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清朝的皇帝（四）走向式微【經典新版】

為了解決一坯土的問題，作者高陽 這樣論述：

　　※清朝最後一位掌握實權的皇帝與最後一位密建儲位的皇帝是？圓明園被毀是發生在哪個皇帝之時？愛唱戲比愛當皇帝的又是哪個？ 　　※高陽多年研究清史，精通清朝歷史掌故，他一一細數大清歷代諸位皇帝的行誼，並針對清史中的疑點亦作出深入精闢的分析，讀者可從高陽的筆下了解大清由盛轉衰的原因，愛好歷史類讀物的讀者絕不可錯過！ 　　※「有井水處有金庸，有村鎮處有高陽，以歷史入小說，以小說述歷史！」高陽的小說一向以真實歷史為背景，而《清朝的皇帝》更是以大清歷代皇帝為主角，細數歷代皇帝功過評價，分析各朝未解懸案，可說是傾高陽畢生之力的代表巨作！ 　　高陽多年研究代表巨著， 　　細述大清歷代皇帝行誼， 　　文

人士子讀史必備參考， 　　愛好歷史書者不可不讀。 　　大清皇朝共歷經11位皇帝， 　　哪個皇帝最有謀略？又是誰最無能？ 　　《延禧攻略》中的乾隆皇果真好大喜功？ 　　《後宮甄嬛傳》的雍正帝既冷酷又無情？ 　　不可一世的大清帝國是如何從盛極走向衰微？ 　　大清歷史上又有多少令後世眾說紛紜的懸案？ 　　中國歷史上最後一個封建王朝 　　康雍乾三朝盛世國力更勝大唐 　　統一滿漢蒙回藏多民族的格局 　　與列強簽下第一個不平等條約 　　自皇太極在盛京稱帝，定國號為「大清」，至末代皇帝溥儀宣布退位為止，一個長達兩百六十八年的王朝在中國歷史上畫下了最後精彩的一筆。從開國賢主的勵精圖治，到康熙、雍正、乾隆

的極盛巔峰，再到清末列強環伺、內憂外患不斷，大清共歷經十三個皇朝、十一位皇帝，它是如何從盛極走向衰微？ 　　◎清文宗——咸豐（1831～1861） 　　道光四子，三十歲即崩逝，在位僅十一年。登基正值大清國庫空虛，軍伍廢弛，吏治腐敗之時，加之天災不斷，太平天國起義，對外則簽定許多喪權辱國的不平等條約。 　　◎清穆宗——同治（1856～1875） 　　咸豐獨子。六歲即位，在位十三年。慈禧垂簾聽政至同治十二年方才親政，次年即抑鬱以終。曾國藩、李鴻章、左宗棠為當朝重臣。曾辦洋務新政，號稱「同治中興」。   作者簡介 高陽（1926～1992） 　　本名許晏駢，浙江杭州人。曾任《中華日報》主

編。1984年並獲中山文藝獎的文藝論著獎。擅寫歷史小說，也是著名的「紅學」專家。高陽的歷史小說，享譽當代文壇，其作品的最大特色便是「以歷史入小說，以小說述歷史」，從考據中探索歷史的真相，並將求證所獲的資料用於小說之中，使其作品更具深度與意義。因其作品流傳廣大，乃有「有井水處有金庸，有村鎮處有高陽」之說，高陽譽滿海峽兩岸，由此可見。   第十章 文宗——咸豐皇帝 第十一章 穆宗——同治皇帝   自同治十三年海防議起，鴻章即瀝陳煤礦鐵礦必須開採；電路鐵路，必應仿設；各海口必添洋學格致書館，以造就人才。其時文湘自笑存之，廷臣會議皆不置可否，王孝鳳、于舫蓮獨痛詆之。曾

記是年冬底，赴京叩謁梓宮，謁晤恭邸，極陳鐵路利益，邸意亦以為然，謂無人敢主持；復請乘間為兩宮言之，渠謂兩宮亦不能定此大計，從此遂絕口不談矣。 造鐵路一事，連兩宮太后亦不能決定者，因為造鐵路必迫人遷葬祖塋，以故群起反對；倘有嚴旨，則言官一定會奏陳，如有人「動長陵一坯土」如何？你挖人家的祖墳，人家會挖你的祖墳，驚動陵寢，那是件不得了的大事，所以慈禧亦不敢作主。孰意光緒末造，各省京官士紳，爭著要辦鐵路，而清朝最後亦終於亡在鐵路風潮之中。早知如此，光緒初年即逐漸開辦，又何致於有後來盛宣懷弄權而加速斷送了大清天下之事？ 總之，天津教案以後，守舊頑固派勢力之復熾，可視之為愛新覺羅皇朝自召覆亡的一個重要因素

。其實醇王亦並非如何頑固的守舊派，只是在慈禧的支持之下，想在政治上發展，不能不樹一與恭王壁壘分明的旗幟而已。慈禧之利用醇王；以及醇王之不能不受慈禧驅使，皆由裙帶關係而發生。 恭王曾慨乎言之：「大清天下亡於方家園」。接近事實。方家園在京師東北角，為慈禧母家所在地。至於醇王之漸有用事之心，則因羽毛漸豐，亟圖一逞身手。當時醇王手下第一員大將為榮祿；在清末政局中，唯一能影響慈禧者，即為此人，倘非歿於光緒二十九年三月，清祚當能稍延；袁世凱亦很可能沒有禍國的機會。 榮祿姓瓜爾佳氏，為清朝開國功臣，追封直義公費英東之後，祖塔斯哈為喀什幫辦大臣，歿於戰陣；塔斯哈兩子，一名長端，天津鎮總兵；一名長壽，甘肅涼州鎮

總兵，即榮祿之父。長端、長壽隨賽尚阿征剿太平軍時，於咸豐二年二月，同日陣亡於廣西昭平。是年十一月，十七歲的榮祿，由廕生用為主事，分發工部，並承襲騎都尉兼一雲騎尉世職；以偶然的機緣，受知於文宗。 「庸庵尚書」陳夔龍，久參武衛軍幕府，對榮祿瞭解極深，所著「夢蕉亭雜記」敘其事云：

一坯土進入發燒排行的影片

廢玻璃容器與地磚坯土混合燒成燒結特性之探討

為了解決一坯土的問題，作者黃明鈺 這樣論述：

根據行政院環保署統計，民國87年台灣地區全年垃圾量已達888.05萬公噸，其中玻璃類物質佔5.84 %，進入掩埋場之廢玻璃高達約52萬公噸[1,2]。由於廢玻璃不適合採用掩埋、焚化、堆肥等方式處理，且具有可完全再生的特性、節省能源消耗、空氣污染及水污染的產生[3,4]。因此，廢玻璃物質以回收與再利用為最佳之處理方式。 本研究利用常壓燒結處理方法，在不同之成形壓力（100 ~ 300 kgf/㎝2）、燒結溫度（950 ~ 1150 ℃）、燒結時間（1 ~ 5 小時）、廢玻璃容器添加量（0 ~ 60 %）、升溫速率10℃/min.等操作條件下，探討廢玻璃容器與地磚坯土混合燒成

之燒結特性，期能使廢玻璃容器達到資源化與材料化之境界。 經由上述製程條件得到幾點結論，分別敘述如下： 1.本實驗地磚之燒結溫度，隨廢玻璃容器粉末添加量之增加而顯著地下 降。添加0%、15%、30%、45%、60%廢玻璃容器粉末之地磚試體（燒結時 間1小時），其燒結溫度分別為1150℃、1100℃、1050℃、1000℃、 950℃。證明了於地磚粉體中添加廢玻璃容器粉末，能明顯地降低地磚 之燒結溫度、節省能源消耗。 2.本實驗地磚（密度達相對密度90%以上）

之吸水率，已符合CNS對於瓷質 地磚（吸水率

紙上染了藍

為了解決一坯土的問題，作者周耀輝 這樣論述：

　　「我寫這本書有種奢望，去證明我媽媽一生沒有白過， 　　透過文字去告訴這個世界她存在過。」——香港三大詞人 周耀輝 　　榮獲第13屆「香港中文文學雙年獎」散文組推薦獎 　　踩在不可靠的記憶之上，追尋最真實的母親身影。 　　一本讓人含淚捧讀，堪比香港近代發展史的家族書寫。 　　「『良』對我來說是不完整的字。我想到了『娘』。我不是不明白，女良成娘，但我更覺得是娘必須拋棄作為女人一些珍貴的東西才成就了良。所謂的美德難道都是殘缺，都需要拋棄才能成就的。」 　　「2010年，我媽離世。有一天，我為了思念，跑到一個我認為最值得我坐下來思念的地方，從傍晚一直坐到天黑，暮色居然爬到我眼裡。我在紙上

試圖寫下我所記得關於我媽的事。 這頁紙後來放在我新買的牛仔褲袋裡。染了藍。 紙上若隱若現的藍，就當是一個約定。」 　　父親於幼年時離開，在地球的另一端另組家庭，自此以後聯繫彼此的，僅剩下每兩個月一次的匯票，留下母子三人相依為命。從幼年時期的依賴，到少年時期的反叛，與母親之間的牽絆似近實遠——家人彷彿只是一種理所當然，卻從未認真理解過的存在⋯⋯ 　　名作詞人周耀輝以含蓄節制的筆觸，一字一句重新探索母親當年的選擇與記憶。沒有不可承受之重的追悔，也沒有耽於往日的懷舊記憶，那些關於生活的平實敘述，正是身為人子，對母親最細緻而真切的懷念。他的文字彷彿告訴我們，儘管斯人已逝，曾經互相扶持過的，終能永存

。 　　「從來沒有真正的道別，只有無盡的離開。」