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超級富豪定律：揭開麥當勞、希爾頓等15位連鎖帝國創業者，白手起家締造驚人財富的成功公式

為了解決中二一點的名字的問題，作者MaxGunther 這樣論述：

★ 百萬暢銷書《蘇黎世投機定律》作者馬克斯．岡瑟力作 ★ ★ 由一貧如洗到成為超級富豪的成功公式 ★ ★ 通往財富自由必讀經典 ★ 　　15位白手起家、主宰20世紀美國經濟的富豪驚人的成功故事。 　　看他們如何從一無所有，經不同成功路徑，成為富可敵國的超級富豪。 　　學習他們的成功公式，你也能夠成功致富！ 　　1972年，馬克斯．岡瑟（Max Gunther）邀請讀者與他一起穿越美國最著名超級富豪的長廊。這裡的居民絕不只是普通的富豪，而是最少擁有價值相當今日7 億美元資產的超級有錢人。這部經典作品出版至今已有50 年歷史，但其價值經久不衰，因為通往財富之路的關鍵，並不會隨著時間改變。藉

由這本書，任何人都能夠學習、改編和應用這些祕密，並創造驚人的財富。 　　◎一無所有的魯蛇如何突破困境致富？成為超級富豪的關鍵要素 　　世間一般對成功者的想像，就是天生贏家，他們似乎和我們一般人完全不同，不但擁有良好家世背景，在任何領域都能輕易脫穎而出，身邊總是圍繞一群朋友（以上的敘述是不是讓你想起那些老在IG上曬照片的人生勝利組）。 　　然而，本書中的超級富豪卻完全不是這類人士，他們的條件甚至可能比一般人更差，只是一無所有的魯蛇而已。他們沒有傲人的學歷，多半高中就輟學；並非含著金湯匙出生，許多人曾面臨破產的窘境；在學校也並不活躍，是如同你我一樣的普通人。 　　為什麼他們明明什麼都沒有，卻

能抵達財富的頂點？作者認為這些超級富豪都擁有幾個關鍵要素：過人的膽識、強大的自信心與堅忍不拔的毅力，以及對未來的洞見，因而終能致富，成為超級富豪。書中的超級富豪顛覆了一般想像中的成功者形象，以下就是其中幾位。 　　◎破產逆境中打造速食王國麥當勞──雷．克洛克 　　雷．克洛克高中二年級輟學後，先後在多個行業謀生，工作不穩定的他，甚至破產。遭遇如斯困境後，他仍不放棄，努力東山再起，創立一間小型公司，銷售混合攪拌器。某天他發現加州一家小餐廳，使用了八臺他的機器。因未曾有餐廳採用那麼多臺機器，克洛克決定親自前往，參觀他們的作業方式。他發現這家由麥當勞兄弟經營的小餐廳極具潛力，便向兄弟提出加盟要求，條

件是他可以在美國任何地方開設餐廳。 　　克洛克不但發現了麥當勞的潛力，更厲害的是，他還為麥當勞的成功，打下了最強的基礎。他詳盡規範這家連鎖企業的加盟經營模式，包括經營、管理、公關、食物的味道等，都嚴格要求。他快速的在全美各地開設連鎖餐廳，同時確保每家分店都能複製這套成功模式，一磚一瓦建起一道巍峨華麗的金拱門。 　　雷．克洛克擁有自信與毅力，在面對困境時毫不退縮。他不僅洞見了麥當勞餐廳與加盟產業的潛力，更重要的是他不畏風險快速展店，最終獲致巨大的財富。 　　◎負債危機中翻身建立航運帝國──丹尼爾．路德維希 　　丹尼爾．路德維希高中尚未畢業，就因為對船與航海的濃厚興趣而輟學，到碼頭工作。他在

相關工作間流連，但總是負債，始終無法累積財富。直到他學會借貸資金為槓桿後，才擺脫負債的窘境，也創立自己的造船公司。 　　真正使路德維希累積巨大財富的，是對未來趨勢的精準預測，並大膽投注其中。他判斷美國不再適合經營航運，於是將目光投向充滿未知的遠東。他選擇太平洋另一岸的日本為新的根據地，設立造船廠，擴張自己的船隊。日本低廉的勞力與原料成本，使獲利能夠大幅增加。他更在世界各地稅負低廉的國家，設立公司營運管理船隊，將觸角伸展到全世界。他的船隊規模甚至大過著名的希臘船王。 　　路德維希即使負債仍然不屈不撓，大膽運用資金槓桿，且發掘日本的發展潛力，最終從一無所有的年輕小夥子搖身變為超級富豪，白手起家

建立橫跨全球的龐大航運帝國。 　　◎實現不可能的科學家──艾德溫．蘭德 　　艾德溫．蘭德專精於光學研究。某一天他替女兒拍照時，女兒不耐煩的問要等待多久才能看到相片。他向女兒解釋相片沖洗原理的同時，驚覺照相技術的基本問題──等待很長時間才能看到成品。於是他開始研發從拍攝的照相機中直接取得相片的技術。他曾為此徵詢許多專家的意見，得到的回答都很一致──那不可能實現，不必浪費時間。 　　然而蘭德沒有因此退縮，仍投入研發。他找到合適的材料，克服沖洗相片時，劇烈溫度變化與潮溼等可能使成像失敗的變數，研發出短時間內取得成品，品質也媲美傳統相片的相機──拍立得，這項產品很快就受到廣泛的歡迎，銷售遍及世界各

地。 　 　　蘭德洞察快速照相技術的潛在市場，並鍥而不捨的研究。敢於挑戰不可能的自信與膽識，使他躋身超級富豪的行列。 　　名列書中的每一位超級富豪，無不依憑膽識、自信、毅力與洞見，走出自己獨有的致富路徑，從一無所有攀爬至財富金字塔的頂峰，在一片荒蕪中建立起企業帝國。參考這些超級富豪如何致富，你也可能成為他們的一員！ 名人推薦 　　王莉莉　《祕密》系列譯者、《啟動夢想吸引力》作者 　　李勛　知名理財作家 　　許耀仁　《揮別卡關人生》作者 　　(按姓氏筆劃排列)

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上海博物館藏戰國楚竹書(四)采風曲目.逸詩.內豊.相邦之道研究

為了解決中二一點的名字的問題，作者陳思婷 這樣論述：

本論文以文字考釋及釋讀為主，第一章為緒論，說明研究動機與研究方法。第二章至第六章為正文部份，分別討論《上海博物館藏戰國楚竹書（四）》的〈采風曲目〉、〈逸詩〉、〈內豊〉、〈相邦之道〉四篇簡文。其後詳列參考引用之書目，並在附錄中附上單篇論文〈說夬〉。本論文正文部分概述如下：一、〈采風曲目〉據原考釋說明，本篇僅殘存六簡（簡二由兩支殘簡拼接），共150字，最長的一簡為56.1釐米，上端仍有兩個字位置的斷缺長度，其他幾支簡所缺的部位都在上端，而下端較為完整。記載的內容是五聲中的宮、商、徵、羽各聲調及所屬歌曲的篇目，沒有發現角音的聲名。本篇包括12個宮調名、36個曲目名以及「又 」一個演奏說明。曲目的性

質，有些詞句也許和今本《毛詩》的詩句十分類似，但大多數曲目的性質還不是很清楚。是否為孔子選編後未傳的逸詩，或是楚地采集的詩歌，其實也都不能確定。由於本篇的曲目都沒有歌詞，所以具體內容不易肯定，本文僅能根據曲目名稱加以推論。二、〈逸詩．交交鳴烏〉〈交交鳴烏〉現存殘簡四支，詩歌內容可據上下文擬補，估計有三章，每章十句。學者多從原考釋之說，將此詩詩旨理解為君子們互相友好。本文則據季師旭昇〈交交嗚烏新詮〉之說立論，認為此詩所謂的「豈弟君子」乃指楚國國君而言，以群 飛翔往來，聚集於梁（渚、厲），象徵人民心向統治者，全詩在歌頌國君能為民之長、努力政事、事奉天地。〈交交嗚烏〉一詩應是南方楚人模擬《詩經》而產

生的作品。三、〈逸詩．多薪〉本篇是《上海博物館藏戰國楚竹書（四）》第二篇〈逸詩〉的第二首詩，共二簡，共44字，含重文八字，原考釋謂「現存者約為原詩其中二章的部份詩句」 ，非是。從殘餘簡文來看，原詩至少應有四章，其中第四章保存完整，由於重章疊句的關係，我們可以根據第四章，試補出其他缺損的詩句。原考釋以詩意名篇，並謂「〈多薪〉是歌詠兄弟二人之間親密無比的關係」，其說可從。〈多薪〉一詩，以柴薪來與「栗榛」、「雚葦」、「蕭荓」、「松梓」作為對比。柴薪雖然數量很多、品種很多，但是卻多而雜亂，比不上具有共同特性的「栗榛」（「雚葦」、「蕭荓」、「松梓」）等植物。這種情形，再用以比喻眾多的人群中，沒有人可以比

兄弟更加親近。詩中用以象徵兄弟的「栗榛」、「雚葦」、「蕭荓」、「松梓」，以其植物特徵而言，都具有美德的象徵意義。全詩之詩義與《鄭風．揚之水》「終鮮兄弟，維予二人」、《小雅．常棣》：「凡今之人，莫如兄弟」相似。四、〈內豊〉本篇是《上海博物館藏戰國楚竹書（四）》的第五篇，根據原考釋者李朝遠先生的說明，全篇現存完簡四支，由二支斷簡拼接的整簡三支，殘簡三支，另有一支附簡。第一簡背有篇題「內豊（禮）」，全篇內容與《大戴禮記．曾子立孝》等篇有關。實際上，今本《大戴禮記》中的〈曾子立孝〉、〈曾子大孝〉皆與竹簡有類似的文句記載，但精神並不完全相同。簡文中談論到君臣、父子、兄弟之間彼此對等的關係，但在〈曾子立孝

〉中，所言及的僅止於臣、子、弟的片面從屬關係，這顯然和漢儒所倡言之「君為臣綱、父為子綱、夫為婦綱」三綱思想有關。由此段出土的〈內豊〉簡文，我們可以一窺先秦儒家倫理孝道思想的原貌。五、〈相邦之道〉本篇為《上海博物館藏．戰國楚竹書（四）》第六篇，僅存殘簡四支，現共存一百零七字，其中合文五，重文一。本文認為簡文內容可分為兩部分，第一部分為第一簡至第三簡，乃魯哀公與孔子對於「相邦之道」及「民事」二個問題的問答。哀公向孔子詢問「相邦」之道，孔子認為欲相邦者，應以人民所欲為先，使強者順服，察知民患，等待適當時機以推行政事；其後哀公又詢問「民事」，由殘存簡文可見，孔子認為至少需做到農、工、軍事三方面的充實與

準備。第二部分則為第四簡，乃孔子退出宮廷後與子貢之間的問答。在哀公的提問中，孔子特別向子貢言及了「相邦之道」，認為哀公此問失當。

自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決中二一點的名字的問題，作者孟浪 這樣論述：

　　中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 　　孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 　　一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 　　本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 　　作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 　　徐敬亞 　　詩人

∕文學評論家 　　楊小彬 　　詩人∕學者 　　黃燦然 　　詩人∕翻譯家 　　黃粱 　　詩人∕評論家 　　朵漁 　　詩人

臺北故宮博物院現藏銅器著錄與西周有銘銅器考辨

為了解決中二一點的名字的問題，作者游國慶 這樣論述：

本論文的主要工作有下列諸端： 一、整理臺北故宮博物院現藏銅器的流傳、著錄與件數： 　　以《故宮銅器圖錄》與其相關著錄書，及在臺新收的銅器登錄為基本　　材料，進行比對查考研究。 二、考訂臺北故宮現存有銘銅器數量與殷周金文的時代系屬（兼及銘文、　　器身的真偽考辨）： 　　透過《故宮銅器圖錄》與《殷周金文集成》所著錄臺北故宮金文的逐　　件器形、紋飾與銘文的查核、比對，完成臺北故宮現藏有銘銅器的數　　量統計及分期斷代判定，並訂正許多《殷周金文集成》著錄的疏失。 三、從銘文製作的特殊性出發，提出「同銘異

範」在銘文研究中的學術價　　值： 　　藉由故宮所藏同銘器，聯繫相關同銘資料，確立同銘必異範之金文獨　　特現象，可以提供古文字界從字形、書風進行銘文辨偽的重要參考。 四、對銘文鑄刻方式與其施用時代的探討：。 　　鑄銘方面歸納並檢討了各家的鑄銘說法，對上海博物館的科技塊範鑄　　造研究成果，提出商榷意見；在刻銘方面，查考在範鑄銘文裡，間存　　的刻銘個例，從隕鐵鑄器與碾玉法琢銅兩種工藝現象，將刻銘的出現　　時代，提前至商晚期。 五、針對故宮院藏有銘銅器的辨偽與證真工作： 　　檢討臺北故宮現藏銅器中種種的

偽作現象，由實物觀察，詳辨其偽　　　。又對容庚《商周彝器通考》中曾經疑偽的臺北故宮現藏銅器，細　　審其器身與銘文，提出證真的不同看法。 六、澄清外界質疑的臺北故宮新收銅器──「晉侯鬲」： 　　從鑄造、紋飾、器形、銘文款式與字口銹況各角度，證實其為真器，　　並聯結晉侯墓群考古同出的器物組合，以及相關銅器紋樣特徵，指出　　臺北故宮新購「晉侯鬲」二件與「晉侯對鋪」均應出土於晉侯對墓　　　（一號墓），滌清了疑偽之說，也改訂了學者對「晉侯鬲、鋪」出土　　地點的擬測。 七、對臺北故宮現藏幾件西周銅器與銘文的考釋札記： 　　臺

北故宮所藏許多長銘重器，歷來眾說紛紜，即近十年來古文字研究　　有長足躍進，亦難於其中獨出新意，談論者多而創見者少，因此本文　　未對這些長銘作所謂「總結舊說」的歸納處理，而是針對前人較罕提　　及的幾件傳世銅器，進行考釋研究，並提出與部分學者不同的見解，　　以作為古文字研究的學習心得。 　　另外，從器型時代、紋飾特徵、考古類型參比，以及銘文內容考釋各　　方面，進行四件新見銅器的探究。其中「伯毛鼎」的圓腹四足特殊形　　制與「子父甗」的西周晚期新見甗式，是器物類型學的極珍貴資　　　料；「滕侯鼎」的出現，糾正了上海博物館藏「滕侯蓋」於　　　《商周青銅器銘文選》、《殷周金文集成

》的錯誤斷代；「應侯」　　則可與近年河南平頂山應國墓地考古發掘相印證，為西周晚期應國銅　　器增加一個形制類型。而四件銅器的銘文，也足供古文字界再深入考　　索，其價值不言可喻。