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以傳統混凝法和電凝法再生負載As(V)顆粒活性碳

為了解決electricity khan aca的問題，作者穆寧凱 這樣論述：

使用擬一級和擬二級動力學模型對活性炭顆粒 (GAC) 上的 As(V) 吸附和在 dH2O 中GAC 上的As(V) 脫附進行建模。測試化學沉澱法和電凝法再生負載 As(V) 的 GAC 並對此兩種方法進行比較。通過將負載的 GAC 於 NaCl、FeCl3、CaCl2 和 MgCl2 水溶液中發生化學沉澱。浸入NaCl後可測 As(V) 脫附能力最佳，但隨後可測的As(V) 吸附能力最差。在 pH 值為 2 時，於 FeCl3 溶液中再生效果最好，第二好的是在pH 3，但 As(V)在 pH 值為 3 時表現出更好的沉澱效果。Fe、Ca 和 Mg 與 As 在摩爾比為 0.75:1 至 1

2:1範圍間進行測試，其中摩爾比與在 HNO3 和 H2O 中稀釋的 As(V) 脫附和隨後的吸附之間存在對數關係。在 FeCl3 中As(V)幾乎完全沉澱，在 MgCl2 中於摩爾比 12:1 時沉澱受到限制，而在 CaCl2 中未觀察到沉澱。擬一級和擬二級動力學模型可以準確的描述As(V) 於 CaCl2 和 MgCl2 中的脫附反應，但由於沉澱的關係，並不能準確描述於FeCl3 中的脫附反應。 對於沉澱 As(V)，在FeCl3 中脫附有最高的效率，且在摩爾比6:1時有最高值，但再生效果在摩爾比 12:1時略高於其他比例。以電凝法進行了優化，其中砷的去除率隨著初始 pH 值的降低和電流密

度的增加而上升，並且NaCl 濃度不影響砷的去除率。在電凝之前添加 Fe(II) 可提高砷的去除效率，最高可達 30 mg/L。負載 As(V) 的活性炭的再生隨著電流密度和時間的增加而上升，最高可達 85%。將 NaCl 濃度增加到 6000 mg/ L可進一步將再生率提高到 92%。當活性炭濃度加倍時，較低電流密度下的再生率僅從 54% 略微下降至 51%，顯示出優秀的可擴縮性。在 NaCl 濃度分別為 6,000 和 750 mg/L的條件下進行了重複的吸附-脫附測試，ii於4 W次重複測試後獲得了 81% 和 69% 的再生率。於此測試範圍內的 NaCl 濃度不影響電凝，但透過洗脫改善

了再生效果。透過電凝和洗脫結合有利於提高再生效率，同時通過氫氧化鐵可吸附並去除溶液中的 As(V)。相比之下，通過化學沉澱和電凝實現了 100.3% 和 92.1% 的再生率，且電凝的成本效益更高。

蘭嶼達悟族的米食接觸歷程

為了解決electricity khan aca的問題，作者李秋雲 這樣論述：

本文聚焦於達悟族如何適應「白米」這個外來食材，取代芋頭成為日常主食。本文分作三個時期進行討論：「不食白米期（1895年以前）」、「米食引入期（1895-1945 年）」以及「米食盛行期（1945 年至今）」。本研究第二章進行地圖分析及歷史資料分析，1895年雖曾有西班牙人、荷蘭人、美國人、漢人、巴丹島人的登島紀錄，但幾乎沒有白米交流的事實，族人仍沒有食用白米，可稱作「不食白米期」。第三章著重於分析日治時期相關史料，1895至1945 年期間日本軍方及學者對蘭嶼展開多項研究，與族人有比較緊密的接觸，除了給予工作者白米作為酬勞，亦將族人帶往臺灣大島進行觀光。這時期雖與白米有接觸但生活中依然沒有依

賴白米，可稱作「米食引入期」。第四章進行多方面的資料統合，因1945 年後大量外移人員及宗教進駐、族人前往臺灣大島工作、現代化發展及國家政策的影響，白米在族人的生活中奠定成為「必需食材」基礎。此時，全島通電、電冰箱的運入、交通運輸便利、餐廳設立更為激烈，白米與族人的關係越加密不可分，可稱作「米食盛行期」。第四章最後一節透過民族誌書寫以呈現現今族人的飲食方式及影響飲食選擇的因素。本研究結論是：大部分達悟族長輩仍以芋頭地瓜為主食，接受長照照護者或年長無法到田裡農務的會隨家人食米。若同住家庭仍種植芋頭，回流的族人縱然依舊懷著旅台時的食米經驗，亦會日常食用芋頭，而家中無種植芋頭或未與原生家庭同住的回流

族人則趨向食用白米飯。本研究發現家庭對食用芋頭支持度較弱，將促使孩童直接選擇食米。學校開發民族教育教導傳統文化之餘，營養午餐亦儘量安排每周一次的食用傳統飲食，以提升孩童恢復食用芋頭。白米造成達悟族的飲食變遷並非一朝一夕所成，需從歷史脈絡去追尋族人的身體經驗，無法單憑檢討現在重不重視芋頭文化來解釋之。達悟族對白米的適應歷程雖不長，但族人食用白米是經過了飲食的選擇，而人口流動對飲食的改變往往超過自然環境所帶來的影響，「以白米為主食」在年輕的達悟族人生活當中早已根深蒂固。