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這兩本書分別來自親子天下 和暖暖書屋所出版 。
國立臺灣師範大學 國文學系在職進修碩士班 高秋鳳所指導 蘇毓玲的 理性與感性的共鳴──《楚辭‧九章》研究 （2012），提出不僅甚至造句關鍵因素是什麼，來自於楚辭、屈原、九章。
而第二篇論文佛光大學 文學系 陳信元所指導 吳奇穆的 席慕蓉愛情詩研究 （2009），提出因為有 席慕蓉、愛情詩的重點而找出了 不僅甚至造句的解答。
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晨讀10分鐘：用成語，學寫作－一週一篇，變身小日記、週記與作文達人（2書+1手冊）
為了解決不僅甚至造句 的問題，作者李宗蓓 這樣論述：
第一套結合多元文類與成語應用的寫作書 同步KO 寫作與活用成語兩大語文素養痛點 精選7大文類X 12種主題X 52篇範文 取材自日常生活，搭配實用的成語手冊 教你如何小題大作，將平凡無奇的流水帳為字字珠璣的佳作 從小日記、週記到作文，一週一篇，學會善用成語，變身寫作達人！ 一提起寫作就讓人覺得頭痛嗎？作業裡，小日記的內容總是一成不變，不知道還可以寫些什麼？明明平時學了好多成語，卻不知道怎麼在文章裡使用？事實上想要同時KO「寫作」與「成語活用」兩大語文學習痛點並不難。 繼《成語故事集》、《成語故事集2．生活篇》後， 今年【晨讀10分鐘】再次隆重推出《用成語，學寫作》，幫助孩
子在了解成語的由來意義之後，更能進一步加以應用。套書中精選7大文類X 12種主題X 52篇範文，一週一篇，帶領孩子從較簡短的小日記、生活週記開始，學習將生活中瑣碎平凡的事物，變成一篇有趣精采的文章；下冊「作文篇」，將會詳細介紹記敘文、抒情文、論說文等各大文類的寫作重點，搭配上範文中的成語應用，便能快速熟悉如何在文章中精鍊用詞，豐富語境，輕鬆奠定語文力與寫作力！ 「寫作」不只是求學階段的一門功課，未來不管是做專題報告，或者表達自己對事情的看法和觀點，都會需要這項能力，「成語活用」更是國小中高年級乃至國中最重要的國語文素養學習重點，現在就跟著《用成語，學寫作》的腳步，打破對寫作和成語運用的
恐懼，變身小日記、週記與作文達人！ ※套書附贈「成語寫作手冊」一本，內含超過1100則各種寫作情境下的實用成語，依照人、事、時、物分類，方便在寫作時快速查找、熟悉成語運用！ ◎本書關鍵字：小日記、週記、作文、讀書心得、成語應用、寫作教學、語文素養、閱讀素養、108課綱 ◎無注音，適合7~12歲以上閱讀 ◎教育議題分類：人權、生涯發展、家政、海洋、環境 ◎學習領域分類：語文、社會、健康與體育、藝術與人文、自然、綜合活動 【晨讀10分鐘】系列簡介 透過知名的作家、選編人，為少年兒童讀者編選類型多元、有益有趣的好文章。每日定時定量的閱讀，不僅是要讓學習力加分
，更重要的是讓心靈茁壯、成長。在學校裡，晨讀就像是吃學習的早餐，為一天的學習熱身醒腦；在家裡，不一定是早晨，任何時段，每天不間斷、固定的家庭閱讀時間，也會為全家累積生命中最豐美的記憶。 【晨讀10分鐘】系列特色 ★臺灣第一套針對「晨讀十分鐘」運動策劃編選的讀物。 ★邀請專家及文學大師為國小中高年級孩子編選兼具質感與閱讀樂趣的文章。 ★10分鐘內能完整讀完的短篇故事，最能帶給孩子閱讀的自信和堅持到底的成就感。 ★精選各大主題，各種文體，設計提示引導與範文，讓孩子循序漸進，活用成語，輕鬆奠定語文力。 本書特色 特色1 7大文類X 12種主題X 52篇精選範文，從
小日記、週記到作文，每週一篇，循序突破寫作困境。 特色2 取材個人心情、家庭校園等生活經驗，幫助孩子從觀察周遭環境開始，輕鬆打敗作文大魔王！ 特色3 參考範文內融入適量成語，在了解成語意義後學會加以應用，從讀到寫為孩子奠定國語文素養。 特色4 搭贈「成語寫作手冊」，配合寫作情境，分門別類整理超過1100則的實用成語，方便快速查找。 實用推薦 臺灣讀寫教育研究學會創會理事長 陳欣希 臺南市教育局創思與教學研發中心專任研究教師 彭遠芬 教育部閱讀推手 曾品方 臺北市私立再興小學研究教師 廖淑霞 宜蘭縣竹林國小閱讀推動教師 蔡孟耘（小壁虎老師）
作家、家庭素養推動者 顏安秀 ！ 各界好評 每天，跟著書中的做法練習，就這樣......一點一滴的培養了觀察力與寫作力！——陳欣希 臺灣讀寫教育研究學會創會理事長 本套書邏輯清晰的編輯架構，以及恰到好處的內容深度，不論是對師長引導寫作，或者孩子自主索引而言，都是不可多得的好戰友。——彭遠芬 臺南市教育局創思與教學研發中心專任研究教師 如果孩子把學成語、背成語當成「苦差事」，請打開這本書，從「寫作提示」開始，是作者對小讀者溫馨的對話；閱讀「參考範文」，就像讀一篇篇的小故事；而「引導發想」，能讓孩子大顯身手；還有「成語工具箱」，滿足孩子無邊
的好奇心。快樂的成語教學，就從打開這本書開始吧！——曾品方 教育部閱讀推手 寫作之法無他，唯累積與勤耕。透過五十二篇小日記、生活週記、五大文體的習寫，在日積月累下，定能打破寫作的罩門，培養出「獨立」完成作文的能力，讓寫作不再是學習課程中不可承受之重。——廖淑霞 臺北市私立再興小學研究教師 寫作真的無法「無中生有」，這套書引導孩子將成語運用到寫作上，而且在日常生活的寫作就可以實踐。每天十分鐘，深度、廣度兼具，技巧、進展皆備，閱讀和寫作可以齊步完成。——蔡孟耘（小壁虎老師） 宜蘭縣竹林國小閱讀推動教師 從簡到繁的寫作引導，搭以成語的巧妙使用，一週一篇，在累積中讓孩子感受
到自己進步的一套好書。——顏安秀 作家、家庭素養推動者
理性與感性的共鳴──《楚辭‧九章》研究
為了解決不僅甚至造句 的問題，作者蘇毓玲 這樣論述：
屈原以一獨立作家的身分，在《詩經》寫實文學之後自鑄偉辭，另闢中國浪漫文學的藝術道路。一方面固然肇基於其本身優越的創作天才，二方面也與其生活的時代背景及本身的思想意識相關。〈九章〉誠然不若〈離騷〉般想像宏肆，也不似〈天問〉般氣鑠古今，但作為一組融強烈政治性與濃郁抒情性於一爐的生命組詩，它不僅揭示了屈原生命各個歷程的現實遭際、心靈困頓，也彰顯了屈原可與日月爭光的精神人格。 本論文將〈九章〉研究分為「創作背景」、「內容探討」、「形式析探」及「文學價值」四大面向，試圖透過屈原其人與屈原其文的綜合性理解，更深入地體察〈九章〉文字中耐人尋味之處，一窺屈原深層的內心世界。 首先，對於〈九章〉創作背
景的認識乃分從「時代氛圍與思潮」、「楚民族精神特質」以及「屈原思想意識之基點」三面向切入。從戰國時代弱肉強食、競進爭強的國家意識出發，衍生出各家思想流派針對現實環境的各自對應之方，配合文本的舉證歸結出屈原思想是儒家、墨家、道家、稷下學派的有機結合，而他「入則與王圖議國事」、「出則接遇賓客、應對諸侯」的政治角色亦表現出縱橫家的特質。再從屈原生長的楚地特有文化質素來看，「辟在荊山、蓽路藍縷」的先祖基業讓楚人以「輔有蠻夷、以屬諸夏」為自我民族定位；而長時間與南蠻文化的交流，使楚人仍保有豐盈的神話思維與宗教信仰，形成政治理性與浪漫個性兼融的民族特質。而屈原思想意識之基點，一方面以其感性思維對民族血緣展
現絕對的認同；另一方面又以其理性意識對個體人格與國家命運表現全然的關注，集「滾熱的感情」與「冰冷的頭腦」於一身。 其次，在解讀〈九章〉內容方面，本論文既非以通盤角度分析其思想意識，也非將九篇文章各自獨立解析，而是結合屈原的生命歷程，歸結出「以道自任之理想」、「罹讒見疏之怨憤」、「國身一體之悲慨」、「自沉汨羅之抉擇」四個子題。屈原之「道」，一言以蔽之即是對「美」的堅持；分而言之即是落實「美德」與「美政」的人生理想。〈橘頌〉是青年屈原透過對橘的歌頌，表達他不隨波逐流的獨立人格，是對美德的宣誓與執著。而透過〈惜誦〉的自我表白，〈抽思〉與〈思美人〉的怨慕情懷，屈原儘管遭受仕途上的挫折，仍鍥而不捨地重
申好美脩能的自我堅持，這是他對理想中美政的企慕與努力。及至〈哀郢〉、〈涉江〉二篇，對國君已再無眷顧期盼之意，取而代之的是對君王蒙昧愚行的揭露與對國族的眷戀之情。這是屈原將原本投注於君王身上的理想返歸己身，且將宗族情懷更集中關注於楚民族命運的思想轉捩點。最後，向來被視為屈子臨絕之音的〈惜往日〉、〈悲回風〉、〈懷沙〉三篇，一方面表現了屈原對「知」與「時」的焦慮；二方面揭露了或「遊」或「羈」的掙扎，終歸於以「向死之姿」──自沉汨羅作結。它揭示了屈原至死不屈的鬥爭精神，更成就了屈原人格價值的尊嚴。 第三，在解析〈九章〉形式部分，分從「謀篇佈局」、「意象營造」、「遣詞造句」三方面著手。「謀篇佈局」一節
將九篇文章分為三組，分別是「出入時空的紀行式結構」──〈哀郢〉、〈涉江〉、〈懷沙〉；「直賦其事的抒懷式結構」──〈惜誦〉、〈惜往日〉、〈抽思〉、〈思美人〉；「感物生情的比興式結構」──〈橘頌〉、〈悲回風〉。「意象營造」一節則透過動植物意象、人物意象、神話意象以及遊觀意象的分析，建構屈騷藝術的主觀情意與美學之極則。「遣詞造句」一節雖看似枯燥單調，實則楚語楚聲的援引讓屈騷除了文字畫面之外，又多了聲情之美，也強化了屈騷鮮明的地域特色。上承《詩經》四言體式並加以擴充延展的長言句式，配合「兮」字的靈活運用、雙聲疊韻詞與連綿詞的大量出現，在在添深了纏綿悽愴的情意，是詩情與聲情的完美結合。 最後，〈九章〉
由於其植基於現實卻又抒之以怨情的特殊創作背景，在文學上自有其不可抹滅的價值。從藝術表現來看，它輔助了屈騷美學系統的建立，奠定面向現實憂患的創作意識、質文相生的思想內涵以及虛實相生的表現手法；從作家風格來看，它展示了同為血肉之軀的屈原，在坎坷的政治生涯中由困頓掙扎以至超越得永生的歷程，為後世樹立了堪為楷模的人格範型；從文學發展來看，它更開啟了諸多創作的題材，不管是香草美人的意象典型，或是登臨望歸的行動模式，甚至是對自然萬物的體察與關注，這些種子在〈九章〉中萌芽，而在悠遠的文學道路上各擅勝場，綻放無限風華。
自由詩魂 孟浪詩全集
為了解決不僅甚至造句 的問題，作者孟浪 這樣論述：
中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、
《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 徐敬亞 詩人
∕文學評論家 楊小彬 詩人∕學者 黃燦然 詩人∕翻譯家 黃粱 詩人∕評論家 朵漁 詩人
席慕蓉愛情詩研究
為了解決不僅甚至造句 的問題，作者吳奇穆 這樣論述：
台灣女詩人席慕蓉的愛情詩膾炙人口，曾廣泛流行，造成「席慕蓉現象」；然而學術界卻未予以重視，甚至頗有批評。讀者眾多、褒貶不一，是引發本研究的動機。分析文本、重新評價席慕蓉愛情詩，則是本研究的目的。由《畫詩》、《七里香》至《我摺疊著我的愛》等七本詩集中，筆者統計出152首愛情詩，本論文依據這些詩作，參酌其他研究資料，以「文本分析」、「語言學與修辭學」及「傳記式批評」為主要方法，探討席慕蓉愛情詩的內容思想和語言表現。 席慕蓉是兼有繪畫專業的作家，她從中學開始練習寫作，留學歐洲回國後逐漸在文壇嶄露頭角。她認為文學應以表現「美」為主，詩歌亦然。「美」就是對於生命與時光的體悟，所以她在意作
品內容能否感動人心、是否引起共鳴，至於寫作技巧則是她較少談論的。受到自身文學觀念的影響，她的詩歌創作以「愛情‧青春」、「親情‧鄉情」、「時光‧生命」為三大主題，並各有其發展階段。以席慕蓉的愛情詩而言，可分為醞釀期、高峰期、衰退期、谷底期四個時期，近來她的創作重心已逐漸改變。 要比較各首愛情詩的特色，便無法避免分類的問題。本論文嘗試以愛情發展的前後階段，將席慕蓉的愛情詩分為「求愛」、「相戀」、「婚姻」、「分手」、「重逢」、「回顧」六型，每種型態之下還有不同類別，並且針對所有愛情詩的內容作簡潔扼要的分析，以說明分類的依據。「求愛型」是指祈求愛情發生，「相戀型」指男女戀愛中的情形，「婚姻型」包
括了嫁娶、新婚、夫妻生活至悼亡的過程，「分手型」則是指情人分袂或夫妻離異前後的景遇，「重逢型」是指情人分袂或夫妻離異後的重逢情景，「回顧型」則是指長久分手後對於舊情的回憶。其思想特色表現於追求純潔忠貞的精神之愛、隱含憂患意識及宿命觀、多以回顧角度描繪愛情、超越性別意識，並且受到多元文化的影響。 優秀的文學作品，除了內容必須別出心裁之外，語言也需推敲琢磨。席慕蓉愛情詩在遣詞方面，慣用表達心理狀態的名詞、輕柔的形容詞和表示頻率的副詞；她也喜歡使用植物、江河、夜月、樸素色彩等自然意象。在造句方面，她常以祈使句謙卑陳述、以疑問句婉轉表達、以感嘆句增強文氣、以假設複句徵詢疑問；又擅於使用比喻，化抽
象情思為具體事物。在謀篇方面，席慕蓉習用複沓和對比手法來建立詩歌形式，並注意到詩作的時空結構。在聲律方面，她用排比和順敘句法營造節奏，用疊字和押韻來產生音樂美。 席慕蓉愛情詩呈現出「樸逸清婉、沉鍊和遠」的風格。詩中頌揚單純之愛，「一清如水」的情感不是其他愛情詩所能反映。她的愛情詩跨越了文壇藩籬，抒寫了男女心中都有的渴望。此外，席慕蓉愛情詩是對當代文學批評觀的質疑，提高了「傷春悲秋」的價值。在可預見的將來，她的愛情詩仍將被許多讀者傳頌。