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清朝的皇帝（四）走向式微【經典新版】

為了解決一坯的問題，作者高陽 這樣論述：

　　※清朝最後一位掌握實權的皇帝與最後一位密建儲位的皇帝是？圓明園被毀是發生在哪個皇帝之時？愛唱戲比愛當皇帝的又是哪個？ 　　※高陽多年研究清史，精通清朝歷史掌故，他一一細數大清歷代諸位皇帝的行誼，並針對清史中的疑點亦作出深入精闢的分析，讀者可從高陽的筆下了解大清由盛轉衰的原因，愛好歷史類讀物的讀者絕不可錯過！ 　　※「有井水處有金庸，有村鎮處有高陽，以歷史入小說，以小說述歷史！」高陽的小說一向以真實歷史為背景，而《清朝的皇帝》更是以大清歷代皇帝為主角，細數歷代皇帝功過評價，分析各朝未解懸案，可說是傾高陽畢生之力的代表巨作！ 　　高陽多年研究代表巨著， 　　細述大清歷代皇帝行誼， 　　文

人士子讀史必備參考， 　　愛好歷史書者不可不讀。 　　大清皇朝共歷經11位皇帝， 　　哪個皇帝最有謀略？又是誰最無能？ 　　《延禧攻略》中的乾隆皇果真好大喜功？ 　　《後宮甄嬛傳》的雍正帝既冷酷又無情？ 　　不可一世的大清帝國是如何從盛極走向衰微？ 　　大清歷史上又有多少令後世眾說紛紜的懸案？ 　　中國歷史上最後一個封建王朝 　　康雍乾三朝盛世國力更勝大唐 　　統一滿漢蒙回藏多民族的格局 　　與列強簽下第一個不平等條約 　　自皇太極在盛京稱帝，定國號為「大清」，至末代皇帝溥儀宣布退位為止，一個長達兩百六十八年的王朝在中國歷史上畫下了最後精彩的一筆。從開國賢主的勵精圖治，到康熙、雍正、乾隆

的極盛巔峰，再到清末列強環伺、內憂外患不斷，大清共歷經十三個皇朝、十一位皇帝，它是如何從盛極走向衰微？ 　　◎清文宗——咸豐（1831～1861） 　　道光四子，三十歲即崩逝，在位僅十一年。登基正值大清國庫空虛，軍伍廢弛，吏治腐敗之時，加之天災不斷，太平天國起義，對外則簽定許多喪權辱國的不平等條約。 　　◎清穆宗——同治（1856～1875） 　　咸豐獨子。六歲即位，在位十三年。慈禧垂簾聽政至同治十二年方才親政，次年即抑鬱以終。曾國藩、李鴻章、左宗棠為當朝重臣。曾辦洋務新政，號稱「同治中興」。   作者簡介 高陽（1926～1992） 　　本名許晏駢，浙江杭州人。曾任《中華日報》主

編。1984年並獲中山文藝獎的文藝論著獎。擅寫歷史小說，也是著名的「紅學」專家。高陽的歷史小說，享譽當代文壇，其作品的最大特色便是「以歷史入小說，以小說述歷史」，從考據中探索歷史的真相，並將求證所獲的資料用於小說之中，使其作品更具深度與意義。因其作品流傳廣大，乃有「有井水處有金庸，有村鎮處有高陽」之說，高陽譽滿海峽兩岸，由此可見。   第十章 文宗——咸豐皇帝 第十一章 穆宗——同治皇帝   自同治十三年海防議起，鴻章即瀝陳煤礦鐵礦必須開採；電路鐵路，必應仿設；各海口必添洋學格致書館，以造就人才。其時文湘自笑存之，廷臣會議皆不置可否，王孝鳳、于舫蓮獨痛詆之。曾

記是年冬底，赴京叩謁梓宮，謁晤恭邸，極陳鐵路利益，邸意亦以為然，謂無人敢主持；復請乘間為兩宮言之，渠謂兩宮亦不能定此大計，從此遂絕口不談矣。 造鐵路一事，連兩宮太后亦不能決定者，因為造鐵路必迫人遷葬祖塋，以故群起反對；倘有嚴旨，則言官一定會奏陳，如有人「動長陵一坯土」如何？你挖人家的祖墳，人家會挖你的祖墳，驚動陵寢，那是件不得了的大事，所以慈禧亦不敢作主。孰意光緒末造，各省京官士紳，爭著要辦鐵路，而清朝最後亦終於亡在鐵路風潮之中。早知如此，光緒初年即逐漸開辦，又何致於有後來盛宣懷弄權而加速斷送了大清天下之事？ 總之，天津教案以後，守舊頑固派勢力之復熾，可視之為愛新覺羅皇朝自召覆亡的一個重要因素

。其實醇王亦並非如何頑固的守舊派，只是在慈禧的支持之下，想在政治上發展，不能不樹一與恭王壁壘分明的旗幟而已。慈禧之利用醇王；以及醇王之不能不受慈禧驅使，皆由裙帶關係而發生。 恭王曾慨乎言之：「大清天下亡於方家園」。接近事實。方家園在京師東北角，為慈禧母家所在地。至於醇王之漸有用事之心，則因羽毛漸豐，亟圖一逞身手。當時醇王手下第一員大將為榮祿；在清末政局中，唯一能影響慈禧者，即為此人，倘非歿於光緒二十九年三月，清祚當能稍延；袁世凱亦很可能沒有禍國的機會。 榮祿姓瓜爾佳氏，為清朝開國功臣，追封直義公費英東之後，祖塔斯哈為喀什幫辦大臣，歿於戰陣；塔斯哈兩子，一名長端，天津鎮總兵；一名長壽，甘肅涼州鎮

總兵，即榮祿之父。長端、長壽隨賽尚阿征剿太平軍時，於咸豐二年二月，同日陣亡於廣西昭平。是年十一月，十七歲的榮祿，由廕生用為主事，分發工部，並承襲騎都尉兼一雲騎尉世職；以偶然的機緣，受知於文宗。 「庸庵尚書」陳夔龍，久參武衛軍幕府，對榮祿瞭解極深，所著「夢蕉亭雜記」敘其事云：

一坯進入發燒排行的影片

從踉蹌崎嶇的出征到無晴無雨的自在 ~一位國小老師的自我敘說~

為了解決一坯的問題，作者李婉如 這樣論述：

海德格說：「人是朝向死亡的存在。」對於這句饒富哲學意境的話語自己曾經多次在內心質疑吶喊：既然一出生就得面臨死亡，那麼人出生於世的目的究竟何在？何苦平白來到世間蹉跎受苦，然而最終還是一坯黃土？經歷二十年的修練，自己總算稍稍釐清其中神奇奧妙，不敢承認自己已經完全融合其孕育之秘，但是我勇敢承認，這就是生命。 人生在世須臾數十，我們永遠走在自己無法預知的時間軸上，酸甜苦辣、喜樂悲憂……人生遭逢的所有事件就像一個個不斷從天而降的生命隕石直直墜落，我們無法躲避、無處可逃，唯有硬著頭皮咬緊牙關，或許和著開心喜悅也或許夾雜椎心傷悲，在墜落的當下死命承接，當然我們永遠也不知道還要繼續承接這些生命落石多

少、多久？剛開始總隱約覺得自己是被未知世界的操控者所操弄把持的懸絲偶，既要穩穩接住持續不斷墜落的生命隕石卻又無力扭轉自己的生命之舵，只能被動無知的接受操控者的安排：「祂」叫你向左，自己就永遠無法反駁以對「我要向右」，於是偶癱了、絲斷了、人生似乎也就此毀了。但是，果真如此嗎？其實，偶癱了、絲斷了不正剛好也是把自己推向生命的極致，癱了、斷了絲的偶代表的正是自己不再有被操弄把持的機會，是偶（我）站起來為自己搏鬥出征的時刻，偶（我）可以駕馭自己的生命之舵。 當然癱了、斷了絲的偶必定是血淚斑斑、傷痕累累，但是沒有把自己推向生命的極致，自己永遠無法知曉自己蘊藏的生命復原力、披荊斬棘的魄力是如此堅毅、

勇敢、強大；堅毅、勇敢、強大到超越自己想像，然後終於豁然明白不是以前的自己不勇敢，而是自己始終與險灘惡水的修練失之交臂，沒有經歷冰骨寒澈哪得梅花撲鼻？不要輕忽甚至遺忘造物者贈與每個人與生俱來的沉潛力量，那是一股爆發後會為自己喝采的生命力量！ 當然要血淚斑斑、傷痕累累的偶（我）不畏艱險，立即化身英勇武士披上盔甲、拿出劍、盾與生命風車血淚搏鬥，或是化身生命捕手承接每個向自己投擲而來的生命落石不是說說就能做到，而是恆久時間的質變加上屢次的親身實踐，才得以修練幻化的神秘力量，讓自己變得更有勇氣的神秘力量！在這股神秘力量的支持陪伴下，我們得以在一次又一次的受傷、悲愴中跌倒再爬起，甩個頭、抹把汗，深

呼吸、再出發。 這樣的歷程會持續多久，老實說，我自己也不知道，但是我相信的是在如此跌宕起伏輪迴中獲取的生命價值與意義其內涵對於自己早已不同昔日情懷，就如同小王子對於自己鍾情的那朵玫瑰一樣。而這些親身經歷的過往也會成為日後伴隨自己更茁壯堅強的養分直到生命逝去……回首前塵，一切都會過去，剩下的就是踉蹌出征和無晴無雨把酒言歡，花開花謝，有過最美。

生時不負樹中盟：析任白之樹盟

為了解決一坯的問題，作者黃秀蓮 這樣論述：

　　作者是任白戲迷、散文作者，亦是「任白珍藏展」策展人。這三重身份，使她能游刃有餘地剖析和評論任白的成就。她的文筆古典精緻，書寫任白，深情而不濫情。唐滌生的劇本她早已嫻熟於心，故此分析獨到，頗多妙悟。  

黏土於意識中的零件重構—謝秉諺陶藝創作論述

為了解決一坯的問題，作者謝秉諺 這樣論述：

本篇論述以「黏土於意識中的零件重構」為主題，呈現一個表露自我心緒的造形世界。為此，筆者在於二○一二年至二○一四年的創作形式中，藉由親歷事件的回憶而激起了對於流浪狗在社會體制中失衡現象的關切，以陶瓷媒材的物理平衡發展出「底部面積窄小的平衡結構」，隱喻流浪狗在人犬失衡的時態下，個體生命懷抱著堅決強忍的生存意識，筆者在意識圖像中將流浪狗的外觀形貌透過想像轉化為陶藝造形，以完成紅狗及幻象零件兩個系列的創作，並運用造形結構所傳達的意念與造形符號所釋出的語彙，塑造出個人創作風格。經由本次創作經驗中認為，底部面積窄小的平衡在於坯體零件的厚薄度、乾濕度以及造形各個部位的重量控制，而造形若必須較大延伸時，可將

造形做上下分離，並以卡榫的形式築構以拓展造形。在未來的創作路程中，期望造形符號能與觀者形成更具體的思緒連結，並秉持著表達情感的價值觀及自我創作的表現形式，深耕於底部面積窄小的平衡結構，開拓陶藝造形在此結構的多樣性。