —★ 七月一日是薑絲炒大腸日

創造世界的規則是不創造世界 十七月一日十七月二日十七月三日牙刷彎曲的幅度已經接近到了火星 一位木雕師傅的晚年 心包經拉鍊你我 哭聲有豬的味道—新竹豬屠埤 兩個胃的女人重疊心願 我煮的那碗泡麵剛剛我在上面衝浪只要浪傾斜就更能脆弱 烽火之外妳有流星—記尼姑山遍地徘徊 不願意被擁抱的嬰兒 讚美與責備中間只是一個松露 霧在你眼裡擁抱 缺氧節 尜愛之人 ★ 阿斯巴甜 P型磁鐵的喜馬拉雅Y 月亮消化太陽世界咬痕還有岸上  一些塞內加爾的燕削尖幾幅畫   ｛妳人還在樂句九｝﹉極光情書膨脹遠近   請妳明白淋雨的人就會近視 溫泉裡釣魚阿啼拉飽 反鎖之後妳敢吃臭豆腐了 除夕險，好來羊群放鴿 花黑盆後我們的臨盆像

賞櫻 一個只會把情書變不見的魔術師害怕夜晚 火中的水母正在開花 ★ 六月三十號的早餐是血流不止後的我愛妳 ★ 六月二十五日有人發明了記憶復原術 星期一的插電面具像半熟的山脈烤雞 週末最後一碗粥的末端蛇爬過 是與不是的是都是是是在包裝是的誠實的纜車是準則的是 當梅花三大過紅心二妳託付獨木舟凝聚 因為愛吃素的人類不知道素是不存在的環境心臟擴音器年輪流星的匯率珠算的齒縫素的實現跨界的預言美食的小丑它在大馬路的勾芡下串升氣球的鐵軌龜裂的點滴蠟燭如三角鐵的針線蔬果的放射線聽筒迴路蕩氣外太空的藍莓環 冷氣水煮蛋燻梳船桅的圓嵐    如果世界沒有文字牆壁照射的光會更亮 月亮挖了一個洞放進一億個不沾鍋蜿蜒 

萊卡棉起火時我們不厭倦 送報紙的人看日落晃動 衣服加點辣比較好吃 妳人 ☆ 實話節 麵包與面子的正負說 歐德的一生驢子和火驢的踮高 保齡球的相愛模式   序 詩的汽門重疊光合作用舒緩日落 　　日記完整的用淚水包了一顆水餃，那心事的餡是不是繼續繞著時針的肩膀呢？ 　　詩不是日記、詩不是白開水的遍佈：詩如果知道自己是日記或許會充滿疑問。要瞭解詩的汽門？有人思考過嗎？為什麼鱷魚要待在沼澤而不是待在星空？在善意的世界裡詩是指紋的聲納，假設詩的指紋辨識了流星的下墜前途與後途都像三合院和商業大樓的菱形月亮。鱷魚能夠體會善惡的軸心，他們（時代）最好扎實的思考一隻鱷魚為什麼願意在沼澤。因為鱷魚懂得珍

惜、因為鱷魚瞭解詩與自尊的磨合。人類應該懂得用量角器量出道德和日落的爭辯，但馬路就黏著劑著一隻鳥的翅膀一顆蘋果的氧化。 　　有沒有哪個時期可以看到用詩做成的板金當然是非常有可能的，都有人願意相信一隻螞蟻能夠唱歌了，用詩做成的板金也只是一個自我扳起黑洞的光束（存在）但三合院是詩、商業大樓是故事，日記被汽門的蒸氣掩飾了一顆鳳梨的酸澀；現在可能是低個頭就有夢想的時代往往頭抬得高的都還在某個有著最輕盈的角落拉上孤獨的拉鍊，但拉鍊人類也要欣賞它變遷的材質、顏色、自我的凝視；或許因為驚訝了近年來終於探尋到宇宙擁有自己的心跳對自我的言深，想起了自己孩童時的某個傍晚曾在那處都是混濁黑泥土的地方，因為稚氣和無

知徒手拿鏟子想要拼命地挖著土，希望能挖出金色泥土當時覺得那黑泥土裡面一定有一個全新的名詞叫『自由』，因為自由就是心跳宇宙也有屬於它自我的心跳，但發現一切都只是一顆沒有數字的骰子，那樣緩慢的像著一隻鱷魚踩在一本日記上凝視日落的恍神。 　　酒是什麼味道的呢？人類只追逐酒的味道卻沒有讓日記可以得到它自己的味道。但卻日日記得刷牙日日忘記洗臉；某個時針削薄燈火的夜晚，記得那次颱風天我在車子的後座想著落石的凝視（我去的地方有自我和消波塊的純粹）一個品德像一封信把我的未來寧靜地寄到了一盞燈的下方，請讓我繼續秘密，不說出當時要去的地方的地點和事物，只是一個柔軟的豁達、只是一個日光燈底下像一顆聽著宇宙心跳的堅

強，因為那是汽門和人心對善意唯一這樣磁磚的堆疊，一直線就這樣蜿蜒到一隻鴿子飛出黑夜的瞬間，那是道德推進汽門的語句啊！ 　　世界還是把雨下得那麼像斷掉尾巴的壁虎，而我這本詩集是願意相信壁虎對待著真愛的。第六本詩集（是不是不說了？）應該要說這是低頭和抬頭之間的第六本詩集了；我晚許歌的奔馳所以這次詩集裡收錄了在音符世界中感受了流浪、人心、沒有準心的愛，收錄了聽完這些歌對他們和她們的一點小小飛行的流淌或許也是心裡得到全新在黑夜下可以那樣歡愉的恍神如字句的墜子；但流浪的孩子要在哪裡回頭？我們對時代的四分音符究竟要如何去渴望呢？ 　　許久不談自己的詩，這次想談著詩集裡的《五月二日分手節》可能因為想通了

人類的手其實都不會連在一起這個意境。對於每年的五月二日我沒有記憶、沒有熱氣和冷空氣摩擦的旋律，但我記得飢餓、記得飢餓後的淚水，記憶跟飢餓一定都是分開的，如同關燈後地平線依然油膩如：『五月二日每個人都會長一個悲傷的牙齒○五月二日每個人都會走一段起伏的山崖○這天必須接受蛀牙、接受影子走失○』，而詩集裡的『回甘』是我終於相信了一群願意把心靈放在山脈的眼睛的人們，他們不是因為孤獨才奏樂、他們不是因為疲乏才奏樂，而是找到了：『每次演奏一群鳥都會煽動沉默○每次專注數盞燈都會開啟天亮○生命中的八個音在即將裝進夢境裡揉捏○記憶不要剩得太多○只剩下文化與傳統○終究還是回得到最乾淨的心臟，可能有人會說心臟只是呼吸

的第二人稱，但五月二日看見的回甘都像看見那長回尾巴的壁虎在我芒草的夢和現實中又慢慢地斷成了一片開著玫瑰的沙洲。我相信夢想是不會作夢的人類才需要摩擦的心型汽門，去過幾次沙漠嗎？如果還相信沙漠就讓一首又一首的詩承載著風聲的方向盤輕輕地轉成了一個不需要迷路的迷宮。 　　檢視第六本詩集的某個晚間七點左右海浪擁抱的當下，我突然想到日記應該要塗上一顆黑洞才有它唯一的心跳聲。就像這世界上或許還是有著夜行的臭鼬，慢慢地穿越了一顆花生、一首詩、一輛只有半個汽門的跑車，如果有人發現了，要不要從漆黑的盤子上輕輕地剝開一顆蛋然後擁抱那一切蛋黃柔軟的碎裂呢？ 　　詩要行駛的快還是慢？這是英雄和凡人共同譜曲的問題。

　　『六』這個數字代表著極光、『六』這個數字代表著和平：詩的汽門還要運轉嗎？會的，即使壁虎還那麼地緩慢、即使希望還在半途拋錨，但一百零八條極光一直都在轉述著心臟碰撞了鼓聲的美好徬徨。汽門需要重疊、善惡需要分類，走得夠遠了嗎？還不夠的。如果還不夠遠就觸碰著詩的汽門，找到南方一個二十四小時都下雨的鄉村，點燃一盞沒有傷痕沒有樹木生長沒有空氣流動的燈，讓那盞燈前進到夢中的聲納再因為愛的因果踏在極光那一條線上。 　　詩真的需要一個家嗎？我想世界末日、低頭的人不再抬頭、貓頭鷹終於不在白天沉睡，這些都矜持的產生之後，我還是想告訴你或妳：『一顆心要變成了文字必須看見霧中的意義，所以就算極光被黑洞啃食，五月

二日的雨還有可以指紋辨識孤獨的能力，詩需要家、詩需要有門的家、詩需要有愛的家』。如果你還沒去過沙漠誠摯歡迎前來一個全新的國度『極光汽門摺遠的聲納』不用左轉右轉也不用地址，只要有願意像聲波一樣的冒險精神，汽門重疊就是愛著一塊拼圖健壯地在風雨中種了一朵玫瑰，把拔開來的刺全部都當成極光照映夜晚的詩，讓汽門行光合作用舒緩日落也有的寒冷不那樣完整的讀著自我側面最像潮水的餘溫，撐開有傷痕的傘讓陽光抹滅。   妳衝過的浪像我迴盪溫室的血—給茄子蛋《浪流連》 流血了嗎？順著夢的直升機在溫室擁抱彩色的茄子 妳的傷是輕微的帶有風雨的餘震只有我的無知有待包紮 把一支有遠見的傘撕成一道一道帶有疤痕的閃電 我們吃的

那顆蛋剩下浪流過的那朵願意承受谷底的蓮 「氣象說：明日大浪，留下來凝視傷口的人請在胸膛別一朵蓮花」 妳說：青春是臭豆腐、腦海是茄子疼惜的蛋 我可能想說：流了那些血就不會再憶起風雨的擱淺 我胸膛別的那朵蓮花彷彿一個被稱為流浪的節日 那一天我們流下八百萬滴血輕輕地綻放一台鋼琴的探望 「九月是流浪節我們的耳朵長出茄子孵育的溫泉蛋」 讓孤獨衝破我們的肋骨彷彿還未上岸的人已經費時上岸 「氣象預報暫停一周：因為浪留戀的只剩下化石和遙遠」 妳的身上有著茄子的含苞我把自己折成害怕漩渦的牡丹與閃電 稻米發芽了搖錢樹開花了稻米為我們的血一一的綑綁 「我們在蒸氣室流下眼淚彷彿是浪在輪迴風聲和雨聲的虛偽」 一條藏有天

燈的吐司輕輕地掩飾了牆壁內側的心事 還有兩滴血需要流下和留下：流下比留下容易 有疤痕的閃電在一條棉被裡扭曲一個虔誠的窗信 一顆像海嘯的花生剛剛才淹過我的嘴唇 「氣象說：明日的茄子在岸上欣賞溫度絕佳合適」 我們吃過的那顆蛋輕輕地露出一條茄子的感嘆 我們已無血可流那就拼命用自己的遠方延展成慈祥的傷口 「一個承受告別的人把他的皺紋送給我們的凝視」 鯨魚在一顆充滿理想的茄子上攀岩。 茄子長出了最堅硬的尾巴卻願意放下世界的艱澀 「晚上十二點的氣象說：此刻衝過的浪是遠超過愛的溫度 如果岸上的戀人還需要凝視請在自己的喉嚨裝上美好的茄子」 但我們找到了足以懷念著胚胎的那一滴沾滿風雨的血 「天使被浪衝走了、未來

被浪流下了：妳衝過的浪像我迴盪溫室的血 不會再受任何的傷因為妳身上的血傾斜地沖刷我胸膛的屋簷」 流浪的節日那盞燈周圍的蓮花只能壟罩一顆隕石和我們結痂的浪 「挖開心裡沉睡的酒扔進洗衣機妳就緩慢地衝過我只能閉上一隻眼的徬徨」 一台販賣會痛的吻的販賣機 「只要十元就能和一個戀人分手」 「要選哪個吻呢？喜歡悲傷的吻 喜歡離別的吻、喜歡擁抱他人的吻 喜歡像被遛狗的吻、喜歡忘記自己的吻」 「要選擇之前得先敲碎自己的畢生願望」

中部天氣預報進入發燒排行的影片

受地形影響之梅雨鋒面對流降雨個案模擬研究

為了解決中部天氣預報的問題，作者柯允斌 這樣論述：

2019年5月17日至20日期間，受梅雨鋒面影響，導致台灣西部地區出現劇烈降雨。本研究透過WRF (Weather Research and Forecasting, WRF)模式模擬後發現，5月18日在台灣西部海域，邊界層內西南氣流和台灣地形誘發的低層噴流，傳送了豐沛的水氣，並提供了低層輻合的動力基礎，500 hPa的海峽中部至台灣北部地區有正渦度分布，使在近海的地區有利於對流發展；藉由海上對流系統，分析對流胞的垂直結構及強度，發現對流回波在接觸陸地過後，回波強度以及發展高度均有增強的情況，再透過不同地形上的對流胞生長過程，觀察到最強的對流回波出現在第一次地形抬升的位置。在地形西側與東側的

熱力及動力條件差異下，使對流回波及降水集中於西側，形成降水量的差異；利用高空間解析度(500 m)模擬對流特徵，無論是在海上或是在陸地上，觀察到對流回波發展的變化更為清晰；另使用MYJ (Mellor-Yamada-Janjic, MYJ)的邊界層參數化進行敏感度測試，發現與控制組YSU (Yonsei University, YSU)對流胞的分布及強度有所差異，導致了降雨量與分布的不同，以至於在累積雨量上的分布與強度有明顯的差異，YSU的邊界層參數化模擬此個案的對流回波降水強度和降水量，比MYJ更接近觀測結果。

天氣預報：一部科學探險史

為了解決中部天氣預報的問題，作者（英）彼得·穆爾 這樣論述：

19世紀以前，天氣一直是一個神秘的存在。暴雨、海嘯、雷電、冰雹、颶風……這些極端天氣動輒奪去數十萬生命，令人心生恐懼。直到天氣預報的出現，人類的損失才得以挽回一二。 那 麼，這些惡劣天氣的成因為何？前人如何解讀這些現象，又是如何預測天氣的？現代的天氣預報是怎樣發展起來的？本書講述了一段長達70多年的天氣預報開拓 史。書中主角背景各異，有航海家、畫家、發明家、天文學家、工程師……他們頂著守舊思想和宗教信條的壓力，利用極為簡陋的技術條件觀測、記錄、假設、求 證，一步步揭開大氣的秘密，並試圖窺探未來天氣。 通過翔實的史料和充滿人文關懷的筆觸，彼得·莫爾帶領我們深入每位先驅的生活環境和內心世界，揭

示了那些驚人發現背後的執著信念與高尚情懷。   彼得·莫爾（Peter Moore），1983年生於英國斯塔福德郡，入英國特勒姆大學修讀歷史及社會學。2010年起在倫敦城市大學講授創意寫作課程，2017年任牛津大學創 意寫作碩士研究生導師。此外，他還著有《惡有惡報》（Damn His Blood），獲得各界廣泛讚譽。   譯者序 給自然以秩序 前言 跨越時代的氣象實驗 第1章 空中傳書 光電報計畫 早期的蒲福 埃奇沃思：迅捷而秘密的信使 了不起的科學傳承 蒲福：給風力定級 第2章 記錄自然 蒲福：航海日誌大有價值 康斯太勃爾：揣摩天空的光線 盧克·霍

華德：劃分雲朵體系 福斯特：創立天氣簡述 康斯太勃爾：用繪畫記錄天氣 第3章 雨、風和極寒天氣 惡風帕姆佩羅 海軍學霸菲茨羅伊 “小獵犬號”南美探險 達爾文上船 第4章 追蹤風暴 颶風浩劫 上帝掌控著天氣？ 調查風暴成因 雷德菲爾德：颶風是移動的旋風 第5章 上升的水汽vs 旋轉的風暴 埃斯皮：雲起雨落的奧秘 口誅筆伐：風暴成因之爭 裡德：風暴規律初探 埃斯皮：狂妄的造雨計畫 第6章 穿越時空的電報發明 羅密士：為大氣繪圖 撒母耳·莫爾斯：神奇的電報機誕生 莫爾斯電碼問世 第7章 慧眼識天 “小獵犬號”：了不起的全球航行 雹暴襲擊倫敦 格萊舍：組建氣象觀察員聯絡網 史上首份天氣報告

第8章 偉大征程 被精神病折磨的菲茨羅伊 馬修·莫里：繪製全球風圖 勒維耶：全球首創風暴預警系統 格萊舍：雪晶的隱秘世界 菲茨羅伊：志在繪製全球海圖 老一輩科學名宿相繼離世 第9章 危險之路 颶風抹殺“皇家憲章號” 菲茨羅伊：建立風暴圓錐預警系統 《物種起源》問世，達爾文、菲茨羅伊交惡 格萊舍：熱氣球升空實驗 第10章 舉世矚目 格萊舍：探索大氣層的奧秘 菲茨羅伊：全球第一份官方天氣預報 笑柄：“預報不可靠” 第11章 爭議四起 高爾頓：讓氣象圖走進千家萬戶 菲茨羅伊的預報缺乏理論支持？ 誰殺死了天氣先驅？ 第12章 如何講述真理 菲茨羅伊：從先驅到騙子 天氣預報淪為“英國禍害” 為

預報正名 格萊舍：發現急流 後記 西風   前言 跨越時代的氣象實驗 天氣預報無處不在。對於一名普通的英國人而言，平均一天裡要接觸到五六種形式的天氣預報，通過電視、報刊、 廣播等，口口相傳。每天早晨，當聽到早餐時分天氣預報員的聲音時，你一定會立即清醒過來；到了晚上，你會在英國廣播公司（BBC）第四頻道的海洋預報那熟 悉的音樂《駛過》中安然入眠。不論通過何種媒介，天氣預報都已成為現代生活一個不可或缺的組成部分，人們總能隨時得知那變化多端的天氣又將向什麼方向演 變。天氣預報員們總是穿著簡潔而幹練的服裝，他們的眼睛炯炯有神。一旦有惡劣天氣來臨時，他們的話語中總是充滿了關懷和同

情。得體的措詞、幹練的西服、優 雅的舉止以及對氣象預警的巧妙傳達，這些會讓觀眾認為他們是古典主義的典範。然而，事實並非如此。這些天氣預報員們其實是19世紀最大膽的科學實驗的產物 之一。 這樣說似乎會讓人感到奇怪，因為人們很難去想像，在天氣預報尚未出現的時代將會是怎樣的情形。例如，1703年11月24日下午，置身於 風和日麗天氣之下的人們不曾想到，英國有史以來最劇烈的大風暴正在狼奔豕突般朝英國的西海岸湧來。人們對於洶湧而至的風暴毫無防備。最後，大風刮落了教堂 屋頂的鉛制窗框，風車飛速旋轉，以致最終像巨大的轉輪煙花一樣燃燒起來。牛羊被刮得四散奔逃。哈爾威治港的船隻被吹得橫跨英國北部海域，一路漂到

了瑞典。 還有大量船隻被吹上了古德溫暗沙，預計有2000多艘船被海浪吞沒。雖然沒有最終明確的傷亡記載，但事後人們預計，在短短的幾個小時裡，約有1萬人因這場 風暴遇難。在丹尼爾·笛福（Daniel Defoe）看來，這次大風暴造成的危害遠遠超過了英國倫敦的大火災。 笛福知道，新的風暴會隨時降 臨。又過了150多年，也就是到了19世紀60年代，最早的風暴預警和天氣預報才開始出現。在時間上的這種延遲恰恰反映出了問題的複雜性：在對天氣現象的 解讀和協調反應上存在巨大難度。而要想完全實現這一雄心壯志，將是對1800～1870年那段時期人力和物力的嚴峻考驗。這群人的背景各異，有航海家、畫 家、化學家、發

明家、天文學家、水道測量專家、商人、數學家和冒險家等。他們創立了基礎理論，發明了實驗儀器，建立起觀測網，並說服政府部門，讓它們意識 到有義務去採取措施保護民眾。本書就是對這一段長達70餘年奮鬥歷史的記錄。書中探討了他們是如何為現代氣象學打下根基，並賦予我們窺見未來天氣的能力。 19世紀初，天氣仍然是一個神秘的存在。英國海軍將領霍雷肖·納爾遜（Horatio Nelson）站在位於特拉法加角的“勝利號”（the Victory）後甲板上，苦於沒有科學的方法來測量風速。當英勇無畏的氫氣球飛行員文森佐·盧納爾迪（Vincenzo Lunardi）乘坐他的氫氣球飛上高空時，卻無法解釋天空為何看起來是

藍色的。作為一位著名的風景畫畫家，年輕的約瑟夫·馬婁德·威廉·透納 （J.M.W.Turner）找不到合適的詞彙來描述他所繪的雲，他也解釋不清雲為何能夠懸浮在空中。美國的開國元勳湯瑪斯·傑弗遜總統也是一位熱情的氣 象記錄者，他的家位於弗吉尼亞州蒙蒂塞洛（Monticello）的高山上，但他不知道地球大氣到底向上延伸了多遠。英國詩人瑪麗·雪萊（Mary Shelley）雖然對維克托·弗蘭肯斯坦（Victor Frankenstein）結婚之夜的暴風雨描繪得引人入勝，但她對風暴的本質卻缺乏科學的認識，也不知道它是如何運作或是從何而來的。 為了填 補這一空白，人們提出了各種理論。有些人認為天氣是循

環往復的，在某一年的氣溫變化將會在其他年份中依次重複出現。有些人認為天氣是受月球或行星的運行、 太陽的脈衝、地球上的大地或天空中的電流等因素控制的。1823年，一個極端的理論家甚至寫道：“在這紛繁複雜的因果迷宮之中，理性邏輯似乎再無用武之 地。”對於大多數人而言，天氣是一種神力，是上帝彈奏的背景音樂，用來預示某種變化或懲治罪惡。正如《舊約·詩篇》第19章所宣稱的：“諸天述說神的榮 耀，穹蒼傳揚他的手段。”人們在大自然面前顯得如此渺小而無助，當風暴來臨時，基督徒會敲響教堂的鐘聲，希望以此來祛散惡劣的天氣。這些鐘往往會受到牧師 的祝福。巴黎天文臺的台長弗朗索瓦·阿拉果（François Arago

）曾經對一則祝福語進行了簡單的記錄：“凡鐘聲所至，願其祛除惡靈、旋風、雷霆之災，願其祛除颶風和暴風之禍。” 人們能做的只有祈 禱。因為天空是上帝的原野，是一個獨立的所在，是神聖天國與罪惡塵世之間一道無法逾越的鴻溝。很多人都把這片空間稱為“天國”，它包羅萬象，容納著雲朵、 彩虹、流星和恒星。……。而天氣觀測者們卻沒有足夠豐富的語言來對天空進行科學的描述。1703年，烏斯特郡的一位元天氣日誌記錄者曾寫道：“我們的語言在 描述我對天氣的各種觀察時顯得如此貧乏和空洞，為了尋找恰當的詞彙和比喻來描述我的想法，真是讓人絞盡腦汁。”經過一番嘗試，他如此描述天上的景象： 那些膨脹、遲滯，像塗了漆一樣的雲，

臃腫而低垂。我可以如此描述它們：就像是飄在天上的房子或奶牛乳房一樣的雲；它們呈鉛灰色，覆蓋和佔據了整個可見的天穹，像水蒸氣，像高高的濕壁畫屋頂，又像帶有大理石礦脈的岩穴。 通 過這種嘗試，作者希望給自然以秩序，而這種努力恰恰預示著即將到來的這個時代。催化時期發生在1735年，這一年卡爾·林奈（Carl Linnaeus）發表了他的作品《自然系統》。該書為那些後來被吉伯特·懷特（Gilbert White）稱為“觀察紳士”的人提供了一種簡便的方法，將各種自然事物進行分類。林奈的這一作品漸漸衍生成一種啟蒙思想，人們開始對世間萬物，包括植 物、動物、岩石、疾病等進行研究和分類，為它們賦予條理化的拉

丁名稱，使其變得易於識別。 但當時天空不在人們的研究範疇之內。即使在烏斯特郡那 位元因氣象語言的“貧乏和空洞”而苦惱的天氣日誌記錄者之後100年，仍然沒有一套固定的術語來描述天氣的變化過程。作為大自然的一部分，天空成為人們最難 劃分的對象：它就像是神秘而混沌的世界裡的廢墟，一直延續到牛頓時期和技術革命。少數分散在各地、堅持對氣溫和氣壓進行觀測和記錄的研究者們，如蒙蒂塞洛 的湯瑪斯·傑弗遜、賽爾伯恩的吉伯特·懷特等，缺少的不僅僅是標準的科學用語，同時也缺乏一個用來分享其研究成果的埠或平臺。每個人所在的地域範圍都 是有限的，他們只能看到各自方圓10～20英里以內的天空，只能對各自地區的天氣特徵有

所瞭解，卻對宏觀的天氣形勢缺乏總體認識。他們對鋒面、氣旋、積 雲、溫度垂直遞減率、輻射流等概念一無所知。直到1800年，這一情況才有所改變。在科學界，“大氣”（atmosphere）這個詞語的使用頻率越來越 高。該詞屬於希臘語的複合詞，表示的是四周的水汽。這種語言學上的轉變也反映了科學界立場的一種變化。與天堂不同，大氣和人的心臟、植物的花冠、砂礫岩一 樣，需要進行理性的分析。亨利·卡文迪許（Henry Cavendish）、約瑟夫·普裡斯特利（Joseph Priestley）和盧瑟福（D. Rutherford）分別發現了空氣的主要成分——氫氣、氧氣和氮氣，這使得人們對四周漂浮的空氣有了更深

入的認識。詩人和哲學家們開始將空氣的流動想 象成天空中的河流：流淌的風、排山倒海的雲、奔湧的水汽。這是一片全新的天地，就像非洲的沙漠、亞洲的群巒，等待著人們去探索，它激發了人們無窮的想像。 盧克·霍華德（Luke Howard）因其在19世紀初期對雲的研究而舉世聞名，在他的一篇頗具感召力的文章中，我們可以感受到那個時代的精神風貌： 天 空也是風景的一部分：我們生活在空氣的海洋裡，雲是其中的大陸和島嶼，變化多端、永不停息的風是海上的浪潮，這是我們整個地球必要的組成部分。在這裡，萬 鈞雷霆得以迸發、瓢潑大雨得以凝結（在夏天甚至還能形成冰雹）。在這裡，由巨大石塊或金屬構成的隕石偶爾會從天而降，任

何一個熱情的博物學家，都不會對這 些熟視無睹或覺得平淡無奇。 人們開始以全新的視角看待天空。1802年，霍華德發表了《論雲的形變》，首次以科學的名稱給雲命名。若 幹年後，法蘭西斯·蒲福（Francis Beaufort）提出了量化風級的觀點。1823年，約翰·弗雷德里克·丹尼爾（John Frederic Daniell）的《氣象學隨筆》問世，再次引發人們對這一學科的研究興趣。到19世紀30年代，氣象相關的文章和報告見諸各種科學雜誌，各 種氣象學會和天氣觀測者網路也紛紛建立。人們開始以前所未有的方式研究大氣現象。他們在家裡、海上、山頂和熱氣球上採集大氣資料。對於牛津大學基督教堂學 院的大學生

約翰·拉斯金（John Ruskin）來說，氣象學再也不是冷門學科了，它儼然已經成為“初生的赫拉克勒斯”，“成為一切美好的化身”。 更 多成就隨之而來：出現了第一份天氣圖和最早的天氣報告，人們對露水、雪花、冰雹和風暴也有了新的認識。隨著知識的不斷積累，人們面臨著如何對這些知識進行 運用的問題。氣象學家們能否像牛頓發現萬有引力那樣，提出氣象學的普遍規律——控制天氣變化的規律呢？他們能否將所學到的知識付諸實際應用？約翰·拉斯金 在他的《論氣象學現狀》一文中發出了這樣的宣言： （氣象學家們）需要對全球的風暴進行追蹤，指出其發生的地點，預告其衰退時間。當黑 夜隨著地球公轉變得越來越長時，他們要對地

球的各個時刻進行記錄，感受海洋的脈動，探尋洋流的路徑和變化，對神秘且不可見的影響的力度、方向和持續時間進 行測量，對農作物的播種和收穫、寒來暑往、日出日落等循環往復的時間規律進行厘清，直到我們對世上的一切都瞭若指掌。 但在科學研究 上，必然會遇見一個矛盾，那就是：如果天氣是大自然變幻莫測的一面，那麼跨越海洋和陸地，對天氣變化進行追蹤和精確記錄將成為一項極其艱難的工作。而對天 氣進行預測也將變得遙不可及。1854年，英國下議院的一位議員在會上說，過不了多久，人們將能預知倫敦24小時之後的天氣，但所有議員聽完後卻哄堂大笑。 1861年，英國第一份全國性天氣預報正式發佈，當時人們採用了一個新詞：

（天氣）“預報”（forecast）。但即便在當時，這項工作 也是困難重重。就在此時的兩年前，查理斯·達爾文發表了他的《物種起源》，使當時的教堂頓時陷入了生存危機中。如果說進化論是對過去的解讀，那麼這種氣象 預測則將是對未來的揭示。 或許是歷史的巧合，作出這些天氣預報的幕後英雄——羅伯特·菲茨羅伊，正是30年前達爾文進行著名的遠洋航行時乘坐的 “小獵犬號”（the Beagle）的船長。如今，達爾文的故事變得家喻戶曉，他本應成為一個教區牧師，卻成長為一個革命性的進化論理論家。然而，我們對菲茨羅伊卻不那麼熟 悉。他曾是英國皇家海軍中的明星，接受過良好的英國上層教育，是人道主義事業的堅定擁護者，

而當他在19世紀50年代踏上天氣考察工作的道路後，他的人生 道路開始變得前途未蔔。 菲茨羅伊的性格複雜而矛盾，充滿了豪情壯志，但如今人們對他的印象僅僅停留在他曾是達爾文乘坐航船的船長之上。實際上， 他做出了很多光輝事蹟。他早期曾探訪過火地島，後來在英國政府任職，全心投入天氣研究。在同時代的人中，菲茨羅伊是一個佼佼者。他眼界開闊、品德高尚，迫 切地想通過自己的研究造福世人。他的這種立場得到社會大眾的歡迎，同時也給他四處樹敵，被指責為“魯莽、狂妄和盲目自大”。 菲茨羅伊相信，他是 在順應時代的發展。到19世紀50年代，氣象學家不再是受到孤立的群體。他們建立起越來越多的聯繫網，通過一項令人眼花繚

亂的新技術——電報來分享觀測數 據。一個世紀前，電報還被認為是一種沒有實際用途的玩意兒，而到19世紀60年代，電報從最初的光學器械逐步發展，最終實現了完全的電氣化。正是這種發明 使天氣預報成為可能。 電報的發明、氣象理論的發展，以及這些進步背後堅持不懈的人物——法蘭西斯·蒲福、約翰·康斯太勃爾（John Constable）、威廉·雷德菲爾德（William C.Redfield）、詹姆斯·埃斯皮（James P.Espy）、威廉·裡德（William Reid）、詹姆斯·格萊舍（James Glaisher）、伊萊亞斯·羅密士（Elias Loomis）等，他們形成了強大的合力。他們前赴後繼

，致力於完成一項跨越時代的實驗：證明地球大氣不是混亂而不可捉摸的，相反，人們可以研究它、理解 它，並且最終對它進行預測。如同一項科學實驗，本書所講的這個故事也被劃分為幾個階段：觀察、爭論、實驗和最為重要的——讓人信服。 這一行動像 春風一般，拂過萬水千山。它從愛爾蘭和英國中部刮到薩福克河谷，從紐約市刮到南美洲最南端的火地島。不論是在霜華滿地的冬日黎明，還是在沾滿晨露的潮濕草 甸，不論是在晚霞映天的夏日傍晚，還是在跨越大西洋的颶風刮過之後的一片狼藉當中，那些堅持探索的人越來越相信，他們有能力找到這一切背後的真理。  

臺灣地區幼兒大肌肉活動表現與其 專注力之相關研究

為了解決中部天氣預報的問題，作者陳玲秋 這樣論述：

本研究旨在探討幼兒大肌肉活動表現與其專注力之現況、差異性、相關性以及幼兒背景變項及大肌肉活動表現對其專注力之預測力。研究者採用問卷調查法，以自編之調查問卷為研究工具，採分層隨機方式取樣，以臺灣北部地區、中部地區、南部地區及東部地區19個縣市公、私立幼兒園之3-6足歲一般幼兒為研究對象，共發放800份問卷，回收有效問卷719份，研究者以描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關及逐步多元迴歸等統計方式進行分析，本研究結果如下:一、臺灣地區幼兒大肌肉活動表現達中上程度，其中以「穩定性動作」及「移動性動作」面向達良好程度，其次為「操作性動作」；幼兒專注力達到中等程度，其中以「集中

性專注力」表現最為良好，其次依序為「持續性專注力」與「選擇性專注力」。二、幼兒大肌肉活動表現三面向或總量表中，會因主要照顧者、家長性別、幼兒性別、幼兒年齡、幼兒居住地區、假日3C使用時間及幼兒身體質量指數不同而有顯著差異。三、幼兒專注力表現三面向或總量表中，會因家長教育程度、幼兒性別、幼兒年齡、平日3C使用時間及假日3C使用時間不同而有顯著差異。四、幼兒大肌肉活動表現與其專注力呈現顯著正相關，表示幼兒「大肌肉活動表現」越好，其在「專注力」亦越佳。五、「家長的教育程度」、「幼兒性別」、「幼兒年齡」、「幼兒居住地區」、「平日3C使用時間」、「假日3C使用時間」，以及大肌肉活動表現之「穩定性動作」、

「操作性動作」對幼兒「專注力」三面向或總量表具有預測作用。本研究依據調查結果提出相關建議，並提供幼兒主要照顧者、教保服務人員及未來研究者之參考。